Ѓа-Мелиц (газета): различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье\ЭЕЭ | {{Остатье\ЭЕЭ | ||
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
}} | }} | ||
[[Файл:13190 L.jpg|250px|right|thumb|Заголовок первого номера газеты «Ѓа-Мелиц».]] | [[Файл:13190 L.jpg|250px|right|thumb|Заголовок первого номера газеты «Ѓа-Мелиц».]] | ||
'''«Ѓа-Мелиц»''' ( | '''«Ѓа-Мелиц»''' (<big>'''«הַמֵּלִיץ'»''</big>) - одна из первых газет на [[иврит]]е, издававшихся в [[Россия|Российской империи]]. | ||
=== Главная цель издания === | === Главная цель издания === | ||
«Ѓа-Мелиц» выходила в 1860–71 гг. в [[Одесса|Одессе]] и с 1871 г. до своего закрытия в 1904 г. (с перерывами) — в [[Петербург]]е. | |||
Основателями этого издания были [[Цедербаум, Александр Осипович|А. Цедербаум]] и его зять А. И. Гольденблюм (1827–1912), позднее его редакторами были [[Гордон, Иехуда Лейб|И. Л. Гордон]] и Л. Рабинович (1862–1937). | |||
Разрешение на издание «Ѓа-Мелиц» было получено при содействии попечителя Одесского учебного округа Н. Пирогова. Главной целью издания было «посредничество между правительством и евреями, между просвещением и верой». | |||
=== Выразитель идеалов Ѓаскалы === | |||
В 1860–70-е гг. «Ѓа-Мелиц» была выразителем идеалов [[Ѓаскала|Ѓаскалы]], и в этом издании сотрудничали наиболее известные представители российских [[маскилим]]: И. Л. Гордон, [[Лилиенблюм, Моше Лейб|М. Лилиенблюм]], А. Ш. Фридберг (1838–1902) и другие. | |||
В первые годы на страницах «Ѓа-Мелиц» пропагандировалась мысль, что российское еврейство может заслужить расположение правительства путем усиленного рвения к просвещению. | |||
«Ѓа-Мелиц» | В «Ѓа-Мелиц» печатались законы и правительственные распоряжения, сообщения о положении евреев в России и за границей, статьи по еврейской истории, художественные произведения еврейских авторов, литературно-критические и публицистические статьи, комментарии к еврейским религиозным текстам, информация о событиях, происходивших в мире, и т. д. | ||
=== Популярность издания === | === Популярность издания === | ||
«Ѓа-Мелиц» была наиболее преуспевающим в коммерческом отношении изданием на [[иврит]]е в России (в 1865 г. около двух тысяч подписчиков). | |||
Популярность издания объяснялась умением его редакции чутко улавливать интересы и настроения своих читателей — российских евреев. Первые публикации в «Ѓа-Мелиц» отличались некоторой напыщенностью и наивностью, но со временем уровень публикуемых в газете статей значительно вырос. | |||
О росте популярности этого издания в 1880-е гг. свидетельствует то, что газета «Ѓа-Мелиц», выходившая со времени своего основания раз в неделю, с 1883 г. стала выходить дважды в неделю, а с 1886 г. начала издаваться ежедневно. | |||
По разным причинам в издании газеты были перерывы продолжительностью от нескольких месяцев (1871–72; 1879) до нескольких лет (1874–77). | По разным причинам в издании газеты были перерывы продолжительностью от нескольких месяцев (1871–72; 1879) до нескольких лет (1874–77). | ||
=== Обсуждение актуальных проблем === | === Обсуждение актуальных проблем === | ||
На страницах «Ѓа-Мелиц» обсуждались актуальные проблемы, стоявшие в то время перед российским еврейством: вопросы религиозной жизни, воспитания юношества, участия евреев в общественной жизни, [[Кровавый навет|ритуальные обвинения против евреев]], например, Кутаисское дело, 1879). | |||
=== Популяризация научных знаний === | === Популяризация научных знаний === | ||
Редакция «Ѓа-Мелиц» уделяла большое внимание популяризации научных знаний среди евреев. | |||
В виде приложения к этому изданию был опубликован ряд сборников: «Кохелет», «Меасеф нидахим» и другие, в которых публиковалась информация о ценных научных исследованиях в различных областях знания, особенно в [[Наука о еврействе|науке о еврействе]]. | |||
Так, в приложении «Меасеф нидахим» публиковались работы [[Гаркави, Александр|А. Гаркави]] по еврейской истории. В приложении на идиш к «Ѓа-Мелиц» — газете «Кол мевассер», издававшейся в 1862–72 гг. в Одессе, дебютировали многие ставшие впоследствии знаменитыми еврейские писатели, поэты и драматурги: [[Готлобер, Аврахам Бер|А. Готлобер]], [[Гольдфаден, Аврахам|А. Гольдфаден]], Ш. Абрамович ([[Менделе Мохер Сфарим]]), И. Л. Гордон, [[Линецкий, Ицхак Иоэль|И. Линецкий]], М. Лилиенблюм. | |||
=== Внимание к сионистскому движению === | === Внимание к сионистскому движению === | ||
После [[погром]]ов 1881–82 гг., когда вопросы о просвещении российского еврейства и реформе его религиозной жизни отошли на второй план, «Ѓа-Мелиц», как и другие еврейские издания того времени, посвящала большинство своих публикаций вопросам еврейской эмиграции, [[Ховевей Цион|палестинофильскому]] и [[сионист]]скому движениям. | |||
Вначале газета «Ѓа-Мелиц» отнеслась весьма отрицательно к палестинофильскому движению, но затем переменила точку зрения и стала пропагандировать палестинофильские идеи, став органом движения [[Ховевей Цион]] в России. | |||
Особым успехом у читателей газета «Ѓа-Мелиц» пользовалась в 1880–90-х гг., когда ее редактором был И. Л. Гордон (1880–83, 1885–88); в этот период публиковались произведения [[Ахад hа-Ам]]а, [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялика]] и многих других представителей [[Новая литература на иврите|новой литературы на иврите]]. | |||
=== Усиление консервативной позиции === | === Усиление консервативной позиции === | ||
В последние годы существования газеты «Ѓа-Мелиц» | В последние годы существования газеты «Ѓа-Мелиц» её влияние и популярность значительно уменьшились как из-за появления новых органов еврейской печати, так и из-за более консервативной позиции редакции по сравнению с этими изданиями. | ||
== Источники == | == Источники == | ||
Текущая версия от 14:11, 15 апреля 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
'«Ѓа-Мелиц» («הַמֵּלִיץ'») - одна из первых газет на иврите, издававшихся в Российской империи.
Главная цель издания
«Ѓа-Мелиц» выходила в 1860–71 гг. в Одессе и с 1871 г. до своего закрытия в 1904 г. (с перерывами) — в Петербурге.
Основателями этого издания были А. Цедербаум и его зять А. И. Гольденблюм (1827–1912), позднее его редакторами были И. Л. Гордон и Л. Рабинович (1862–1937).
Разрешение на издание «Ѓа-Мелиц» было получено при содействии попечителя Одесского учебного округа Н. Пирогова. Главной целью издания было «посредничество между правительством и евреями, между просвещением и верой».
Выразитель идеалов Ѓаскалы
В 1860–70-е гг. «Ѓа-Мелиц» была выразителем идеалов Ѓаскалы, и в этом издании сотрудничали наиболее известные представители российских маскилим: И. Л. Гордон, М. Лилиенблюм, А. Ш. Фридберг (1838–1902) и другие.
В первые годы на страницах «Ѓа-Мелиц» пропагандировалась мысль, что российское еврейство может заслужить расположение правительства путем усиленного рвения к просвещению.
В «Ѓа-Мелиц» печатались законы и правительственные распоряжения, сообщения о положении евреев в России и за границей, статьи по еврейской истории, художественные произведения еврейских авторов, литературно-критические и публицистические статьи, комментарии к еврейским религиозным текстам, информация о событиях, происходивших в мире, и т. д.
Популярность издания
«Ѓа-Мелиц» была наиболее преуспевающим в коммерческом отношении изданием на иврите в России (в 1865 г. около двух тысяч подписчиков).
Популярность издания объяснялась умением его редакции чутко улавливать интересы и настроения своих читателей — российских евреев. Первые публикации в «Ѓа-Мелиц» отличались некоторой напыщенностью и наивностью, но со временем уровень публикуемых в газете статей значительно вырос.
О росте популярности этого издания в 1880-е гг. свидетельствует то, что газета «Ѓа-Мелиц», выходившая со времени своего основания раз в неделю, с 1883 г. стала выходить дважды в неделю, а с 1886 г. начала издаваться ежедневно.
По разным причинам в издании газеты были перерывы продолжительностью от нескольких месяцев (1871–72; 1879) до нескольких лет (1874–77).
Обсуждение актуальных проблем
На страницах «Ѓа-Мелиц» обсуждались актуальные проблемы, стоявшие в то время перед российским еврейством: вопросы религиозной жизни, воспитания юношества, участия евреев в общественной жизни, ритуальные обвинения против евреев, например, Кутаисское дело, 1879).
Популяризация научных знаний
Редакция «Ѓа-Мелиц» уделяла большое внимание популяризации научных знаний среди евреев.
В виде приложения к этому изданию был опубликован ряд сборников: «Кохелет», «Меасеф нидахим» и другие, в которых публиковалась информация о ценных научных исследованиях в различных областях знания, особенно в науке о еврействе.
Так, в приложении «Меасеф нидахим» публиковались работы А. Гаркави по еврейской истории. В приложении на идиш к «Ѓа-Мелиц» — газете «Кол мевассер», издававшейся в 1862–72 гг. в Одессе, дебютировали многие ставшие впоследствии знаменитыми еврейские писатели, поэты и драматурги: А. Готлобер, А. Гольдфаден, Ш. Абрамович (Менделе Мохер Сфарим), И. Л. Гордон, И. Линецкий, М. Лилиенблюм.
Внимание к сионистскому движению
После погромов 1881–82 гг., когда вопросы о просвещении российского еврейства и реформе его религиозной жизни отошли на второй план, «Ѓа-Мелиц», как и другие еврейские издания того времени, посвящала большинство своих публикаций вопросам еврейской эмиграции, палестинофильскому и сионистскому движениям.
Вначале газета «Ѓа-Мелиц» отнеслась весьма отрицательно к палестинофильскому движению, но затем переменила точку зрения и стала пропагандировать палестинофильские идеи, став органом движения Ховевей Цион в России.
Особым успехом у читателей газета «Ѓа-Мелиц» пользовалась в 1880–90-х гг., когда ее редактором был И. Л. Гордон (1880–83, 1885–88); в этот период публиковались произведения Ахад hа-Ама, Х. Н. Бялика и многих других представителей новой литературы на иврите.
Усиление консервативной позиции
В последние годы существования газеты «Ѓа-Мелиц» её влияние и популярность значительно уменьшились как из-за появления новых органов еврейской печати, так и из-за более консервативной позиции редакции по сравнению с этими изданиями.
Источники
- КЕЭ, том 9, кол. 598–599
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья «Ѓа-Мелиц» в ЭЕЭ
