Бонди, Август: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Вместе с Якобом Бенджамином он основал торговый пост в Канзасе и присоединился к аболиционистским силам Джона Брауна в 1855 году. | Вместе с Якобом Бенджамином он основал торговый пост в Канзасе и присоединился к аболиционистским силам Джона Брауна в 1855 году. | ||
Его воспоминания и | Его воспоминания и письма подробно описывают войну на границе Канзаса и его последующую службу солдатом в армии Союза во время Гражданской войны. | ||
В обоих случаях он боролся, руководствуясь убеждением, что рабство — это моральное зло. | В обоих случаях он боролся, руководствуясь убеждением, что рабство — это моральное зло. | ||
В 1866 году он поселился в Салине, штат Канзас, где | Среди небольшой группы борцов против рабства в Канзасе, возглавляемой Брауном, были трое евреев-иммигрантов: Теодор Винер из [[Польша|Польши]], Якоб Бенджамин из [[Чехия|Богемии]] и Август Бонди. | ||
Закон Канзаса-Небраски 1854 года предписывал, что в 1855 году поселенцы на территории Канзаса должны будут путем голосования решить, будет ли Канзас рабовладельческим или свободным штатом. Сторонники рабства, так называемые «пограничные головорезы», и противники рабства, выступавшие за свободный штат, хлынули на территорию Канзаса, надеясь захватить власть на выборах. | |||
Силы против рабства, казалось, имели преимущество, но в день выборов около 5000 хорошо вооруженных сторонников рабства из Миссури хлынули на территорию, захватили избирательные участки, взяли урны для голосования и избрали законодательное собрание, выступавшее за рабство. Получив контроль над правительством штата, силы, выступавшие за рабство, начали жестокие нападения на поселенцев, выступавших против рабства. | |||
Джон Браун переехал в Канзас в 1855 году, и его гнев усилился из-за жестокого обращения с большинством противников рабства. В мае 1856 года Браун возглавил набег на отряд пограничных головорезов у ручья Поттаватоми и перебил более десятка их лидеров. На следующий день Браун и его люди захватили 48 сторонников рабства в битве при Блэк-Джеке, в нескольких милях от Пальмиры. | |||
Бонди, Бенджамин и Вайнер сражались вместе с Брауном при Блэк-Джеке. В своем отчете о битве, который можно найти в его документах в Американском еврейском историческом обществе, Бонди рассказывает о том, как он шел вверх по холму рядом с Брауном, впереди остальных: | |||
{{Цитата|Мы шли, согнувшись, почти ползком, чтобы высокая сухая трава прошлого года хоть как-то скрыла нас от снайперов пограничных головорезов, но пули все время свистели… Вайнер пыхтел, как пароход, спеша позади меня». Я крикнул ему: «Ну, что ты теперь думаешь?» Его ответ: «Соф одом мувес» (еврейская фраза, означающая «конец человека — смерть», или, говоря современным языком, «похоже, мы столкнулись с этим).}} | |||
Бонди позже писал о лидерстве Брауна: | |||
{{Цитата|Нас объединила братская любовь и привязанность к человеку, который нежными словами и мудрыми советами… подготовил горстку молодых людей к работе по закладке основ свободного государства… Он дал нам понять, что мы никогда не должны поддаваться искушению какими-либо соображениями, признавать законы и институты существующими по праву, если наша совесть и разум осуждают их.}} | |||
Джон Браун покинул Канзас, чтобы совершить свой последний, донкихотовский бой в Харперс-Ферри. Захваченный, Браун был осужден и повешен за государственную измену. Бенджамин прожил всего до 1866 года, а Вайнер умер в безвестности в 1906 году. | |||
Но Август Бонди оставался верен своим убеждениям и продолжал поддерживать движение против рабства в Канзасе. Когда началась Гражданская война, он был одним из первых, кто записался в армию, служив первым сержантом в Канзасской кавалерии. | |||
После войны Бонди поселился в Салине, штат Канзас, где работал земельным клерком, почтмейстером, членом школьного совета, директором государственного совета по благотворительности, местным судьей и попечителем Канзасского исторического общества. | |||
Он был известен своей политической честностью и идеализмом. | |||
Бонди, умерший в 1907 году, описывал себя как последовательного еврея на протяжении всей своей жизни, хотя Салина была слишком приграничным поселением, чтобы содержать [[синагога|синагогу]]. Когда его дочери выходили замуж, семья отправилась в Ливенворт, штат Канзас, чтобы [[раввин]] мог провести церемонию. Хотя его похороны проходили в масонском зале Салины, службу проводил раввин из Канзас-Сити. | |||
Жизнь Августа Бонди была удивительной: от партизана, боровшегося с рабством, до выдающегося выборного деятеля и опоры своего сообщества. Даже в эпоху и в месте, которые могли быть негостеприимными для евреев, Бонди всегда публично и с гордостью исповедовал свою [[иудаизм]]. | |||
Воспоминания Бонди, опубликованные в Гейлсберге, штат Иллинойс, под названием «Автобиография Августа Бонди» (1910), представляют собой увлекательный рассказ о жизни необычного иммигранта. | Воспоминания Бонди, опубликованные в Гейлсберге, штат Иллинойс, под названием «Автобиография Августа Бонди» (1910), представляют собой увлекательный рассказ о жизни необычного иммигранта. | ||
| Строка 41: | Строка 65: | ||
== Источники == | == Источники == | ||
* [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/bondi-bondy-august Bondi (Bondy), August - Encyclopedia.com] | * [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/bondi-bondy-august Bondi (Bondy), August - Encyclopedia.com] | ||
* [https://jewishvirtuallibrary.org/august-bondi August Bondi (1833 -1907) By Michael Feldberg - Jewish virtual library] | |||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | [[Категория:Персоналии по алфавиту]] | ||
Версия от 19:09, 6 февраля 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 6.02.2026 | |
| Август Бонди | |
| August Bondi | |
| в 1884 г. | |
| Имя при рождении: |
Аншл Бонди |
|---|---|
| Род деятельности: |
военный, юрист |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
30 сентября 1907 (74 года) |
| Место смерти: | |
Август Бонди (August Bondi, 1833, Вена – 1907, Сент-Луис) - пионер аболиционизма, один из первых еврейских поселенцев в Канзасе и сторонник военной деятельности Джона Брауна.
Биографические сведения
Родившись в Вене, Бонди большую часть жизни был авантюристом. В пятнадцать лет он служил в Венском академическом легионе, а после провала революции 1848 года был увезен родителями в США.
Он пытался записаться в экспедицию Лопеса-Криттендена на Кубу и в миссию Перри в Японию, чтобы избежать монотонной работы продавцом в магазине — обычного опыта для молодого европейского еврейского иммигранта в то время.
Вместе с Якобом Бенджамином он основал торговый пост в Канзасе и присоединился к аболиционистским силам Джона Брауна в 1855 году.
Его воспоминания и письма подробно описывают войну на границе Канзаса и его последующую службу солдатом в армии Союза во время Гражданской войны.
В обоих случаях он боролся, руководствуясь убеждением, что рабство — это моральное зло.
Среди небольшой группы борцов против рабства в Канзасе, возглавляемой Брауном, были трое евреев-иммигрантов: Теодор Винер из Польши, Якоб Бенджамин из Богемии и Август Бонди.
Закон Канзаса-Небраски 1854 года предписывал, что в 1855 году поселенцы на территории Канзаса должны будут путем голосования решить, будет ли Канзас рабовладельческим или свободным штатом. Сторонники рабства, так называемые «пограничные головорезы», и противники рабства, выступавшие за свободный штат, хлынули на территорию Канзаса, надеясь захватить власть на выборах.
Силы против рабства, казалось, имели преимущество, но в день выборов около 5000 хорошо вооруженных сторонников рабства из Миссури хлынули на территорию, захватили избирательные участки, взяли урны для голосования и избрали законодательное собрание, выступавшее за рабство. Получив контроль над правительством штата, силы, выступавшие за рабство, начали жестокие нападения на поселенцев, выступавших против рабства.
Джон Браун переехал в Канзас в 1855 году, и его гнев усилился из-за жестокого обращения с большинством противников рабства. В мае 1856 года Браун возглавил набег на отряд пограничных головорезов у ручья Поттаватоми и перебил более десятка их лидеров. На следующий день Браун и его люди захватили 48 сторонников рабства в битве при Блэк-Джеке, в нескольких милях от Пальмиры.
Бонди, Бенджамин и Вайнер сражались вместе с Брауном при Блэк-Джеке. В своем отчете о битве, который можно найти в его документах в Американском еврейском историческом обществе, Бонди рассказывает о том, как он шел вверх по холму рядом с Брауном, впереди остальных:
| Мы шли, согнувшись, почти ползком, чтобы высокая сухая трава прошлого года хоть как-то скрыла нас от снайперов пограничных головорезов, но пули все время свистели… Вайнер пыхтел, как пароход, спеша позади меня». Я крикнул ему: «Ну, что ты теперь думаешь?» Его ответ: «Соф одом мувес» (еврейская фраза, означающая «конец человека — смерть», или, говоря современным языком, «похоже, мы столкнулись с этим). |
Бонди позже писал о лидерстве Брауна:
| Нас объединила братская любовь и привязанность к человеку, который нежными словами и мудрыми советами… подготовил горстку молодых людей к работе по закладке основ свободного государства… Он дал нам понять, что мы никогда не должны поддаваться искушению какими-либо соображениями, признавать законы и институты существующими по праву, если наша совесть и разум осуждают их. |
Джон Браун покинул Канзас, чтобы совершить свой последний, донкихотовский бой в Харперс-Ферри. Захваченный, Браун был осужден и повешен за государственную измену. Бенджамин прожил всего до 1866 года, а Вайнер умер в безвестности в 1906 году.
Но Август Бонди оставался верен своим убеждениям и продолжал поддерживать движение против рабства в Канзасе. Когда началась Гражданская война, он был одним из первых, кто записался в армию, служив первым сержантом в Канзасской кавалерии.
После войны Бонди поселился в Салине, штат Канзас, где работал земельным клерком, почтмейстером, членом школьного совета, директором государственного совета по благотворительности, местным судьей и попечителем Канзасского исторического общества.
Он был известен своей политической честностью и идеализмом.
Бонди, умерший в 1907 году, описывал себя как последовательного еврея на протяжении всей своей жизни, хотя Салина была слишком приграничным поселением, чтобы содержать синагогу. Когда его дочери выходили замуж, семья отправилась в Ливенворт, штат Канзас, чтобы раввин мог провести церемонию. Хотя его похороны проходили в масонском зале Салины, службу проводил раввин из Канзас-Сити.
Жизнь Августа Бонди была удивительной: от партизана, боровшегося с рабством, до выдающегося выборного деятеля и опоры своего сообщества. Даже в эпоху и в месте, которые могли быть негостеприимными для евреев, Бонди всегда публично и с гордостью исповедовал свою иудаизм.
Воспоминания Бонди, опубликованные в Гейлсберге, штат Иллинойс, под названием «Автобиография Августа Бонди» (1910), представляют собой увлекательный рассказ о жизни необычного иммигранта.
Литература
- G. Kisch, In Search of Freedom (1949), index.