Плунге
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 10.06.2026 | |
| районный центр
Плунге
Plungė
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
Плунге (Plungė, пол. Płungiany) - город в Литве.
Общие сведения о городе
Плунге — районный центр, расположенная в 27 км от Тельшяя, на реке Бабрунга (литовский: Babrungas).
Через город проходит железнодорожная линия, соединяющая Шяуляй с Клайпедой.
Первое упоминание в документах в 1644 г., когда получил статус города.
В 16–18 вв. – местечко княжества Жемайтия в составе Речи Посполитой. С 1795 г в составе Российской империи.
В 19 – начале 20 в. – местечко Плунгяны Тельшевского уезда Виленской, с 1842 г. Ковенской губернии.
В 1918–40 гг. в составе Литовской Республики, в 1940–91 гг. – ЛитССР.
Население (2021) 17,543 чел.[1]
Евреи в городе
| Год | Еврейское население, чел. |
Доля в населении, %. |
|---|---|---|
| 1765 | 816 | |
| 1847 | 2917 | |
| 1897 | 2502 | 56.0 |
| 1921 | 2200 | |
| 1923 | 1861 | 44.0 |
| 1928 | 1815 | |
| 1940 | 1700 | 28.3 |
| 1959 | 138 | 1.6 |
| 1970 | 41 | |
| 1979 | 25 | |
| 1989 | 15 |
Еврейская община Плунге была одной из первых на территории Литвы. На еврейском кладбище есть надгробья XV века.[2]
В 1719 г. была построена первая синагога.
В 1765 г. в Плунге и окрестных населённых пунктах проживало 816 евреев.
В 1716 г. раввином и главой раввинского суда округа был раби Дов-Бер, в 18 – начале 19 в. раввинами были Йеhуда-Лейб Зив, в первой половине 19 в. – Ихиель Геллер (?–1863).
В 1814 была построена еще одна синагога.
В 1847 году в Плунге проживало 2917 евреев. Имелись синагога и молитвенный дом.
Внутри общины происходили столкновения ультраортодоксального и прогрессивного движений. Под влиянием первого община была вынуждена закрыть прогрессивный хедер.
Основными источниками дохода были торговля и ремёсла; продукция продавалась на рынках, проводившихся каждый понедельник и пятницу. Также проводились две крупные ярмарки: одна в первую неделю Великого поста, а другая 24 июня.
В 1864 г. в Плунге была построена синагога, при которой работала йешива.
В 1880-х годах началась массовая эмиграция. Основным пунктом назначения была Южная Африка, затем — Соединенные Штаты.
Стихийные бедствия, такие как крупный пожар 1894 года, оставивший 2500 евреев без крова и имущества, повлияли на их решение эмигрировать. С другой стороны, владелец Плунге, князь Михал Огинский, оказал значительную помощь пострадавшим от пожара, что позволило быстро восстановить город.
В 1897 году в городе проживало 2502 еврея из общего населения в 4498 человек (56%).
В 1890-х гг. в Плунге действовал палестинофильский кружок. Начало XX века принесло рост сионистского влияния. В 1901 г. была основана женская сионистская организация «Бнос Цион».
В начале 20 в. в Плунге действовали 6 синагог, йешива, талмуд-тора, еврейская больница, «Бикур хойлим».
В 1906 г. был открыт хедер метукан. Раввинами Плунге были Гершон-Мендель Зив, Звулон Барит (?–1903), в 1867–70 – Г.-А.-Л. Лифшиц, Шмуль-Авигдор Файвельсон (1859–1929).
Большинство евреев Плунге в начале 20 в. занимались торговлей с Восточной Пруссией и окрестными деревнями, а также ремёслами и сельским хозяйством.
После 1918 г. число евреев, занимавшихся торговлей, уменьшилось. Многие евреи выехали в США, Аргентину и Эрец-Исраэль.
С 1919 г. в Плунге работала еврейская школа с преподаванием на идише (100 учащихся), в 1920–30-х гг. – школа сети «Тарбут» (130 учащихся), прогимназия с преподаванием на иврите (100 учащихся), 2 библиотеки (сети «Тарбут» и «Культур-Лиги»), читальный зал им. И.-Л. Переца.
В Плунге действовали отделения различных еврейских партий и организаций, в т. ч. «Макаби». Работали 2 еврейские больницы, летние лагеря. В межвоенный период в городе проводились выборы делегатов на сионистские конгрессы.
По данным литовской переписи 1923 года, в Плунге проживало 1861 еврей из общего населения в 4236 человек, что составляло 44% населения. Это значительное присутствие дало им преимущество в местном самоуправлении – они занимали должность мэра и имели большинство в городском совете.
В городе было пять синагог, общественные благотворительные организации, школы на идише и иврите (позже объединенные), талмуд-тора, а также библиотека.
В 1920-х гг. в Плунге открылось отделение Еврейского народного банка. Евреям принадлежали шоколадная фабрика, мельница, электростанция. Около 200 семей занимались ремёслами, несколько десятков – сельским хозяйством.
Значительным событием в жизни еврейской общины и всего города стал большой пожар 1931 года, который, по словам жителей, уничтожил почти треть всех зданий и оставил без крова 255 семей. Синагога в Плунге также сгорела.
Пожары не были чем-то новым для Плунге, поскольку пожары уже уничтожали части города в 1894 и 1917 годах. После пожара 1931 года город быстро восстановился. Были также внедрены нововведения. Самым значительным стал запрет на строительство деревянных домов, а также расширение улиц.
Положение евреев ухудшилось в 1930-х годах под влиянием антисемитских протестов и экономического бойкота со стороны литовцев. К середине 1930-х гг. количество лицензий, выданных евреям на торговлю табаком, уменьшилось с 50 до 25.
В 1931–35 гг. в 2 раза уменьшилось общее число торговцев среди евреев. Помощником мэра города был еврей. Раввинами были Леви Шпиц и Авром-Мордхе Веслер (?–1941).
В Плунге действовало отделение Брит hа-хаяль.[3]
В межвоенном периоде наблюдалась демографическая тенденция к снижению численности евреев: в 1928 году в городе проживало 1815 евреев, а в 1940 году — около 1700 из примерно 6000, что сократило их долю в общей численности населения до 28.3%. Немецкая оккупация Клайпеды в 1939 году привела к притоку беженцев, которые были приняты городской администрацией.
В 1940 году Литва попала под советскую оккупацию, а в июне 1941 года, вместе со всем СССР, подверглась вторжению Германии. Узнав о вторжении, некоторые евреи бежали на восток.
25 июня 1941 г. Плунге оккупировали части вермахта. Те, кто остался, были вынуждены подчиниться жестоким правилам, установленным оккупантами и литовскими националистами. Первыми убили нескольких молодых евреев, пытавшихся сопротивляться захвату города.
Евреи стали жертвами преследований и принудительного труда. Группа молодых людей, отправленных на работу на близлежащие фермы, в конечном итоге была убита в деревне Милашайчяй.
Другие, включая молодых женщин, которых сначала убедили принять католицизм, чтобы спастись, были затем согнаны в заранее подготовленные ямы возле деревни Каушенай и убиты. Это преступление произошло 13–14 июля 1941 года.
Еврейская община, довольно большая, вероятно, сформированная из переживших Холокост в глубине СССР (их было более 200 человек), продолжала существовать в послевоенный период. В общей сложности около 30 семей вернулись в город с востока, но были встречены крайне недружелюбным приёмом (вплоть до убийства).
В 1958 г. еврей – инвалид войны был обвинен в убийстве литовской девочки, став жертвой кровавого навета. Обошлось без погрома, но толпа ворвалась в его дом и дом соседа и устроила там беспорядки. Милиция выяснила, что зачинщица беспорядков, литовская баба, всё выдумала.[4]
В 1959 году в Плунге проживало 138 евреев из общего числа 8672 жителей (1,6%).
Окончательный упадок общины произошел с послевоенной эмиграцией в Израиль в сочетании с развитием Плунге как местного коммерческого и промышленного центра. К 1989 году осталось всего 15 евреев.
В начале 1990-х гг. на месте старого еврейского кладбища установлен памятный знак.
В Плунге родились:
- Ц. Барак,
- Л. Гольдшмидт,
- И. Липшиц,
- И.Ш. Ольшвангер,
- М.С. Плунгян;
- Йосеф Горвиц (1848–1920, Киев), раввин, ученик И. Салантера, виднейший пропагандист его идей;
- Луи Розенталь (1888–?), амер. скульптор;
- Блюма Одес-Ронкин;
- Яков Бунка.
Литература
- Plunge, [w:] The Encyclopedia of Jewish life before and during the Holocaust, t. 2, red. S. Spector, G. Wigoder, New York 2001, ss. 1004–1005.
- Płungiany, [w:] Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, red. B. Chlebowski, W. Walewski, t. VIII, Warszawa 1886, s. 327.
- Płungiany, [w:] Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, red. B. Chlebowski, J. Krzywicki, t. XV, cz. 2, Warszawa 1902, s. 462.
