"Кетер Арам Цова" (Кодекс Алеппо)
| Регулярная статья | |
| 06/04/2011 | |
"Кетер Арам Цова" (כֶּתֶר אֲרָם צוֹבָא , букв «Венец Арам-Цовы»; известна также как Алеппский кодекс) - старейшая из сохранившихся рукописей ТАНАХа на иврите, содержащая полную огласовку и кантилляцию текста.
Это также наиболее авторитетный и точный источник как библейского текста, так и системы пунктуации, стилистических особенностей и Масоры.
Исторические сведения
Кодекс (то есть сшитая книга, а не свиток), находившийся в Халебе, приписывался Аhарону бен Ашеру; он отмечен посвящением раввинам Иерусалима и последующей передачей в Иерусалимскую синагогу Каира, а также тем, что первоначально принадлежал жителю Басры и караимской общине Иерусалима.
Ни одна библейская рукопись не сохранилась за шесть веков, разделяющих самые поздние свитки из иудейской пустыни от самых ранних масоретских. «Кодекс Муга», часто упоминаемый как авторитетный в начале X века, и «Кодекс Ѓилели», предположительно написанный около 600 года раввином Ѓилелем бен Моше бен Ѓилелем, оба исчезли.
Самый ранний из сохранившихся кодексов еврейской Библии — это «Каирские пророки», найденные в караимской синагоге Каира, написанные и расставленные по пунктам Моше бен Ашером в Тверии в 895 году.
Следующий по возрасту — Ленинградский кодекс поздних пророков, датируемый 916 годом, который изначально не был работой бен Ашера, но его вавилонская система обозначений — то есть знаки гласных, используемые для произношения — была приведена в соответствие с тверийской масоретской системой.
Выдающимся событием в истории этой системы стало создание так называемого Алеппского кодекса, являющегося образцом для подражания и находящегося сейчас в Иерусалиме.
Написанный писцом Шломо бен Буяа, он был вычитан, исправлен, дополнен пунктуацией и масоретским аппаратом Аhароном бен Моше бен Ашером около 930 года. Аhарон бен Моше передал его для использования.
Первоначально содержащий всю еврейскую Библию примерно в 380 листах, из которых сохранилось 295, Алеппский кодекс остается единственным известным подлинным представителем текста Аhарона бен Ашера и важнейшим свидетельством той особой масоретской традиции, которая достигла гегемонии в еврействе.
Кетеру присвоен особый статус авторитета, чести и святости благодаря древней традиции, согласно которой эта рукопись предшествовала Маймониду, когда он установил законы Торы.
«Кетер» был украден и вывезен в Египет в конце XI века, а в конце XIV века был передан общине Арам-Зубы на хранение.
В декабре 1947 г., вскоре после принятия Организацией Объединенных Наций резолюции о разделе Палестины, в Халебе произошел крупный погром; все синагоги города были сожжены.
Хранившаяся в одной из них рукопись «Кетер Арам-Цова» была спасена из огня и позднее доставлена в Иерусалим, где была вручена президенту Государства Израиль И. Бен-Цви.
Кодекс был повреждён. Сохранилось только 295 страниц из 487, которые были в полной версии книги.
В настоящее время она хранится в Институте исследования еврейских общин на Ближнем Востоке имени И. Бен-Цви (см. библ. №№ 5–7[1]).
Рукопись выставлена в Музее Израиля в соответствии с решением попечительского совета книги.
Литература
- M. H. Goshen-Gottstein, "The Aleppo Codex and the Rise of the Massoretic Bible Text" The Biblical Archaeologist 42.3 (Summer 1979)
Источники
- ALEPPO By: Elkan N. Adler - Jewish Encyclopedia
- Статья «Халеб» в Электронной еврейской энциклопедии
- Masoretic texts — Encyclopædia Britannica
- Веб-сайт Кодекса Алеппо
- Israel Museum shrine of the Book
- History of the Aleppo Codex
- Segal, The Crown of Aleppo
- Copies of the Aleppo Codex (иврит)
- Dina Kraft, From Maimonides to Brooklyn: The mystery of the Aleppo Codex
.jpg){kind=link}
