Эвер: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
 
Строка 4: Строка 4:
'''Эвер''' (<big>'''עֵבֶר'''</big>) - эпонимный предок евреев; внук Арфаксада и правнук [[Шем (Сим), сын Ноя|Шема]]; отец Йоктана, предка [[арабы|арабов]], и Пелега, среди потомков которого в пятом поколении был [[Авраhам]] (Быт. 10:22, 25-30; 11:18-26).
'''Эвер''' (<big>'''עֵבֶר'''</big>) - эпонимный предок евреев; внук Арфаксада и правнук [[Шем (Сим), сын Ноя|Шема]]; отец Йоктана, предка [[арабы|арабов]], и Пелега, среди потомков которого в пятом поколении был [[Авраhам]] (Быт. 10:22, 25-30; 11:18-26).


== Основные сведения ==
Слово «Эвер» означает «область за пределами». Из девяти слов в [[Книга Бытия|Книге Бытия]], обозначающих потомков Шема, по крайней мере два, «Арфаксад» и «Серуг» (Быт. 11:10, 21), идентичны названиям районов: первое указывает на район Аррапахитис на верхнем Забе, второе — на место, где жил Абу Заид из «Саруджа», герой «Макамат» Харири.  
Слово «Эвер» означает «область за пределами». Из девяти слов в [[Книга Бытия|Книге Бытия]], обозначающих потомков Шема, по крайней мере два, «Арфаксад» и «Серуг» (Быт. 11:10, 21), идентичны названиям районов: первое указывает на район Аррапахитис на верхнем Забе, второе — на место, где жил Абу Заид из «Саруджа», герой «Макамат» Харири.  



Текущая версия от 10:18, 23 июня 2026

Тип статьи: Регулярная статья

Эвер (עֵבֶר) - эпонимный предок евреев; внук Арфаксада и правнук Шема; отец Йоктана, предка арабов, и Пелега, среди потомков которого в пятом поколении был Авраhам (Быт. 10:22, 25-30; 11:18-26).

Основные сведения

Слово «Эвер» означает «область за пределами». Из девяти слов в Книге Бытия, обозначающих потомков Шема, по крайней мере два, «Арфаксад» и «Серуг» (Быт. 11:10, 21), идентичны названиям районов: первое указывает на район Аррапахитис на верхнем Забе, второе — на место, где жил Абу Заид из «Саруджа», герой «Макамат» Харири.

Таким образом, можно сделать вывод, что термин «Эвер» первоначально обозначал район.

Использование «Эеер» в качестве «nomen appellativum» (название, обозначающее что-либо) является распространенным; первоначально оно означало «то, что находится за пределами».

Это объясняет тот факт, что в генеалогии семитов Авраhам и, особенно, Исраэль называются потомками «Эвера»; поскольку если бы «Эвер» изначально было именем человека, было бы странно, что Авраам был так тесно связан с ним, поскольку Эвер не был его непосредственным предком, а находился в шестом поколении.

Именно потому, что «Эвер» изначально было названием региона, оно заняло столь важное место в генеалогическом древе.

«Эвер» обозначает регион, наиболее долго и непрерывно занимаемый народами, которые прослеживали свое происхождение от Шема через Арфаксада.

Это очевидно из слов: «И придут корабли с берега Хитима [Китона, на острове Кипр], и будут поражать Ассура, и будут поражать Эвера» (Чис. 24:24).

Здесь «Эвер» обозначает страну, расположенную в окрестностях Ассирии и в некоторой степени являющуюся её частью — страну за Евфратом. Важность этой реки для древней Азии может объяснить тот факт, что страна за Евфратом была обозначена как κατ' ἐξοχὴν - «регион за пределами».

Вавилонское название, соответствующее еврейскому «'Эвер hа-наhар» (за рекой), — «'Эбир Нари» (ср. Винклер, «Gesch. Israel's», т. 223, примечание 1). Оно встречается в надписи Ассур-бель-кала (Гоммель, «Ancient Hebrew Tradition» - «Древнееврейская традиция», с. 195, строка 5) около 1100 г. до н.э.

В 1 Царств 5:4 (A. V. IV:24) «Эвер hа-наhа» описывает границы царства Шломо.

Гоммель считает, что указана область за Вади Сирхан; но см. также изд. Кёниг, «Fünf Neue Arabische Landschaftsnamen im Alten Testament» - «Пять новых арабских названий земель в Старом Завете», 1901, с. 44.

Источники