Каменец-Подольский (еврейская община)
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
| районный центр
Каменец-Подольский
Кам'янець-Подільський
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
Каменец-Подольский - город в Украине.
Основные сведения о городе
Районный центр Хмельницкой области в юго-западной Украине. Расположен на реке Смотрич в 92 км от областного центра Хмельницкого (Проскурова) и в 435 км к юго-западу от Киева.
Город является одним из крупнейших и старейших в бассейне реки Днестр. Каменец-Подольский впервые упоминается в армянских хрониках 1062 года.
Расположенный в отличном месте с точки зрения обороны, где река образует петлю, он долгое время был пограничной крепостью и центром Подольской области. Первоначальный город был разрушен около 1240 года монголами.
Позже он перешел под контроль Литвы, а затем (с 1430 года) Польши. С 1374 года это уже значительный город, получивший магдебургское право.
В 1463 г. Каменец-Подольский был провозглашен королевским городом в составе Польши, началось строительство крепости. Он был резиденцией Подольского воеводства и епископства.
Впоследствии Камянец-Подольский превратился в крупный торговый центр, второй по величине в Украине того времени. Его население включало украинцев и армян, а также поляков и евреев.
Эту крепость не удалось взять казакам Хмельницкого. Но в последней трети 17 века её взяли и перестроили турки. Город пришел в экономический упадок, когда ненадолго оказался под турецким владычеством (1672–1699), после чего был возвращен Польше.
После разделов Польшей в 1772 году вошёл в состав Российской империи и стал центром Подольской губернии.
Появление железной дороги в XIX веке вдохнуло новую жизнь в город.
В XX веке он стал многопрофильным промышленным центром с предприятиями пищевой, строительной и научной отраслей, а также техническими колледжами, педагогическими и сельскохозяйственными институтами.
Крупный цементный завод, построенный в 1970-х годах, привел к значительному росту населения.
В старой части города находится множество архитектурных памятников.
Население города в 2019 г. составляло около 101,600 человек.[1]
Евреи в Каменце-Подольском до XX в.
Еврейское население Каменца-Подольского
в 1860—1929 гг.
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1860 | 7,340 | 38.3 |
| 1880 | 15,000 | 50.0 |
| 1892 | 13,714 | 37.0 |
| 1897 | 16,211 | 40.0 |
| 1914 | 23,430 | 47.0 |
| 1929 | 12,774 | 29.0 |
Первым упоминанием о евреях в Каменец-Подольском является документ 1447 г., запрещающий им пребывание в городе более трех дней.
В 1589 году царь Сигизмунд III Ваза уполномочил Каменец-Подольский городской совет принимать евреев в качестве граждан города, но им не разрешалось селиться в пределах стен. Ранее городу была предоставлена привилегия нетерпимости к иудеям.
Во время восстания Б. Хмельницкого многие еврейские семьи укрылись в Каменец-Подольском, укрепления которого выдерживали атаки казаков в 1648 г. и 1652 г.
После окончания восстания Ян II Казимир разрешил евреям селиться в Каменец-Подольском и, несмотря на запреты в 1654, 1665 и 1670 гг., они, по-видимому, продолжали там жить. В ранний период евреям разрешалось селиться в пригороде Карвансары.
В период турецкого правления с 1673 по 1699 год еврейское население города значительно возросло. Турки разрешили им переселиться в город. Внутри стен была построена синагога, но её местоположение остаётся неизвестным.
После возвращения Каменец-Подольского Польше в 1699 г. христианское население стало вновь препятствовать поселению евреев. В 1703 король Август II запретил евреям селиться и торговать в городе более 3-х дней.
Запрет подтверждался в декабре 1725, но часть евреев, при поддержке местных властей, сумели остаться в городе. Начиная с 1733 года, христианские горожане оказывали давление на местные королевские власти и церковь с целью выселения еврейского населения из городских стен.
В 1750 указом Августа III евреи были за 24 часа изгнаны из Каменца, их дома были захвачены городскими властями, а синагога была разрушена. Еврейское поселение снова было ограничено Карвансарами.
В 1755 году в окрестностях Каменеца появился самопровозглашенный Мессия, Якоб Франк. Епископ Каменецкий Миколай Дембовский взял его под свою защиту. Но Франк был вынужден покинуть Речи Посполитую после того, как раввинами на него был наложен херем.
В 1757 г. в городском соборе местный епископ Дембовский устроил открытый диспут между представителями еврейских общин Подолии и приверженцами Я. Франка, а затем объявил последних победившими.
Каменецкий суд приказал публично сжечь Талмуд, а знать была призвана обеспечить официальную защиту последователям Франка. На площади возле городской ратуши было сожжено более 1000 экземпляров Талмуда.
Но епископ умер в том же году, положив конец периоду усиления преследований евреев в городе и окрестностях. Сам Якуб Франк в то время находился за границей, опасаясь преследований со стороны евреев. Он вернулся в Речь Посполитую в 1758 году, получив охранную грамоту от Августа III.
Франкистам была предоставлена королевская защита в надежде, что секта привлечет большое количество евреев в католическую церковь и послужит основанием для организации судебных процессов по делам о ритуальных убийствах. Сам Франк оказался в имении брата епископа Дембовского, недалеко от Хоцима, где проповедовал без помех.
В 1759 году произошел второй спор, на этот раз во Львове, во время которого франкисты согласились креститься. Это произошло в Варшаве во время специально организованной церемонии. Около 1000 франкистов во главе с Франком обратились в католицизм в то время.
Вопреки гонениям, еврейская община быстро увеличивалась, и с середины XVIII века Каменец-Подольский стал одним из оплотов хасидизма. С XIX в. большинство евреев Каменец-Подольского стали хасидами цадиков Меджибожа.
В результате вспышки чумы в 1770 г. в городе из 4208 евреев осталось только 1774. Всего в городе и окрестных сёлах умерли 30,000 человек. В Подольском, Брацлавском и Волынском воеводствах смертность составила 200,000 человек.
В 1772 году Каменец-Подольский попал под русское правление. Он стал центром Подольской губернии. Евреям было разрешено селиться по всему городу. В Старом городе был основан еврейский квартал, также известный как «Иерусалим Каменца». Там были построены две синагоги.
1797 г. Павел I подтвердил право евреев на жительство в городе. В городских податных книгах числилось 24 купца-еврея и 1367 евреев-мещан; в 1799 г. —29 купцов-евреев и 2617 евреев-мещан.
В 1800 евреи были собственниками 62 из 573 (11%) каменных домов, а также 14 из 35 (40%) вино-водочных складов города. В 1832 г. христиане Каменец-Подольского подали правительству петицию с просьбой изгнать евреев из города.
Ходатайство было отклонено, но в 1833 г. правительство запретило евреям строить и приобретать новые магазины и дома в Каменец-Подольском, за исключением двух пригородов. Это ограничение было аннулировано в 1859 г.
В первой половине XIX века некоторые каменецкие евреи находились под влиянием русской ветви Ѓаскалы. В 1851 году в городе были основаны две светские еврейские школы. В одной из них преподавал известный еврейский писатель-сатирик демократического направления Менделе Мойхер-Сфорим, основоположник новейшей еврейской литературы.
В 1856 г. в Каменце работал еврейский поэт и учёный Берл Готлобер. С 1856 г. его ученик, Менделе Мойхер-Сфорим начал там свою литературную деятельность.
В 1882 году в городе было две синагоги и 21 молитвенный дом.
XX в. – до Второй мировой войны
Во время Первой мировой войны, в 1916 году, Каменец перешёл под власть Австро-Венгрии, а с 1918 года — под контроль сменяющих друг друга украинских правительств.
Евреи Каменец-Подольского сильно пострадали в годы гражданской войны (1918–20), когда город неоднократно переходил из рук в руки. В начале июня 1919 г. войска украинской Директории захватили Каменец-Подольский. Он стал временной столицей Украинской Народной Республики.
На протяжении трех дней украинские солдаты убивали евреев; 52 человека были убиты в Каменец-Подольском, 78 в местечке Китай-город в 4 км от него.
17 июля 1919 г. С. Петлюра принял делегацию еврейской общины Каменец-Подольского, требовавшую от него немедленного прекращения погромов и принятия решительных мер для борьбы с ними. Еврейские представители заявили, что только при полном прекращении погромов евреи готовы поддержать правительство Директории.
В итоге Петлюра произнёс речь, в которой заявил, что официально выступает против погромов и относится к евреям как к гражданам, равным украинцам. Но на практике он не сумел предотвратить случаи притеснения еврейского населения со стороны военных и гражданских лиц.
На короткое время, в 1920 году, город был оккупирован польскими войсками, но в результате Рижского мирного договора он попал под власть Советской России, несмотря на большое количество поляков, проживавших в Каменце и окрестностях.
После установления советской власти продолжались нападения банд на евреев в окрестностях Каменец-Подольского. Религиозная и общинная жизнь подверглась упадку под напором евсекции.
Экономическое положение еврейского населения города ухудшилось с концом нэпа. К 1929 г. в Каменец-Подольском осталось всего 12774 еврея (29% населения).
В период советской власти еврейское население не подвергалось преследованиям до 1936 года. Еврейской общины как таковой не существовало, но все синагоги оставались действующими.
Волна советских преследований началась в 1936 году. Все синагоги были закрыты, за исключением одной небольшой. Религиозные принадлежности были конфискованы и переданы в коллекции Киевского музея исторических сокровищ.
Одновременно были закрыты еврейские школы на идише и Еврейский культурный центр. Всё это было частью борьбы с националистическим отступлением. В районе Каменец-Подольского удалось сохранить и спрятать всего 30 свитков Торы.
Холокост
10 июля 1941 г. венгерские и немецкие войска вошли в Каменец-Подольский. Лишь небольшой группе евреев удалось бежать, направившись на восток.
20 июля в Каменец-Подольском было создано гетто. Уже к концу июля в гетто были перевезены 11 тысяч евреев. Это были беженцы из Чехословакии и Польши, депортированные из Венгрии. В гетто были заключены также жители соседних еврейских местечек.
В первый месяц оккупации на еврейскую общину была наложена контрибуция: евреи Каменец-Подольского должны были сдать оккупационным властям 110 тысяч рублей и восемь килограммов золота.
В то же время в Закарпатской Руси, аннексированной Венгрией, началось, по инициативе венгерских властей, переселение евреев, не сумевших доказать свое венгерское гражданство до 1918 года. Эти люди часто имели польские паспорта или происходили из польских земель, но были полностью ассимилированы в венгерскую культуру.
Венгерских евреев депортировали в Галицию, а затем через Коломыю, Городенку, Станиславов и районы вдоль Дуная в Каменец-Подольский. Было депортировано около 18,000 человек, из которых до 15,000 оказались в Каменце-Подольском. Многие венгерские евреи были убиты украинскими крестьянами в Галиции.
В конце июля 1941 г. в гетто Каменец-Подольского было сосредоточено около 30 тысяч евреев.
В городе венгерских евреев собрали в крепости. Первоначально евреи Каменца-Подольского пытались помочь перемещенным лицам. По мере прибытия последующих групп такая помощь оказалась невозможной.
Венгерский отряд, проходивший через город, 18-19 августа 1941 года доложил в штаб:
Здесь очень много евреев, особенно женщин, одетых в лохмотья, но они просят хлеб в обмен на ценности, крася губы в красный цвет. Они готовы отдать любую сумму денег. У некоторых на лицах написано отчаяние, другие ползут по улицам, падая от изнеможения и голода. Некоторые перевязывают раны на ногах лохмотьями, вырванными из собственной одежды. Еврейский квартал полон евреев, многие из Будапешта: они живут в ужасной и неописуемой грязи, носят скудную одежду, улицы воняют, а в некоторых домах лежат непогребенные тела. Вода в Днестре заражена, и кое-где на берег выбрасывает тела.
Тяжелое положение евреев и депортированных из Каменеца превратилось в настоящую трагедию, когда венгерские оккупационные силы были заменены немецкими войсками. Это произошло в конце июля 1941 года.
С 20 августа Каменец-Подольский стал административно-территориальной единицей Генерального округа Волынь-Подолия Рейхскомиссариата Украина в составе Третьего рейха.
Российский историк И. Альтман писал: «В Каменец-Подольском была проведена самая массовая акция уничтожения на территории СССР летом 1941 г.».
Немцы готовились к резне несколько недель, но, по-видимому, изначально они не знали, что делать с тысячами евреев, особенно после высылки из Венгрии.
Хотя Венгрии был официально отдан приказ прекратить новые перевозки, они продолжали прибывать. Первоначально венгры хотели переселить 1000 евреев в Тернополь, но немцы отказались. Некоторые были расстреляны на границе.
Наконец, обергруппенфюрер СС Фридрих Якельн, командующий СС и полицией в регионе, пообещал, что евреи, собравшиеся в Каменец-Подольском, будут «ликвидированы» в течение месяца.
11 августа его подразделения начали казни в Каменце-Подольском. Местных и венгерских евреев отвели на окраину города и расстреляли в братских могилах.
- 11 августа 1941 года было уничтожено 11 000 евреев,
- 26 и 28 августа 1941 г. было уничтожено 23.6 тыс. евреев, в том числе почти все евреи, депортированные из Венгрии.
В это время через Каменец-Подольский проехала колонна венгерских грузовиков. Большинство водителей были евреями. Они стали свидетелями гибели своих соотечественников. Габор Мермельштейн был одним из них.
Казнь произошла в лесу:
|
Мы видели сотни раздевающихся людей… мы шли сквозь ряд кленовых деревьев – масса обнаженных тел… внезапно мы обнаружили широкую канаву, по обеим сторонам которой стояли люди. Сотни невинных людей были расстреляны из автоматов. Я никогда не забуду того, что видел: испуганные лица, мужчины, женщины и дети, идущие к могилам без всякого сопротивления. Я почувствовал одновременно страх, отвращение и боль. | 
|
Еврейские водители смотрели на бойню со слезами на глазах. Немецкий офицер пытался их утешить: «Не волнуйтесь. В мире еще достаточно евреев». Жизни венгерских водителей тоже были в опасности.
Герман Фриммер вспоминал:
|
|
Когда мы проезжали через этот район на машинах, они [венгерские евреи] уже собрались, и нас тоже чуть не поймали, но мы решили сделать все возможное, чтобы немцы не узнали в нас евреев, поэтому они нас не тронули. Когда мы вернулись через это место, здесь не осталось ни одного живого еврея. |
|
За три дня казней эсэсовцы Якельна убили 23,600 человек, в том числе 10,000–15,000 евреев, депортированных из Венгрии. Это была первая столь масштабная казнь во время Холокоста.
В живых были оставлены только работавшие на предприятиях, выполняющих заказы для оккупационных властей.
Выжившие, которым удалось избежать резни, в основном во время транспортировки через Галицию, начали прибывать в Венгрию благодаря помощи украинских и польских крестьян, которым платили за переправку на венгерскую сторону Карпат. Венгерские солдаты также оказывали помощь.
Новости о событиях в Каменце-Подольском достигли Будапешта. Венгерские оппозиционные политики начали протестовать министру внутренних дел. В ноябре 1941 года премьер-министр Ласло Бардоши сообщил правительству, что он с радостью продолжит депортации, но «дружественный Германский Рейх» этого не желает. Около 2000–3000 венгерских евреев смогли вернуться в Венгрию.
В январе 1942 г. было расстреляно еще 4500 заключенных гетто, в их числе 500 детей.
Летом-осенью 1942 г. в гетто были депортированы евреи — специалисты из семи ликвидированных гетто Каменец-Подольского района: Орынин, Жванец, Ланцкорун, Китайгрод, Чемеривцы, Смотрич и Стара Ушица. После этого число узников гетто составляло около 5,000 человек.
Многие были убиты, пощадили только тех ремесленников, которые могли быть полезны.
30 октября 1942 года было принято решение о ликвидации гетто. В тот день подразделения СД, немецкой жандармерии и украинской полиции расстреляли около 4000 человек. Около 500 удалось бежать, но в период 1942–1943 годов подавляющее большинство их было схвачено и убито.
В феврале 1943 г. все евреи в Каменце-Подольском были уничтожены.
В общей сложности в результате всех актов геноцида, совершенных в Каменце, погибло около 30,000 человек.
Послевоенное время
Некоторое количество евреев вернулось в город после его освобождения 26 марта 1944 г. В 1947 г. в Каменец-Подольском функционировала «Община иудейского вероисповедания». Советские власти не разрешили открыть синагогу.
Согласно переписи 1989 г., в Каменец-Подольском проживали 1533 еврея.
В конце 1980-х – начале 2000-х гг. большинство еврейского населения Каменец-Подольского репатриировалось в Израиль или выехало в США, Германию, Канаду.
По всеукраинской переписи 2001 г., в Каменец-Подольском жили 233 еврея.
В городе функционирует еврейская община (председатель М. Лам).
Известные евреи-каменчане
- 1698 — Бешт, раввин, основатель хасидского движения в иудаизме
- 1855 — Семен Ильич Шохор-Троцкий, российский математик, профессор.
- 1869 — Евгения Самойловна Шлихтер, революционерка.
- 1877 — Дора Израилевна Двойрес, профессиональная революционерка.
- 1885 — Борис Ильич Збарский, биохимик, бальзамировщик тела В. И. Ленина.
- 1890 — Абрахам Вейнбаум, художник.
- 1892 — Эмануил Яковлевич Герман (Эмиль Кроткий), поэт-сатирик, сотрудник журнала «Крокодил».
- 1903 — Леонид Арнольдович Энтелис, композитор, музыковед, балетный и оперный критик.
- 1913 — Михл Дорфман, раввин, духовный лидер брацлавских хасидов, глава йешивы в Иерусалиме.
- 1929 — Марк Рувимович Копытман, композитор.
- 1934 — Аким Давидович Левич, художник, скульптор, автор памятника «Менора» в Бабьем Яру в Киеве.
- 1934 — Леонид Захарович Штейн, международный шахматный гроссмейстер.
- 1935 — Павел Юхимович Рахшмир, российский историк и политолог.
- 1936 — Павел Борисович Ривилис, молдавский композитор.
- 1944 — Михаил Иосифович Веллер, современный русский писатель, автор повести «Легенды Невского проспекта».
- 1956 — Михаил Юхимович Альперин, джазовый пианист, композитор, педагог.
- 1975 — Александр Семёнович Финкель, израильский шахматист, международный гроссмейстер.
См. также
Литература
- Braham R.L., The Kamenets-Podolsk and Delvidek' Massacres: Prelude to the Holocaust in Hungary, „Yad Vashem Studies” 1973, nr 9;
- Kamenets-Podolsk u-sewiwata, red. A. Rosen, Tel Awiw 1965;
- Rosen A., Kamenets-Podolsk. A memorial book, Washington 1990;
- Dariusz Kołodziejczyk, Podole pod panowaniem tureckim: Ejalet Kamieniecki, 1672–1699 (Warsaw, 1994);
- Mykola Borisovich Petrov, Istorychna topohrafiia Kam’iantsia-Podil’s’koho kintsia XVII–XVIII st.: Istoriohrafiia, dzherla (Kamenets-Podolsk, Ukr., 2002), in Ukrainian, German, Polish, and Latin;
- Avraham Rosen (Abraham Rosenzweig), Yeshayahu Bernshtain, and Ḥ(aim) Sarig, eds., Kaminits-Podolsk and Its Environs: A Memorial Book of the Jewish Communities . . . Annihilated by the Nazis in 1941, trans. Bonnie Schooler Sohn (Bergenfield, N.J., 1999);
- Круглов А.И. Каменец-Подольский в Холокост на территории СССР. Энциклопедия, Москва, 2009, стр. 381–383.
Примечания
Источники
- КЕЭ, том: 4. Кол.: 60–61.
- КАМЕНЕЦ ПОДОЛЬСКИЙ - РЕЭ
- Kamieniec Podolski - Wirtualny Sztetl
- Каменецкое «счастье» евреев Евгений Шнайдер
- Kam’yanets-Podilskyy Ukraine - Encyclopaedia Britannica
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКИЙ в ЭЕЭ
