Люблин, Меир Бен Гдалия (Маhарам из Люблина): различия между версиями
| Строка 41: | Строка 41: | ||
=== Ученики Люблина === | === Ученики Люблина === | ||
Из многочисленных учеников Люблина наиболее выдающимися являются [[Горовиц | Из многочисленных учеников Люблина наиболее выдающимися являются [[Горовиц, Йешаяhу бен Авраам hа-Леви (ШЛА)|Йешаяhу бен Авраhам hа-Леви Горовиц]] и [[Хешел, Авраhам Иеhошуа|Йеhошуа Хешел]] из [[Краков]]а (1595–1663). | ||
== Источники == | == Источники == | ||
Текущая версия от 19:49, 15 апреля 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Люблин, Меир Бен Гдалия (Lublin; известен как Маhарам ми-Люблин, מַהֲרַ"ם מִלוּבְּלִין — акроним словосочетания морену hа-рав Меир, `наш учитель рабби Меир`; 1558, Люблин?, – 1616, Люблин), талмудист и галахический (см. Галаха) авторитет.
Крупнейший галахический авторитет
Рано проявил выдающиеся способности в изучении Торы. Глава иешивы в Люблине (1582–87); даян и глава иешивы в Кракове (1587–95); раввин во Львове (1595?–1613); раввин и глава иешивы в Люблине (1613–16).
М. Люблин был одним из крупнейших галахических авторитетов своего поколения. Возглавляемые им иешивы привлекали многочисленных учеников со всех концов Польши и из-за границы. Раввины всех стран Европы обращались к нему с запросами.
Сочинения
Из семи галахических сочинений Люблина увидели свет лишь два. Первое, «Меир эйней хахамим» («Свет очам мудрецов», Венеция, 1619), было впервые опубликовано сыном Люблина, Гдалией, неоднократно переиздавалось и включалось во все издания Талмуда.
Оно представляет собой комментарии к большинству трактатов Талмуда и уделяет главное внимание высказываниям Раши и тосафистов (см. Тосафот).
Другое опубликованное сочинение Люблина, «Манхир эйней хахамим» («Просветление очей мудрецов», Венеция, 1618), содержащее 140 респонсов, служит источником сведений о религиозной, экономической и политической жизни евреев Польши и других стран.
К галахическим решениям своих предшественников Люблин относится с уважением, однако проявляет известную независимость в суждениях.
Хотя, подобно своим современникам, Люблин склонен в своих респонсах к казуистике, все его утверждения характеризуются логической ясностью мысли.
Его респонсы являются одним из наиболее ранних источников сведений о Вааде четырех земель; он придавал большое значение ваадам и иногда принимал в них участие.
Ученики Люблина
Из многочисленных учеников Люблина наиболее выдающимися являются Йешаяhу бен Авраhам hа-Леви Горовиц и Йеhошуа Хешел из Кракова (1595–1663).
Источники
- КЕЭ, том: 4. Кол.: 1001–1002.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЛЮБЛИН Меир бен Гдалия в ЭЕЭ
