"Ѓа-ноар hа-иври Акива" (молодежное движение): различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
=== Деятельность движения === | === Деятельность движения === | ||
Между двумя мировыми войнами, во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] и [[ | Между двумя мировыми войнами, во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] и [[Холокост|Катастрофы]] и сразу же после войны движение действовало в [[Австрия|Австрии]], [[Чехословакия|Чехословакии]], [[Греция|Греции]], [[Югославия|Югославии]], [[Болгария|Болгарии]] и [[Страна Израиля|Палестине]], но особенно активно оно было в [[Польша|Польше]]. | ||
К началу Второй мировой войны число членов движения достигло 30,000. На [[Сионистские конгрессы|21-м Сионистском конгрессе]] (1939) движение было представлено шестью делегатами. | К началу Второй мировой войны число членов движения достигло 30,000. На [[Сионистские конгрессы|21-м Сионистском конгрессе]] (1939) движение было представлено шестью делегатами. | ||
Версия от 16:31, 6 апреля 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Ѓа-ноар hа-иври Акива (הַנֹּעַר הָעִבְרִי עֲקִיבָא, `Еврейская молодежь Акива`), халуцианское и скаутское сионистское молодежное движение в диаспоре, названное в честь Рабби Акивы, уделявшее особое внимание традиционным ценностям иудаизма.
Основные сведения
Движение было основано еврейскими студентами в Кракове и в 1924 г. объединилось с идеологически близкими ему молодежными движениями в Западной Галиции. (Группа, отделившаяся от вновь созданного движения, послужила ядром молодежного движения общих сионистов — Ѓа-Ноар hа-циони.)
Основная позиция - продолжение еврейской истории в сионизме
Основатели Ѓа-ноар hа-иври Акива полагали, что как ассимиляция в качестве решения еврейской проблемы, так и левая, в особенности коммунистическая, идеология ведут к гибели иудаизма; продолжение еврейской истории — в сионизме и новом халуцианском жизненном опыте в Эрец-Исраэль.
По мнению основателей движения, даже те, кто отошел от религиозной веры, должны признать, что традиционный религиозный еврейский образ жизни — самобытное творение еврейского народа, служащее и поныне объединяющим фактором.
Деятельность движения
Между двумя мировыми войнами, во время Второй мировой войны и Катастрофы и сразу же после войны движение действовало в Австрии, Чехословакии, Греции, Югославии, Болгарии и Палестине, но особенно активно оно было в Польше.
К началу Второй мировой войны число членов движения достигло 30,000. На 21-м Сионистском конгрессе (1939) движение было представлено шестью делегатами.
В 1930 г. халуцианские группы движения начали селиться в Палестине. Они были среди тех, кто боролся за еврейский труд в сельскохозяйственных поселениях (в Петах-Тикве, Беер-Яакове, Экроне и Хадере), и среди основателей сельскохозяйственных поселений Неве Эйтан, Уша, Бейт Йеhошуа, Бустан hа-Галиль, Бней-Цион и других.
Участие движения в вооруженном сопротивлении нацизму в годы Второй мировой войны
Во время Катастрофы руководители движения были среди лидеров вооруженного еврейского сопротивления и участвовали в восстаниях в Краковском (1942) и Варшавском (1943) гетто.
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 9. Кол.: 616–617.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья hа-НОАР hа-ИВРИ АКИВА в ЭЕЭ
