Пётркув-Трыбунальски: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 13: Строка 13:
  |численность населения  = 65,435
  |численность населения  = 65,435
  |год переписи            = 2025
  |год переписи            = 2025
  |дата основания          = 11 век
  |дата основания          = 12 век
  |первое поселение евреев = 16 век
  |первое поселение евреев = 16 век
  |современная численность =  
  |современная численность =  
Строка 20: Строка 20:


== Общие сведения о городе ==
== Общие сведения о городе ==
Пётркув-Трибунальский расположен в Лодзинском воеводств, центральная Польша.  
Пётркув-Трибунальский расположен в Лодзинском воеводств примерно в 25 км к юго-востоку от Лодзи, центральная Польша.  


Это промышленный центр, где расположены текстильные (в основном хлопчатобумажные) фабрики, деревообрабатывающие и стекольные заводы. Город находится на железнодорожной линии [[Варшава]]-[[Катовице]].
Это промышленный центр, где расположены текстильные (в основном хлопчатобумажные) фабрики, деревообрабатывающие и стекольные заводы. Город находится на железнодорожной линии [[Варшава]]-[[Катовице]].
Строка 26: Строка 26:
Вероятно, центр княжеских владений существовал здесь ещё в XI веке, и со временем вокруг него выросло небольшое торговое поселение.  
Вероятно, центр княжеских владений существовал здесь ещё в XI веке, и со временем вокруг него выросло небольшое торговое поселение.  


Первое упоминание в документах относится к 1217 году, хотя легендарным основателем, в честь которого был назван будущий город, считается магнат времён правления Болеслава III Кшивустского – Пётр Влостостович.  
Первое упоминание в документах относится к 1217 году, хотя легендарным основателем, в честь которого был назван будущий город, считается магнат времён правления Болеслава III Кшивуцкого (12 век) – Пётр Влостостович.  


Развитие города было облегчено его расположением на торговом пути, ведущем из [[Силезия|Силезии]] в Мазовию и из [[Пруссия|Пруссии]] в Рутению и Малую Польшу.
Развитие города было облегчено его расположением на торговом пути, ведущем из [[Силезия|Силезии]] в Мазовию и из [[Пруссия|Пруссии]] в Рутению и Малую Польшу.
Строка 50: Строка 50:
Экономическое положение города начало улучшаться в период Варшавского герцогства, но настоящий подъем произошел после строительства Варшавско-Венской железной дороги через город в 1846 году. С тех пор население быстро росло, и промышленность начала стремительно развиваться.  
Экономическое положение города начало улучшаться в период Варшавского герцогства, но настоящий подъем произошел после строительства Варшавско-Венской железной дороги через город в 1846 году. С тех пор население быстро росло, и промышленность начала стремительно развиваться.  


В 1867 году Петркув стал столицей наиболее индустриализированной губернии российской части Польши.
В 1867 году Пётркув стал столицей наиболее индустриализированной губернии российской части Польши.


Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] город находился под австро-венгерской оккупацией.  
Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] город находился под австро-венгерской оккупацией.  
Строка 70: Строка 70:
== Евреи в городе ==
== Евреи в городе ==
[[Файл:Piotrkow-trybunalski-rycina-gerson-wojciech-domy-zydowskiei-ap-piotrkow-tryb.jpg|250px|right|thumb|Еврейский город в Подзамчье в Пётркове, около 1860 года. С сайта Виртуальный штетл.]]
[[Файл:Piotrkow-trybunalski-rycina-gerson-wojciech-domy-zydowskiei-ap-piotrkow-tryb.jpg|250px|right|thumb|Еврейский город в Подзамчье в Пётркове, около 1860 года. С сайта Виртуальный штетл.]]
Евреи поселились в Пётрков-Трыбунальском ещё в XVI веке. Но этот ранний период закончился погромом еврейского населения, устроенным войсками короны в апреле 1657 года. Тогда евреев обвинили в поддержке и пособничестве шведской армии. В результате погрома погибло около 50 семей.
Хотя Пётркову была предоставлена ​​привилегия «нетерпим к евреям» (1487, 1569, 1628, 1673 и 1720 годы), евреи с королевского разрешения поселились в его пригородах в течение XVI века.
 
Кровавый навет 1590 года привёл к изгнанию; [[синагоги]] были сожжены; а позже, апреле 1657 года, евреи подверглись нападению польских войск под командованием Стефана Чарнецкого. Тогда евреев обвинили в поддержке и пособничестве шведской армии. В результате [[погром]]а погибло около 50 семей.


Евреи окончательно поселились в старостстве с 1679 года в соответствии с привилегией, предоставленной Яном III Собеским, которая позволяла еврейскому населению проживать в Пётркове и его окрестностях. В результате рядом с Пётрковом образовался большой район, известный как Еврейский город.
Евреи окончательно поселились в старостстве с 1679 года в соответствии с привилегией, предоставленной Яном III Собеским, которая позволяла еврейскому населению проживать в Пётркове и его окрестностях. В результате рядом с Пётрковом образовался большой район, известный как Еврейский город.
Привилегия от короля Яна Собеского в 1679 году освободила общину от городской юрисдикции. Евреям разрешалось свободно торговать и заниматься [[ремёсла]]ми, а также печь и продавать хлеб. Королевским чиновникам и муниципальному совету было приказано обеспечивать безопасность евреев.


Евреи селились преимущественно на улице Жидовской. В 1636 году в приходских записях были зафиксированы случаи крещения людей еврейского происхождения. В период с 1727 по 1796 год в приходских записях было зарегистрировано 53 случая крещения евреев. Возраст новообращенных варьировался от 4 до 40 лет. Однако большинство составляли молодые люди в возрасте от 10 до 18 лет.
Евреи селились преимущественно на улице Жидовской. В 1636 году в приходских записях были зафиксированы случаи крещения людей еврейского происхождения. В период с 1727 по 1796 год в приходских записях было зарегистрировано 53 случая крещения евреев. Возраст новообращенных варьировался от 4 до 40 лет. Однако большинство составляли молодые люди в возрасте от 10 до 18 лет.


В 1840 году Еврейский квартал был включен в состав Пётркува-Трыбунальского. К концу XVIII века евреи занимались мелкой [[торговля|торговлей]] и домашним [[ремёсла|ремеслом]]. В XIX веке они основали первые фабрики.
В 1840 году Еврейский квартал был включен в состав Пётркува-Трыбунальского. К концу XVIII века евреи занимались мелкой [[торговля|торговлей]] и домашним [[ремёсла|ремеслом]]. В XIX веке они основали первые фабрики.
В течение XIX века, и особенно после того, как через Пётркув прошла новая железнодорожная линия между [[Вена|Веной]] и [[Варшава (еврейская община)|Варшавой]], промышленное развитие (включая текстильную и лесозаготовительную промышленность) было довольно быстрым. Еврейское население увеличилось с 2133 человек в 1827 году (45% населения города) до 9370 человек в 1897 году (33%).
Местное отделение сионистской организации [[Ховевей Цион]] было основано в 1886 году.


Пётркув отличался развитой [[Книгопечатание|полиграфической промышленностью]]. Местные типографии выпускали [[ТаНаХ (Еврейская Библия)|Библию]], [[Талмуд]], [[Раввинистическая литература|раввинскую литературу]], а также произведения идишской и ивритской литературы.  
Пётркув отличался развитой [[Книгопечатание|полиграфической промышленностью]]. Местные типографии выпускали [[ТаНаХ (Еврейская Библия)|Библию]], [[Талмуд]], [[Раввинистическая литература|раввинскую литературу]], а также произведения идишской и ивритской литературы.  
Строка 92: Строка 100:
На протяжении веков еврейская община Пётркова объединяла талантливых и выдающихся людей. Среди них были Тевеле Берлинер, известный талмудист, Элиэзер Пачановский и Элиэзер Урбах, автор талмудического труда «Хидуше Ру».  
На протяжении веков еврейская община Пётркова объединяла талантливых и выдающихся людей. Среди них были Тевеле Берлинер, известный талмудист, Элиэзер Пачановский и Элиэзер Урбах, автор талмудического труда «Хидуше Ру».  


Многие выдающиеся раввины работали в местной общине. Среди них были: Меир Гетц (1685–1732), выдающийся талмудист Ханания Липе Майзельс (также известный как Ханания Липманн Мизельс), Авраам Цви Пачановский (1777–1819), Изаак Качка, Элиэзер Шулим Моргенштерн, один из первых [[сионист]]ов Хаим Элиэзер Вакс (1820–1889), Симха Яир Розенфельд (1831–1911), Менахем Мендель Темкин (1861–1922), Йеhуда Меир Сапира (1887–1934).  
Многие выдающиеся раввины работали в местной общине. Среди них были: Меир Гетц (1685–1732), выдающийся талмудист Ханания Липе Майзельс (также известный как Ханания Липманн Мизельс), Авраам Цви Пачановский (1777–1819), Изаак Качка, Элиэзер Шулим Моргенштерн, один из первых [[сионист]]ов Хаим Элиэзер Вакс (1820–1889), Симха Яир Розенфельд (1831–1911), Менахем Мендель Темкин (1861–1922), Йеhуда Меир Шапира (1887–1934).  


Йеhуда Меир Сапира, занимавший свой пост с 1924 года, также был выдающимся политическим активистом и членом Сейма.  
Йеhуда Меир Сапира, занимавший пост главного раввина с 1924 по 1932 год, также был выдающимся политическим активистом и членом Сейма и впоследствии основатель [[йешивы]] Хахамей Люблин.  


Последним раввином Пётркова, с 1936 года, был Моше Хаим Лау (родился в 1892 году во [[Львов]]е), которому ранее приписывают соавторство в создании системы школ для девочек «Бейт-Яаков».
Последним раввином Пётркова, с 1936 года, был Моше Хаим Лау (родился в 1892 году во [[Львов]]е, погиб в 1943), писавший о [[кидуш hа-Шем]] (мученичестве), которому ранее приписывают соавторство в создании системы школ для девочек «Бейт-Яаков».


В Пётркове жили уважаемые и известные цадики еврейской общины. Среди них были Хаим Давид Бернард (ум. 1858), Мойше Брукман, прозванный так из-за своей профессии каменщика (ум. 1880), Бериш Торнхайм из Вольбужа (ум. 1887) и талмудист Мейер Финклер из Радошице (ум. 1924).  
В Пётркове жили уважаемые и известные [[цадик]]и еврейской общины. Среди них были Хаим Давид Бернард (ум. 1858), Мойше Брукман, прозванный так из-за своей профессии каменщика (ум. 1880), Бериш Торнхайм из Вольбужа (ум. 1887) и талмудист Мейер Финклер из Радошице (ум. 1924).  


Хаим Давид Бернард, известный как Дзялошинер, снискал наибольшую известность, поскольку он также руководил еврейской больницей, основанной в 1804 году. В его честь на местном кладбище установлен оhель, воздвигнутый местными евреями.
Хаим Давид Бернард, известный как Дзялошинер, снискал наибольшую известность, поскольку он также руководил еврейской больницей, основанной в 1804 году. В его честь на местном кладбище установлен оhель, воздвигнутый местными евреями.
Строка 104: Строка 112:
В межвоенный период евреи из Пётркова также активно участвовали в местном самоуправлении. Фактически, на первых выборах в городской совет в 1916 году они получили 14 из 50 мест.  
В межвоенный период евреи из Пётркова также активно участвовали в местном самоуправлении. Фактически, на первых выборах в городской совет в 1916 году они получили 14 из 50 мест.  


Среди видных должностных лиц местного самоуправления были Якуб Берлинер, Мойжеш Файнкинд, Александр Ландсберг, Маркус Мажеран, Ицек Мушинский, Абрам Пинкусевич, Зельман Сташевский, Залма вел Зельман Тененберг и Абрам Вайсхоф.
В межвоенной Польше евреи составляли четверть населения города, насчитывавшего 50,000 человек. Пётркув, центр деревообработки, стекольного производства и текстильной промышленности, также был известен своим книгоизданием на [[иврит]]е и [[идиш]]е.
 
В городе существовали три еженедельника на идише и многочисленные еврейские политические, социальные, экономические, культурные и религиозные организации. Город привлекал последователей [[хасид]]ских дворов Гера, Александра, Радома и Амшинова, а также сторонников [[сионист]]ского и [[бунд]]овского движений.
 
В межвоенный период в Пётркове существовали две йешивы и польско-еврейская средняя школа, а также начальные школы, управляемые организациями [[Тарбут]] и «Цышо», профессиональное училище [[ОРТ]] и две муниципальные начальные школы для еврейских детей (закрытые в субботу).
 
Евреи активно участвовали в местной политике, обычно поддерживая социалистическую коалицию (ППС). В 1919 году в городской совет из 33 человек входило 7 евреев, в 1928 году их число увеличилось до 8, а в 1939 году — до 9, когда [[Бунд]] и [[Поалей Цион]] отвоевали места, полученные еврейскими списками.
 
В межвоенный период, до 1936 года, политическое влияние оказывала [[Агудат Исраэль]], основанная в Пётркове в конце [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. В 1937 году [[Бунд]] добился своего первого значительного успеха на выборах.
 
[[Кеhила (обозначение общины)|Кеhила]] контролировалась [[Агудат Исраэль|Агудас Исроэль]] до 1936 года, после чего доминировал социалистический Бунд, отражавший протест евреев против растущего антиеврейского насилия, дискриминации и бойкотов.  


Местное отделение сионистской организации [[Ховевей Цион]] было основано в 1886 году. В межвоенный период, до 1936 года, политическое влияние оказывала [[Агудат Исраэль]], основанная в Пётркове в конце [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]. В 1937 году [[Бунд]] добился своего первого значительного успеха на выборах.
Молодежные группы спонсировались организациями Ѓа-ноар hа-циони, [[Бейтар]], [[Бунд]] и [[Ѓа-шомер hа-цаир]], а также [[ортодокс]]альными и [[Коммунизм|коммунистическими]] группами. В число еврейских спортивных организаций входили [[Макаби (всемирное спортивное общество)|Макаби]], [[Ѓа-поэль]], «Моргнштерн», «Штерн» и велосипедная команда «Крафт».


Среди видных должностных лиц местного самоуправления были Якуб Берлинер, Мойжеш Файнкинд, Александр Ландсберг, Маркус Мажеран, Ицек Мушинский, Абрам Пинкусевич, Зельман Сташевский, Залма вел Зельман Тененберг и Абрам Вайсхоф.
В 1928 году 65% всех зарегистрированных ремесленников и торговцев в Пётркове были евреями. Среди известных предприятий были:
В 1928 году 65% всех зарегистрированных ремесленников и торговцев в Пётркове были евреями. Среди известных предприятий были:
* Завод по производству газированной воды Майера Грозберга (улица Пилсудского, 218)
* Завод по производству газированной воды Майера Грозберга (улица Пилсудского, 218)
Строка 127: Строка 146:
Во время экономического кризиса на рубеже 1920-х и 1930-х годов ремесла пришли в упадок. Стабилизация началась только после 1938 года, когда были созданы два христианских и три еврейских фонда.
Во время экономического кризиса на рубеже 1920-х и 1930-х годов ремесла пришли в упадок. Стабилизация началась только после 1938 года, когда были созданы два христианских и три еврейских фонда.


Немцы оккупировали Пётркув 5 сентября 1939 года. 1 октября 1939 года глава гражданской администрации Радомского округа Рюдигер издал постановление, касающееся поляков и евреев старше шестнадцати лет, требующее от них обмена польских удостоверений личности на немецкие.  
С началом немецкого вторжения в сентябре 1939 года около 2000 евреев покинули город. Немцы оккупировали Пётркув 5 сентября 1939 года. 1 октября 1939 года глава гражданской администрации Радомского округа Рюдигер издал постановление, касающееся поляков и евреев старше шестнадцати лет, требующее от них обмена польских удостоверений личности на немецкие.  


Староста Пётркувского повята Бусс в тот же день издал дополнительное постановление, требующее указывать расу в графе «религия». Буква А обозначала «арийскую» расу, а буква J – евреев. Согласно переписи 1940 года, в Пётркувском повяте проживало 20,421 еврей.
Староста Пётркувского повята Бусс в тот же день издал дополнительное постановление, требующее указывать расу в графе «религия». Буква А обозначала «арийскую» расу, а буква J – евреев. Согласно переписи 1940 года, в Пётркувском повяте проживало 20,421 еврей.
Строка 141: Строка 160:
В начале существования гетто там содержалось 9376 человек, в основном жители Пётркова. На рубеже 1939 и 1940 годов в Пётрковское гетто начали перевозить евреев из [[Лодзь|Лодзи]] и окрестных городов, а также из [[Познань|Познани]], [[Гнезно]], [[Быдгощ]]а, Накло, Шубина и [[Калиш]]а.  
В начале существования гетто там содержалось 9376 человек, в основном жители Пётркова. На рубеже 1939 и 1940 годов в Пётрковское гетто начали перевозить евреев из [[Лодзь|Лодзи]] и окрестных городов, а также из [[Познань|Познани]], [[Гнезно]], [[Быдгощ]]а, Накло, Шубина и [[Калиш]]а.  


К середине 1940 года туда было привезено 4770 евреев. К моменту ликвидации в Пётркувском гетто проживало уже около 29,000 человек. Почти 3000 человек оставались в так называемом «малом гетто» до 1944 года.
К середине 1940 года туда было привезено 4770 евреев. Когда гетто было закрыто в апреле 1942 года, в нем проживало 16,469 евреев, в том числе около 8000 [[беженцы|беженцев]], которые подвергались принудительному труду, голоду и жестоким издевательствам, которые пытались смягчить Юденрат и подпольные группы. К октябрю 1942 года в гетто находилось около 25 000 евреев.
 
К моменту ликвидации в Пётркувском гетто проживало уже около 29,000 человек. Почти 3000 человек оставались в так называемом «малом гетто» до 1944 года.


С 22 сентября 1939 года в Пётркувском гетто действовал Специальный суд. Его председателем был Воллманн. Специальные суды были созданы в Генерал-губернаторстве указом Ганса Франка. Они должны были судить лиц, виновных в политических преступлениях.  
С 22 сентября 1939 года в Пётркувском гетто действовал Специальный суд. Его председателем был Воллманн. Специальные суды были созданы в Генерал-губернаторстве указом Ганса Франка. Они должны были судить лиц, виновных в политических преступлениях.  
Строка 153: Строка 174:
Пётркувское гетто было ликвидировано в период с 15 по 21 октября 1942 года. В период с июля по сентябрь 1942 года немцы расстреляли 60 человек в Раковском лесу.  
Пётркувское гетто было ликвидировано в период с 15 по 21 октября 1942 года. В период с июля по сентябрь 1942 года немцы расстреляли 60 человек в Раковском лесу.  


Во время ликвидации гетто около 22 000 человек были депортированы в немецкий [[Лагеря смерти|лагерь смерти]] в [[Треблинка|Треблинке]]. 150 человек были расстреляны, а оставшиеся 2400 были заключены в трудовые лагеря.
Во время ликвидации гетто около 22,000 человек были депортированы в немецкий [[Лагеря смерти|лагерь смерти]] в [[Треблинка|Треблинке]]. 150 человек были расстреляны, а оставшиеся 2400 были заключены в трудовые лагеря, большинство из них были отправлены в [[лагеря смерти]] в июле 1943 года.


Последний из этих лагерей был депортирован в [[Германия|Германию]] к 25 ноября 1944 года. Заключенные были отправлены в лагеря [[Бухенвальд]] и [[Равенсбрюк]].
Последний из этих лагерей был депортирован в [[Германия|Германию]] к 25 ноября 1944 года. Заключенные были отправлены в лагеря [[Бухенвальд]] и Равенсбрюк.
 
После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] выжившие вернулись в поисках родственников, хотя еврейская община просуществовала недолго.
 
Среди выживших были трое сыновей Моше Лау, в том числе будущий израильский дипломат Нафтали Лави-Лау и младший сын, [[Исраэль Меир Лау]], ставший главным раввином Израиля.  


В 1945 году в Пётркове оставалось 372 еврея. Но подавляющее большинство из них покинуло город в течение следующих нескольких лет.
В 1945 году в Пётркове оставалось 372 еврея. Но подавляющее большинство из них покинуло город в течение следующих нескольких лет.
Бывшая большая синагога сейчас является публичной библиотекой, а в соседнем бывшем бейт-мидраше хранятся детские книги.
{{Панорама|Синагога в Пётркове 2005.jpg|829px|Синагога в Пётркове, 2005 год}}
{{Панорама|Синагога в Пётркове 2005.jpg|829px|Синагога в Пётркове, 2005 год}}



Текущая версия от 14:50, 29 июня 2026

Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 28.06.2026


город
Пётркув-Трыбунальски
Piotrków Trybunalski
Страна Польша
Координаты

51°24′33″ с. ш.   19°41′08″ в. д.  🌍  (G)  (O)

Численность населения 65,435
Год переписи 2025
Дата основания 12 век
Первое поселение евреев 16 век
Пётркув-Трыбунальски (Польша)



Пётркув Трыбунальски (Piotrków Trybunalski, פיעטרקאוו) - город в Польше.

Общие сведения о городе

Пётркув-Трибунальский расположен в Лодзинском воеводств примерно в 25 км к юго-востоку от Лодзи, центральная Польша.

Это промышленный центр, где расположены текстильные (в основном хлопчатобумажные) фабрики, деревообрабатывающие и стекольные заводы. Город находится на железнодорожной линии Варшава-Катовице.

Вероятно, центр княжеских владений существовал здесь ещё в XI веке, и со временем вокруг него выросло небольшое торговое поселение.

Первое упоминание в документах относится к 1217 году, хотя легендарным основателем, в честь которого был назван будущий город, считается магнат времён правления Болеслава III Кшивуцкого (12 век) – Пётр Влостостович.

Развитие города было облегчено его расположением на торговом пути, ведущем из Силезии в Мазовию и из Пруссии в Рутению и Малую Польшу.

Пётркув получил Магдебургское права после 1290 года от князя Серадзского Владислава Локтевого. В 1339 году, вместе с новым Серадзским воеводством, он окончательно вошёл в состав Королевства Польского, став резиденцией старости и судебного округа до разделов Польши.

Расположенный в самом центре новой монархии, начиная с XIII века, город часто становился местом проведения собраний рыцарей и духовенства (синодов Гнезненской архиепархии).

На одном из таких собраний Казимир III Великий около 1360 года издал знаменитые Пётркувские уставы, которые, наряду с Малопольским аналогом Вислицинского устава, легли в основу польского законодательства.

Традиция этих собраний в конечном итоге привела к созданию Генерального Сейма (парламента) — в период с 1493 по 1567 год парламент Королевства Польского созывался в Пётркове 38 раз. С 1422 года здесь также проводились синоды Гнезненской архиепархии.

После подписания Люблинской унии в 1569 году Пётркув уступил роль парламентской резиденции Варшаве.

В свою очередь, начиная с 1578 года, город стал местом проведения заседания Королевского трибунала Великой Польши – знать и духовенство из Великой Польши, Куявии, Мазовии и Королевской Пруссии (до 1792 года) собирались здесь на многие недели для рассмотрения своих законов.

Период процветания Пётркува закончился в середине XVII века. Многочисленные пожары, два захвата города шведами, а затем два освобождения польскими войсками способствовали ослаблению города, который был сильно поврежден и разграблен.

В 1793 году, в результате второго раздела Речь Посполитой, Пётркув оказался в составе прусской части (Калишское отделение Южной Пруссии).

Впоследствии, с 1807 года, он принадлежал Варшавскому герцогству, а с 1815 года – Королевству Польскому (Калишское воеводство, а затем Варшавская губерния).

Экономическое положение города начало улучшаться в период Варшавского герцогства, но настоящий подъем произошел после строительства Варшавско-Венской железной дороги через город в 1846 году. С тех пор население быстро росло, и промышленность начала стремительно развиваться.

В 1867 году Пётркув стал столицей наиболее индустриализированной губернии российской части Польши.

Во время Первой мировой войны город находился под австро-венгерской оккупацией.

После обретения независимости в 1918 году, как районный город в Лодзинском воеводстве, он утратил свое прежнее значение как административный и политический центр.

Во время Второй мировой войны, будучи сильным центром сопротивления, он служил штаб-квартирой подпольных местных властей Польского подпольного государства (Радомский округ Генерал-губернаторства).

Уже в 1939 году немецкие оккупанты создали в нём первое гетто на польской территории (см. ниже).

В январе 1945 года город был оккупирован Красной Армией. В послевоенной Польше Пётркув превратился в важный промышленный и административный центр (столица воеводства с 1975 по 1998 год).

С 1999 года он вновь стал административным центром Пётркувского повята и так называемым муниципальным повятом в Лодзинском воеводстве.

Производство тканей началось здесь в XV веке, и отрасль значительно развилась в XIX веке, после Второй мировой войны были построены новые текстильные фабрики. В городе находится Пётркувский региональный музей.

Население (2025) 65,435 чел.[1]

Евреи в городе

Еврейский город в Подзамчье в Пётркове, около 1860 года. С сайта Виртуальный штетл.

Хотя Пётркову была предоставлена ​​привилегия «нетерпим к евреям» (1487, 1569, 1628, 1673 и 1720 годы), евреи с королевского разрешения поселились в его пригородах в течение XVI века.

Кровавый навет 1590 года привёл к изгнанию; синагоги были сожжены; а позже, апреле 1657 года, евреи подверглись нападению польских войск под командованием Стефана Чарнецкого. Тогда евреев обвинили в поддержке и пособничестве шведской армии. В результате погрома погибло около 50 семей.

Евреи окончательно поселились в старостстве с 1679 года в соответствии с привилегией, предоставленной Яном III Собеским, которая позволяла еврейскому населению проживать в Пётркове и его окрестностях. В результате рядом с Пётрковом образовался большой район, известный как Еврейский город.

Привилегия от короля Яна Собеского в 1679 году освободила общину от городской юрисдикции. Евреям разрешалось свободно торговать и заниматься ремёслами, а также печь и продавать хлеб. Королевским чиновникам и муниципальному совету было приказано обеспечивать безопасность евреев.

Евреи селились преимущественно на улице Жидовской. В 1636 году в приходских записях были зафиксированы случаи крещения людей еврейского происхождения. В период с 1727 по 1796 год в приходских записях было зарегистрировано 53 случая крещения евреев. Возраст новообращенных варьировался от 4 до 40 лет. Однако большинство составляли молодые люди в возрасте от 10 до 18 лет.

В 1840 году Еврейский квартал был включен в состав Пётркува-Трыбунальского. К концу XVIII века евреи занимались мелкой торговлей и домашним ремеслом. В XIX веке они основали первые фабрики.

В течение XIX века, и особенно после того, как через Пётркув прошла новая железнодорожная линия между Веной и Варшавой, промышленное развитие (включая текстильную и лесозаготовительную промышленность) было довольно быстрым. Еврейское население увеличилось с 2133 человек в 1827 году (45% населения города) до 9370 человек в 1897 году (33%).

Местное отделение сионистской организации Ховевей Цион было основано в 1886 году.

Пётркув отличался развитой полиграфической промышленностью. Местные типографии выпускали Библию, Талмуд, раввинскую литературу, а также произведения идишской и ивритской литературы.

Первая типография была основана в 1864 году. Она принадлежала Файвелю Бельхатовскому и Хаиму Френкелю и располагалась на площади Марийны, 1 (ныне Рыночная площадь Трыбунальского).

Во время Первой мировой войны там печаталась газета «Di Pietrkower Sztyme» под редакцией Мойжеша Файнкинда.

Важную роль сыграли также типография на улице Замуровой, 8, принадлежавшая Якубу Цедербауму, и фабрика на площади Трибунальского, 4, которой руководил Мойжеш Розенштайн.

Среди других известных типографий в Петркуве: типография Абрама Маркуса Горовича на площади Масляны, 2 (ныне площадь Чарнецкого), типография Иоахима Изера Штернфельда на улице Гарнчарской, 13, типография Саломона Блюма «Популярная» на улице Пилсудского, 69 (ныне улица Войска Польского), типография Московского (ныне улица Войска Польского) и типография, основанная Элиашем Паньским, позже перешедшая во владение отца Элиаша, Самуэля, расположенная на улице Банковой (ныне улица Домбровского).

Благодаря значительному количеству типографий, в Пётркове существовала давняя традиция книгоиздания. Здесь издавались, среди прочего, следующие книги: «Głos Żydowski», «Unzer Judisze Sztyme», «Literatur un Leben», «Die Judisze Sztyme», «Piotrków Idisze Sztyme», «Piotrkower Weker», «Unzer Zejtung», «Radomer Sztyme», «Tomaszower Wert» и «Tomaszower Wochenblar».

На протяжении веков еврейская община Пётркова объединяла талантливых и выдающихся людей. Среди них были Тевеле Берлинер, известный талмудист, Элиэзер Пачановский и Элиэзер Урбах, автор талмудического труда «Хидуше Ру».

Многие выдающиеся раввины работали в местной общине. Среди них были: Меир Гетц (1685–1732), выдающийся талмудист Ханания Липе Майзельс (также известный как Ханания Липманн Мизельс), Авраам Цви Пачановский (1777–1819), Изаак Качка, Элиэзер Шулим Моргенштерн, один из первых сионистов Хаим Элиэзер Вакс (1820–1889), Симха Яир Розенфельд (1831–1911), Менахем Мендель Темкин (1861–1922), Йеhуда Меир Шапира (1887–1934).

Йеhуда Меир Сапира, занимавший пост главного раввина с 1924 по 1932 год, также был выдающимся политическим активистом и членом Сейма и впоследствии основатель йешивы Хахамей Люблин.

Последним раввином Пётркова, с 1936 года, был Моше Хаим Лау (родился в 1892 году во Львове, погиб в 1943), писавший о кидуш hа-Шем (мученичестве), которому ранее приписывают соавторство в создании системы школ для девочек «Бейт-Яаков».

В Пётркове жили уважаемые и известные цадики еврейской общины. Среди них были Хаим Давид Бернард (ум. 1858), Мойше Брукман, прозванный так из-за своей профессии каменщика (ум. 1880), Бериш Торнхайм из Вольбужа (ум. 1887) и талмудист Мейер Финклер из Радошице (ум. 1924).

Хаим Давид Бернард, известный как Дзялошинер, снискал наибольшую известность, поскольку он также руководил еврейской больницей, основанной в 1804 году. В его честь на местном кладбище установлен оhель, воздвигнутый местными евреями.

В межвоенный период евреи из Пётркова также активно участвовали в местном самоуправлении. Фактически, на первых выборах в городской совет в 1916 году они получили 14 из 50 мест.

В межвоенной Польше евреи составляли четверть населения города, насчитывавшего 50,000 человек. Пётркув, центр деревообработки, стекольного производства и текстильной промышленности, также был известен своим книгоизданием на иврите и идише.

В городе существовали три еженедельника на идише и многочисленные еврейские политические, социальные, экономические, культурные и религиозные организации. Город привлекал последователей хасидских дворов Гера, Александра, Радома и Амшинова, а также сторонников сионистского и бундовского движений.

В межвоенный период в Пётркове существовали две йешивы и польско-еврейская средняя школа, а также начальные школы, управляемые организациями Тарбут и «Цышо», профессиональное училище ОРТ и две муниципальные начальные школы для еврейских детей (закрытые в субботу).

Евреи активно участвовали в местной политике, обычно поддерживая социалистическую коалицию (ППС). В 1919 году в городской совет из 33 человек входило 7 евреев, в 1928 году их число увеличилось до 8, а в 1939 году — до 9, когда Бунд и Поалей Цион отвоевали места, полученные еврейскими списками.

В межвоенный период, до 1936 года, политическое влияние оказывала Агудат Исраэль, основанная в Пётркове в конце Первой мировой войны. В 1937 году Бунд добился своего первого значительного успеха на выборах.

Кеhила контролировалась Агудас Исроэль до 1936 года, после чего доминировал социалистический Бунд, отражавший протест евреев против растущего антиеврейского насилия, дискриминации и бойкотов.

Молодежные группы спонсировались организациями Ѓа-ноар hа-циони, Бейтар, Бунд и Ѓа-шомер hа-цаир, а также ортодоксальными и коммунистическими группами. В число еврейских спортивных организаций входили Макаби, Ѓа-поэль, «Моргнштерн», «Штерн» и велосипедная команда «Крафт».

Среди видных должностных лиц местного самоуправления были Якуб Берлинер, Мойжеш Файнкинд, Александр Ландсберг, Маркус Мажеран, Ицек Мушинский, Абрам Пинкусевич, Зельман Сташевский, Залма вел Зельман Тененберг и Абрам Вайсхоф. В 1928 году 65% всех зарегистрированных ремесленников и торговцев в Пётркове были евреями. Среди известных предприятий были:

  • Завод по производству газированной воды Майера Грозберга (улица Пилсудского, 218)
  • Кожевенный завод Лайбуса Шафрана (улица Словацкого, 97)
  • Масляная мельница Мошека Бринбаума (улица Замурова, 10)
  • Литейный завод
  • Рытербаум и Штернфельд (ул. Пилсудского, 104)
  • Кожевенный завод Кубы Прайзеровича (ул. Волборская, 18)
  • Столярная мастерская Якуба Мильштайна (ул. Рычерская, 12)
  • Лесопилка Мордки Гольдблюма (ул. Выцигова)
  • Кирпичный завод М. Флакевича (ул. Сулейовская, 68)
  • Фанерный завод Исраэля Цукьера (ул. Пшедборской, 46)
  • Паровая лесопилка Гольдблюма (Алее 3-Маха)
  • Бочковой завод М. Гольдблюма (ул. Жвирки, 3)
  • Мельница «Свят» М. Розенблюма (ул. Словацкого, 36)
  • Мордка Клайм'с Фабрика «Полоньяс»
  • Бугайская мануфактура – ​​её штаб-квартира располагалась в Лодзи по адресу ул. Пилсудского, 40

Во время экономического кризиса на рубеже 1920-х и 1930-х годов ремесла пришли в упадок. Стабилизация началась только после 1938 года, когда были созданы два христианских и три еврейских фонда.

С началом немецкого вторжения в сентябре 1939 года около 2000 евреев покинули город. Немцы оккупировали Пётркув 5 сентября 1939 года. 1 октября 1939 года глава гражданской администрации Радомского округа Рюдигер издал постановление, касающееся поляков и евреев старше шестнадцати лет, требующее от них обмена польских удостоверений личности на немецкие.

Староста Пётркувского повята Бусс в тот же день издал дополнительное постановление, требующее указывать расу в графе «религия». Буква А обозначала «арийскую» расу, а буква J – евреев. Согласно переписи 1940 года, в Пётркувском повяте проживало 20,421 еврей.

По распоряжению мэра и комиссара Пётркувского Дрехселя от 5 октября 1939 года в Пётркове было создано еврейское гетто. Это было первое гетто в оккупированной Европе.

Первоначально оно включало 182 дома и охватывало 28 улиц. В феврале 1942 года территория была сокращена до 24 улиц. 31 марта 1942 года был издан указ, предписывающий евреям, проживающим за пределами гетто, переселиться в гетто.

В Пётркувском гетто существовал юденрат. Там же размещалась полиция порядка. По оценкам, в юденрате, включая полицию, работало около 500 человек.

Первым председателем Совета старейшин был Залма Тененберг, арестованный 5 июля 1941 года. Его сменил Шимон Варшавский, депортированный в концлагерь Бухенвальд в декабре 1944 года. До этого момента он выжил в трудовом лагере, расположенном в зданиях стекольного завода «Кара».

В начале существования гетто там содержалось 9376 человек, в основном жители Пётркова. На рубеже 1939 и 1940 годов в Пётрковское гетто начали перевозить евреев из Лодзи и окрестных городов, а также из Познани, Гнезно, Быдгоща, Накло, Шубина и Калиша.

К середине 1940 года туда было привезено 4770 евреев. Когда гетто было закрыто в апреле 1942 года, в нем проживало 16,469 евреев, в том числе около 8000 беженцев, которые подвергались принудительному труду, голоду и жестоким издевательствам, которые пытались смягчить Юденрат и подпольные группы. К октябрю 1942 года в гетто находилось около 25 000 евреев.

К моменту ликвидации в Пётркувском гетто проживало уже около 29,000 человек. Почти 3000 человек оставались в так называемом «малом гетто» до 1944 года.

С 22 сентября 1939 года в Пётркувском гетто действовал Специальный суд. Его председателем был Воллманн. Специальные суды были созданы в Генерал-губернаторстве указом Ганса Франка. Они должны были судить лиц, виновных в политических преступлениях.

Специальный суд в Пётркувском Трибунальском гетто вынес свои первые приговоры в октябре 1939 года. В 1943 году Геновефа и Владислав Рутковский из Ходнова были приговорены к смертной казни за укрывательство евреев. Владислав Рутковский был расстрелян 29 декабря 1943 года, а приговор его жене был заменен тюремным заключением.

Израэль Перель из Пётркова был приговорен к трем месяцам тюрьмы за хранение и продажу масла. Специальный суд приговорил к смерти евреев, покинувших гетто в поисках еды. Йента Фридман, арестованная 11 декабря 1941 года, была приговорена к смертной казни через расстрел.

Юзеф Гершкович был приговорен к трем годам тюрьмы. Он умер менее чем через три месяца заключения в Пётркове. Причиной смерти стала анемия от голода. Кроме того, евреев, покидавших гетто, убивали без постановления суда. Так погибли Шайдле Бахарьер, Годель Залманович, Рахмиль Склута, Бер Рабинович и Ицек Хонигсток.

Пётркувское гетто было ликвидировано в период с 15 по 21 октября 1942 года. В период с июля по сентябрь 1942 года немцы расстреляли 60 человек в Раковском лесу.

Во время ликвидации гетто около 22,000 человек были депортированы в немецкий лагерь смерти в Треблинке. 150 человек были расстреляны, а оставшиеся 2400 были заключены в трудовые лагеря, большинство из них были отправлены в лагеря смерти в июле 1943 года.

Последний из этих лагерей был депортирован в Германию к 25 ноября 1944 года. Заключенные были отправлены в лагеря Бухенвальд и Равенсбрюк.

После Второй мировой войны выжившие вернулись в поисках родственников, хотя еврейская община просуществовала недолго.

Среди выживших были трое сыновей Моше Лау, в том числе будущий израильский дипломат Нафтали Лави-Лау и младший сын, Исраэль Меир Лау, ставший главным раввином Израиля.

В 1945 году в Пётркове оставалось 372 еврея. Но подавляющее большинство из них покинуло город в течение следующих нескольких лет.

Бывшая большая синагога сейчас является публичной библиотекой, а в соседнем бывшем бейт-мидраше хранятся детские книги.

Синагога в Пётркове, 2005 год
Синагога в Пётркове, 2005 год

См. также

Примечания

Литература

  • 750 lat Piotrkowa Trybunalskiego. Materiały na sesję naukową, Piotrków Trybunalski 1967.
  • Dzieje Piotrkowa Trybunalskiego, red. B. Baranowski, Łódź 1989.
  • Kempa A., Piotrków Trybunalski, Piotrków Trybunalski 1997.
  • Kisson-Jaszczyński J., Piotrcoviana. Opowieści cotygodniowe, Piotrków Trybunalski 2008.
  • Ziętek J., Historia miasta Piotrkowa Trybunalskiego, Piotrków Trybunalski 2012.
  • Dzieje Piotrkowa Trybunalskiego, Łódź 1989.
  • Hałaczkiewicz B., Społeczność żydowska w Piotrkowie Trybunalskim w latach 1914–1939, [w:] Okupacja hitlerowska w Piotrkowie. Materiały z sesji naukowej, Piotrków Trybunalski 1998
  • Piotrkow Trybunalski, [w:] The Encyclopedia of Jewish Life Before and During the Holocaust, vol. 2, red. S. Spector, G. Wigoder, Jerusalem–New York 2001, ss. 994–996.
  • Piotrkow Tribunalski weha-sewiwah: sefer zikaron, red. N. Lau-Lavie, [Tel Awiw 1965].
  • Rzędowska A., Hałaczkiewicz B., Historia Piotrkowskich Żydów (do 1939 roku), Piotrków Trybunalski 2006.

Источники