Деражня
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 2.07.2026 | |
| город
Деражня
Деражня
| ||||||||||
| ||||||||||
Деражня - посёлок городского типа в Украине.
Общие сведения о посёлке
Деражня - райцентр в Хмельницкой области (Волынь).
Расположен на реке Волк (бассейн Южного Буга), в 35км от областного центра и 18 км от Летичева.
Железнодорожная станция. Площадь 4.3 км².
Впервые упоминается в исторических источниках под 1431 г. Название происходит от древнерусского слова, что означает «место первичной обработки древесины». Город стоял у развилки дороги от Зинькова к Летичеву и Меджибожу.
В 1614 г. польский король Сигизмунд ІІІ Ваза предоставил Дережне Магдебурское право.
С 1538 г. в Барском старостве в составе Великого княжества Литовского, с 1569 г. в Летичевском повете Подольского воеводства в составе Речи Посполитой.
В 1567 году его сожгли татары.
Горожане активно участвовали в хмельничине, восстании под руководством С. Палия 1702-04, гайдамацком движении 18 в.
По второму разделу Польши (1793 г.) Деражня отошла к Российской империи. С 1798 г. местечко Летичевского уезда Подольской губернии, с 1804 г. волостной центр.
В 1813–35 гг. окрестности Дережни были местом наиболее активных действий банды Кармалюка.
В 40-60-х гг. 19 века городе построены свечная фабрика, сахарный завод, винокурня, пивоваренный завод, кирпичный завод.
В 1896 г. через городок проложен железнодорожный путь.
Во время гражданской войны 1918-20 гг. Дережня неоднократно становилась зоной боевых действий.
С 1923 г. райцентр, с 1931 — центр еврейского поссовета.
В 1920-х гг. вокруг Дережни было создано антикоммунистическое деревенское подполье, ведшее партизанские действия против советской власти.
Деражняне страдали от голодомора 1932-33 гг.
Во время немецкой оккупации (11 июля 1941-25 марта 1944) нацисты убили более 3,800 человек (см. ниже), вывезли на каторжные работы в Германию 135 человек.
До середины 1950-х годов в Дережне действовало подполье ОУН-УПА.
С 1988 г. Дережня была городом.
В 21 веке в ней действуют десятки промышленных предприятий.
Население (2022) 9,772 чел.[1]
Евреи в Деражне
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1765 | 310 | |
| 1784 | 316 | |
| 1889 | 1900 | 60.0 |
| 1897 | 3333 | 68.0 |
| 1902 | 5400 | |
| 1910 | 3533 | 72.3 |
| 1923 | 3058 | 86.0 |
| 1926 | 3735 | 92.0 |
| 1939 | 2651 | 40.0 |
В первой половине 17 в. в Деражне существовала караимская община, уничтоженная отрядами Хмельницкого (несколько спасшихся семей бежали в Бар). Об этом написал караимский поэт Йосеф бен Йешуа.
В 1734 г. еврейская община пострадала от нападения гайдамаков.
В 1757 г. в Деражне и других местечках края власти конфисковали книги Талмуда, которые были сожжены на площади в Каменце-Подольском.
В 1765 году была проведена перепись евреев в Деражне при участии раввина Меира Гершковича, квартального Шабтая Зеликовича и школьника Берко Ѓершковича. Насчитали в общине 310 евреев.
В 1779 году Деражню купил новый хозяин, который построил суконную фабрику и пивоваренный завод. Это создало хорошую кконьюнктуру для евреев, которые построили себе новые дома.
В 1784 году в Деражне было 80 еврейских домов, а в 1787 уже 112. Согласно переписи 1787 года, в местечке жили 307 евреев и в окрестных деревнях 141.
Учитывая, что в одном еврейском доме жили в среднем 5-7 человек, можно обнаружить, что данные переписей сильно занижены. Такой же эффект наблюдался во всех еврейских местечках Подолья.
В 1793 году, когда Подолье было захвачено Россией, евреев в Деражне было около 1000, и они составляли абсолютное большинство населения.
В 1810—30-х гг. евреи Деражни оказывали поддержку банде У.Я. Кармалюка, вплоть до участия в ней (после разгрома повстанческого движения многие евреи были осуждены за «потворство» - скупку награбленного, укрывательство, ведения денежных дел разбойников; на общину был наложен денежный штраф).
В середине 19 века в Деражне были построены промышленные предприятия (см. выше), которые сильно улучшили экономическое положение евреев. Они арендовали некоторые заводы, поставляли им сырьё, организовывали сбыт, работали там управляющими.
Но основными занятиями еврейского населения в 19 в. были торговля и ремёсла (евреи арендовали суконную мануфактуру, пивной, сахарный, винокуренный, кирпичный и другие заводы, им принадлежало 38 лавок).
В 1860-х гг. в местечке жили около 1000 евреев. Раввином Деражни был Герш Меерович. После прокладки желехной дороги и появления там станции в Деражню приехали многочисленные евреи из других мест. В 1880-х годах еврейское население дошло до 4000 человек.
Появление вокзала изменило структуру города. Вокруг него возникла новая застройка - современные (на тот век) дома с садами.
А еврейское местечко осталось на левом берегу реки. Там же осталась рыночная площадь, куда крестьяне из окрестных сёл свозили свою продукцию на продажу и приезжали к ремесленникам.
На привокзальной улице почти не было магазинов. Там были конторы оптовых купцов, маклеров и комиссионеров.
Связи с крупными городами России, Австрии и Германии повлияли на облик и поведение жителей привокзального района.
Имелось 2 синагоги, в конце 19 в. 5 синагог.
К этому времени число еврейских домов в местечке увеличилось втрое, а численность евреев вчетверо по сравнению с 1860-ми годами.
В начале 20 в. в Деражне существовало свыше 10 синагог, несколько хедеров, 3 частных еврейских училища, еврейская читальня. Несколько новых синагог были построены в привокзальном квартале. Вопросы благотворительности и взаимопомощи решались советом всей общины.
Евреи Деражни вели крупную оптовую торговлю, главным образом сельскохозяйственными продуктами, им принадлежали около 30 мануфактурных магазинов, 3 оптовых склада, 3 оптовых магазина, 2 лесных склада, несколько десятков мелких магазинов и лавок.
В 1903 г. было открыто частное еврейское училище для девочек Р. Табачника, в 1905 г. библиотека Д. Рабинштейна (из 140 читателей 40 владели ивритом), в 1908 г. еврейская типография И. Ашкенази, в 1910 действовал образцовый хедер для мальчиков и девочек. Сионистский кружок (рук. Ямпольский и Шапиро) объединял главным образом учащуюся молодежь. Они собирались в библиотеке, где были книги на русском языке и на иврите.
Первая мировая война сильно ударила по экономике местечка. Закрылась граница с Австрией, железную дорогу забило военными перевозками, мешая нормальной торговле. Купцам пришлось налаживать другие грузопотоки.
Войска встали в местечке, отнимали лошадей, скот и провизию, мобилизовывали людей на принудительные работы.
В ноябре 1917 г. в Деражне произошёл погром, устроенный частями русской армии. В 1918-1920 году неоднократно налетали разные банды, город занимали разные армии - все грабили. 7 и 17 июня 1919 г., 17—18 ноября 1920 г. войсками Директории в Деражне были учинены погромы.
После 1920 года, когда окончательно утвердилась советская власть, ещё два года на местечко нападали банды сельских партизан (см. выше).
Военные потери и политика «военного коммунизма» разрушили экономику местечка.
В 1923 году начало сказываться влияние НЭПа. Ремесленники и торговцы слегка оправились; возобновилась торговля хлебом (государственная, в 100 раз меньше довоенного объёма). Торговля всей прочей сельскохозяйственной продукцией осталась частной.
Кредиты на торговлю в 1920-х годах давали частные ростовщики (нелегально); этим занимались около 15 семей. Кооперация, поддержанная государством, душила частных торговцев. 90% торговцев хлебом и промышленными товарами были вынуждены закрыть свою торговлю.
В 1926 г. только 47% евреев местечка (примерно 800 человек) имели профессию, дававшую какие-либо перспективы. Среди евреев Деражни были 294 кустаря, 178 рабочих и 30 батраков. Была высокая безработица, особенно среди тех, кто раньше работал в торговле, связанной с железной дорогой.
Кустари (портные, сапожники, столяры, печники и т.д.) сильно обеднели из-за разорения своей клиентуры - деревенских жителей и появления деревенских ремесленников. Но им всё же было лучше, чем торговым работникам.
В том же году создано отделение ОЗЕТа. Позаседало несколько раз и кончилось: не было денег на поддержку двух еврейских кооперативов. Комитет помощи, организованный ещё во время мировой войны, тоже кончился в это время.
В годы НЭПа власть в местечке была у местечкового совета, где доминировали представители кустарей - они сходили за пролетариев, поскольку заводских рабочих не было, а железнодорожные состояли в профсоюзе ВИКЖЕЛЬ, который советская власть не любила.
Таким образом, ремесленники стали важными людьми, оттеснив дореволюционную местечковую элиту. 41% евреев Деражни были лишены избирательных прав как классово чуждые элементы. Деражненский Совет и суд вели делопроизводство на идише. Но реальной власти и денег у совета не было.
Реальную помощь людям организовал главный раввин города. Он объединил советы синагог в пленум общины. Благотворительное общество помогало бедствующим.
За 1920-е годы город деградировал. Ни одного нового дома не построили: старые не ремонтировали; улицы и гороская инфраструктура пришли в негодность.
В 1929 евреи-кустари объединились в мебельную, сапожную артели, в артель «Новая жизнь» (по производству кирпича). В 1930 г. в Деражне основан колхоз им. Лойтера.
В первые дни советско-германской войны Деражню бомбила немецкая авиация. 11 июля 1941 Деражню оккупировали германские войска; было создано гетто (ликвидировано в сентябре — октябре 1942 г.).
В сентябре 1941 г. в Деражне расстреляно около 1500 евреев, в сентябре 1941 — начале 1942 г. ещё около 1500 человек (в сентябре 1970 г. на месте трагедии открыт мемориал - см. ниже).
После освобождения (1944) в Деражне вернулось свыше 100 еврейских семей, в 1948 г. действовал нелегальный миньян. Община не возродилась.
Евреи селились в новых квартирах в привокзальной части города. Старые дома местечка остались стоять пустыми.
В 1960-х гг. на общем кладбище выделен участок для захоронения евреев.
Сохранились здание бывшей еврейской школы, на старом еврейском кладбище — резные надгробия 18—19 вв.
За установку памятник убитым евреям пришлось долго бороться с властями. Деньги на обелиск собрали сами евреи. Общественный комитет во главе с Зиной Иосифовной Врублевской занимался перезахоронением убитых в общую братскую могилу и установкой памятника - в сентябре 1970 года.
Несколько десятилетий у памятника в день расстрела проходил митинг памяти, а между этими событиями его оскверняли местные подонки.
В конце 1980-х годов, на излёте советской власти, в Деражне осталось лишь несколько старых и покалеченных евреев - остальные уехали.
В начале 21 в. в Деражне проживало несколько еврейских семей. Действовало отделение благотворительного фонда "Хесед-Бешт".
В Деражне родились:
- С.Д. Аранович,
- А.М. Бирман;
- Исаак Яковлевич Лернер (р. 1917), педагог, д-р пед. наук (1971), проф. (1990), акад. РАО (1992);
- Исроэл-Зеев Фришберг (1874—1955, Нью-Йорк), публицист, автор книг на иврите и идише, с 1904 — в США.
См. также
Литература
- Годованюк О. М. Оборонні споруди Поділля за інвентарем 1615 // Архіт. спадщина України. 1996. Т. 3, № 1.
- В. Лукин, Б. Хаймович 100 еврейских местечек Украины. Исторический путеводитель. Выпуск 1 Подолия. Иерусалим - Санкт-Петербург, Эзро 1997
