Хайльбронн: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
|дата основания = 741 | |дата основания = 741 | ||
|прежние имена = Heiligbronn | |прежние имена = Heiligbronn | ||
|первое поселение евреев = | |первое поселение евреев = 1050 г. | ||
|современная численность = | |современная численность = | ||
}} | }} | ||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
== Евреи в городе == | == Евреи в городе == | ||
[[Файл:Heilbronn_Synagoge_1900.jpg|250px|right|thumb|Синагога Хайльбронна в 1900 г.]] | [[Файл:Heilbronn_Synagoge_1900.jpg|250px|right|thumb|Синагога Хайльбронна в 1900 г.]] | ||
По всей видимости, евреи проживали в Хайльбронне во второй половине XI века, о чем свидетельствует надпись в старой синагоге, упоминающая Натана hа-Парнаса. | |||
В | В 1298 году там существовала важная община, когда Риндфляйш и его толпы убили 143 евреев (19 октября). Еврейская наука, очевидно, процветала, поскольку среди мучеников записаны имена ученых и учителей. Среди жертв были один [[раввин]] и один пунктуатор («накдан»). | ||
[[«Чёрная Смерть»| | В начале XIV века евреи Хайльбронна платили налоги в размере 666 2/3 флоринов. У них была [[синагога]] и [[кладбище]], и они жили на Юденгассе, где также проживали неевреи. | ||
В 1316 году Людвиг Баварский передал их городу на шесть лет после списания причитающихся им долгов в знак признания лояльности города. По соглашению от 8 июля 1322 года между городом и герцогом Фридрихом Австрийским граждане были освобождены от ответственности за все, что они отняли у евреев. | |||
Во время [[«Чёрная Смерть»|преследований, связанных с «Чёрной смертью»]], с февраля по апрель 1349 года, на их улицу Хазенмаркт было совершено нападение: их имущество было разграблено и сожжено, а [[синагога]] подожжена; община была изгнана, а имущество передано городу. | |||
Некоторые вернулись в 1357 году, а в 1361 году получили королевскую защиту. Община построила другую синагогу. | |||
После 1411 года король Сигизмунд предоставил евреям Хайльбронна защиту жизни и имущества, ограниченное налогообложение, свободу передвижения и судебную автономию в еврейских судебных процессах; в делах, рассматриваемых городским судом, требовалась еврейская присяга. | |||
Они сильно пострадали от произвольных указов короля Вацлава; во время войны между швабскими городами; от позорной политики королей Руперта и Сигизмунда в отношении евреев; и во время войны, разразившейся из-за них между городом и Генрихом Мосбахом из Эмса. | Они сильно пострадали от произвольных указов короля Вацлава; во время войны между швабскими городами; от позорной политики королей Руперта и Сигизмунда в отношении евреев; и во время войны, разразившейся из-за них между городом и Генрихом Мосбахом из Эмса. | ||
Евреи были изгнаны из Хайльбронна трижды в течение XV века, последний раз в 1490 году, когда были конфискованы синагога и кладбище. Им было приказано покинуть город, несмотря на неоднократные ходатайства императора Фридриха III. | |||
Немногие оставшиеся евреи были изгнаны городским советом в 1523 и 1529 годах, и до середины XVII века городские власти отказывались пускать евреев в город. | Немногие оставшиеся евреи были изгнаны городским советом в 1523 и 1529 годах, и до середины XVII века городские власти отказывались пускать евреев в город. | ||
Среди учёных Хайльбронна в Средние века были рабби Йоханан, сын рабби Элиакима; пунктуатор Авраам и учитель Исаак, все они были убиты в 1298 году; талмудист Саломон Спира процветал там во второй половине XV века. | |||
В 1645 году некоторым разрешили въезд с особыми ограничениями; в 1667 году был издан очень строгий указ относительно еврейских торговцев, посещающих город. | В 1645 году некоторым разрешили въезд с особыми ограничениями; в 1667 году был издан очень строгий указ относительно еврейских торговцев, посещающих город. | ||
В следующем столетии в Хайльбронне не было евреев, | В следующем столетии в Хайльбронне не было евреев. Отдельным евреям разрешалось въезжать в город днем за уплату пошлины. Семь еврейских семей поселились в соседнем Зонтхайме, где в 1702 году построили синагогу. | ||
После предоставления гражданского освобождения евреям Вюртемберга указом 1828 года ряд евреев поселились в Хайльбронне и стали его гражданами. | |||
5 мая 1831 года один еврей получил гражданство; в 1861 году в городе проживала двадцать одна еврейская семья, которая 21 ноября того же года освятила [[синагога|синагогу]]. | 5 мая 1831 года один еврей получил гражданство; в 1861 году в городе проживала двадцать одна еврейская семья, которая 21 ноября того же года освятила [[синагога|синагогу]]. | ||
В 1903 году в городе проживало 920 евреев при населении в 37 889 человек. В городе была прекрасная [[синагога]] в мавританском стиле, различные благотворительные организации, общество по изучению еврейской истории и литературы, а также ложа [[Бней Брит]]. | В 1903 году в городе проживало 920 евреев при населении в 37 889 человек. В городе была прекрасная [[синагога]] в мавританском стиле, различные благотворительные организации, общество по изучению еврейской истории и литературы, а также ложа [[Бней Брит]]. | ||
С 1864 года Хайльбронн заменил Леренштайнсфельд в качестве резиденции окружного раввината, который с этого времени включал общины Аффальтрах-Эшенау, Бонфельд, Кохендорф, Неккарзульм, Леренштайнсфельд, Вайнсберг, Массенбах с Хаузеном, Эдхайм, Оэринген, Зонтхайм, Хоркхайм и Тальхайм. | С 1864 года Хайльбронн заменил Леренштайнсфельд в качестве резиденции окружного раввината, который с этого времени включал общины Аффальтрах-Эшенау, Бонфельд, Кохендорф, Неккарзульм, Леренштайнсфельд, Вайнсберг, Массенбах с Хаузеном, Эдхайм, Оэринген, Зонтхайм, Хоркхайм и Тальхайм. | ||
Община Хайльбронна отличалась [[Реформистский иудаизм|либеральными религиозными взглядами]]. Еврейские дети посещали общеобразовательные школы и получали дополнительное религиозное образование в школах, спонсируемых общиной. Большая синагога была построена в 1877 году. | |||
Еврейский юрист Мориц Калльманн принимал активное участие в революции 1848 года и стал городским советником. | |||
Община, официально основанная в 1851 году, насчитывала 65 человек в 1858 году, 137 в 1862 году, 994 в 1885 году (3.5% от общей численности населения), 815 в 1900 году и 900 в 1925 году (2%). Отдельная [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальная община]] была основана в 1911 году. | |||
В Зонтхайме в 1822 году проживало 88 евреев (8.8%), в 1855 году — 45, в 1870 году — 72, а в 1880 году — 59. | |||
Раввином в 1903 г. был Л. Кан, его предшественниками были Мозес Энгельберт (1864-91) и Бертольд Эйзенштейн (1891-92). | Раввином в 1903 г. был Л. Кан, его предшественниками были Мозес Энгельберт (1864-91) и Бертольд Эйзенштейн (1891-92). | ||
В Зонтхайме в 1907 году был создан еврейский дом престарелых, в котором к 1937 году проживало 78 человек. | |||
В период Веймарской республики антисемитизм был на низком уровне. В 1926 году в Хайльбронне даже было совершено покушение на жизнь [[Гитлер, Адольф|Гитлера]]. | |||
После прихода нацистов к власти в 1933 году 790 евреев, проживавших тогда в Хайльбронне, подвергались ограничениям и дискриминации, бойкоту еврейских товаров, жестокой агитации в прессе и, иногда, физическим нападениям. | |||
В 1936 году община была вынуждена основать собственную начальную школу. | |||
В октябре 1938 года все евреи польского гражданства были депортированы обратно в [[Польша|Польшу]]. [[Хрустальная ночь|10-11 ноября 1938 года]] синагога была подожжена, окна еврейских магазинов разбиты, а еврейские дома разрушены. | |||
Многие евреи из Хайльбронна были отправлены в [[Дахау (концентрационный лагерь)|Дахау]]. | |||
В августе 1939 года община была официально распущена. К 1941 году эмигрировало около 600 евреев. | |||
Остальные были ''депортированы на Восток'' вместе с 88 евреями из Хайльбронна, которые нашли убежище в других местах. | |||
В 1967 году в Хайльбронне проживало 10 евреев. | |||
В 2004 году в Хайльбронне проживало около 65 евреев, официально принадлежащих к еврейской общине Вюртемберга в [[Штутгарт]]е. | |||
Около 80% из них были иммигрантами из бывшего [[Советский Союз|Советского Союза]], прибывшими в [[Германия|Германию]] после 1990 года. | |||
== См. также == | == См. также == | ||
| Строка 84: | Строка 117: | ||
{{col-break}} | {{col-break}} | ||
* [[Ульм]] | * [[Ульм]] | ||
{{col-break}} | |||
* [[Вормс]] | |||
{{col-break}} | |||
* [[Шпейер]] | |||
{{col-break}} | |||
* [[Майнц]] | |||
{{col-break}} | {{col-break}} | ||
* [[Бавария]] | * [[Бавария]] | ||
Текущая версия от 14:55, 24 июня 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 20.12.2026 | |
| город
Хайльбронн
Heilbronn
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
Хайльбронн (Heilbronn) - город в Германии.
Общие сведения о городе
Хайльбронн находится в земле Баден-Вюртемберг, на юго-западе Германии.
Он расположен вдоль реки Неккар и окружен виноградниками и Швабским лесом.
Построенный на месте старого римского поселения, он впервые упоминается в 741 году, и в нём располагался дворец каролингских князей.
Хайльбронн получил статус свободного имперского города в 1281 году.
Его название — первоначально Хайлигбронн, или «святой источник» — относится к ручью, вытекающему из-под главного алтаря церкви Святого Килиана, построенной в готическом и ренессансном стилях с уникальной башней.
Хайльбронн, расположенный в плодородном регионе, известном своими фруктовыми, овощными и виноградарскими плантациями, является торговым центром с портом, служащим перевалочным пунктом на Рейнско-Неккарском судоходном пути.
Важными отраслями промышленности являются металлообработка, производство электронного оборудования, автомобильных деталей и машиностроение.
Город сильно пострадал во время Второй мировой войны, но большинство его исторических зданий были восстановлены или отреставрированы, включая церковь Святого Килиана и ратушу (1540 г.).
Дом Тевтонских рыцарей (Deutsches Haus) находится в руинах. Сохранилось несколько старых башен, в том числе башня Дибштурм, или Гётцентурм, на Неккаре.
Население (2024) 131,986 чел.[1]
Евреи в городе
По всей видимости, евреи проживали в Хайльбронне во второй половине XI века, о чем свидетельствует надпись в старой синагоге, упоминающая Натана hа-Парнаса.
В 1298 году там существовала важная община, когда Риндфляйш и его толпы убили 143 евреев (19 октября). Еврейская наука, очевидно, процветала, поскольку среди мучеников записаны имена ученых и учителей. Среди жертв были один раввин и один пунктуатор («накдан»).
В начале XIV века евреи Хайльбронна платили налоги в размере 666 2/3 флоринов. У них была синагога и кладбище, и они жили на Юденгассе, где также проживали неевреи.
В 1316 году Людвиг Баварский передал их городу на шесть лет после списания причитающихся им долгов в знак признания лояльности города. По соглашению от 8 июля 1322 года между городом и герцогом Фридрихом Австрийским граждане были освобождены от ответственности за все, что они отняли у евреев.
Во время преследований, связанных с «Чёрной смертью», с февраля по апрель 1349 года, на их улицу Хазенмаркт было совершено нападение: их имущество было разграблено и сожжено, а синагога подожжена; община была изгнана, а имущество передано городу.
Некоторые вернулись в 1357 году, а в 1361 году получили королевскую защиту. Община построила другую синагогу.
После 1411 года король Сигизмунд предоставил евреям Хайльбронна защиту жизни и имущества, ограниченное налогообложение, свободу передвижения и судебную автономию в еврейских судебных процессах; в делах, рассматриваемых городским судом, требовалась еврейская присяга.
Они сильно пострадали от произвольных указов короля Вацлава; во время войны между швабскими городами; от позорной политики королей Руперта и Сигизмунда в отношении евреев; и во время войны, разразившейся из-за них между городом и Генрихом Мосбахом из Эмса.
Евреи были изгнаны из Хайльбронна трижды в течение XV века, последний раз в 1490 году, когда были конфискованы синагога и кладбище. Им было приказано покинуть город, несмотря на неоднократные ходатайства императора Фридриха III.
Немногие оставшиеся евреи были изгнаны городским советом в 1523 и 1529 годах, и до середины XVII века городские власти отказывались пускать евреев в город.
Среди учёных Хайльбронна в Средние века были рабби Йоханан, сын рабби Элиакима; пунктуатор Авраам и учитель Исаак, все они были убиты в 1298 году; талмудист Саломон Спира процветал там во второй половине XV века.
В 1645 году некоторым разрешили въезд с особыми ограничениями; в 1667 году был издан очень строгий указ относительно еврейских торговцев, посещающих город.
В следующем столетии в Хайльбронне не было евреев. Отдельным евреям разрешалось въезжать в город днем за уплату пошлины. Семь еврейских семей поселились в соседнем Зонтхайме, где в 1702 году построили синагогу.
После предоставления гражданского освобождения евреям Вюртемберга указом 1828 года ряд евреев поселились в Хайльбронне и стали его гражданами.
5 мая 1831 года один еврей получил гражданство; в 1861 году в городе проживала двадцать одна еврейская семья, которая 21 ноября того же года освятила синагогу.
В 1903 году в городе проживало 920 евреев при населении в 37 889 человек. В городе была прекрасная синагога в мавританском стиле, различные благотворительные организации, общество по изучению еврейской истории и литературы, а также ложа Бней Брит.
С 1864 года Хайльбронн заменил Леренштайнсфельд в качестве резиденции окружного раввината, который с этого времени включал общины Аффальтрах-Эшенау, Бонфельд, Кохендорф, Неккарзульм, Леренштайнсфельд, Вайнсберг, Массенбах с Хаузеном, Эдхайм, Оэринген, Зонтхайм, Хоркхайм и Тальхайм.
Община Хайльбронна отличалась либеральными религиозными взглядами. Еврейские дети посещали общеобразовательные школы и получали дополнительное религиозное образование в школах, спонсируемых общиной. Большая синагога была построена в 1877 году.
Еврейский юрист Мориц Калльманн принимал активное участие в революции 1848 года и стал городским советником.
Община, официально основанная в 1851 году, насчитывала 65 человек в 1858 году, 137 в 1862 году, 994 в 1885 году (3.5% от общей численности населения), 815 в 1900 году и 900 в 1925 году (2%). Отдельная ортодоксальная община была основана в 1911 году.
В Зонтхайме в 1822 году проживало 88 евреев (8.8%), в 1855 году — 45, в 1870 году — 72, а в 1880 году — 59.
Раввином в 1903 г. был Л. Кан, его предшественниками были Мозес Энгельберт (1864-91) и Бертольд Эйзенштейн (1891-92).
В Зонтхайме в 1907 году был создан еврейский дом престарелых, в котором к 1937 году проживало 78 человек.
В период Веймарской республики антисемитизм был на низком уровне. В 1926 году в Хайльбронне даже было совершено покушение на жизнь Гитлера.
После прихода нацистов к власти в 1933 году 790 евреев, проживавших тогда в Хайльбронне, подвергались ограничениям и дискриминации, бойкоту еврейских товаров, жестокой агитации в прессе и, иногда, физическим нападениям.
В 1936 году община была вынуждена основать собственную начальную школу.
В октябре 1938 года все евреи польского гражданства были депортированы обратно в Польшу. 10-11 ноября 1938 года синагога была подожжена, окна еврейских магазинов разбиты, а еврейские дома разрушены.
Многие евреи из Хайльбронна были отправлены в Дахау.
В августе 1939 года община была официально распущена. К 1941 году эмигрировало около 600 евреев.
Остальные были депортированы на Восток вместе с 88 евреями из Хайльбронна, которые нашли убежище в других местах.
В 1967 году в Хайльбронне проживало 10 евреев.
В 2004 году в Хайльбронне проживало около 65 евреев, официально принадлежащих к еврейской общине Вюртемберга в Штутгарте.
Около 80% из них были иммигрантами из бывшего Советского Союза, прибывшими в Германию после 1990 года.
См. также
Примечания
Литература
- Salfeld, Martyrologium;
- Jäger, Gesch. von Heilbronn, Heilbronn, 1828;
- Wiener, in Achawa-Jahrbuch, pp. 56 et seq., Leipsic, 1865;
- Statistisches Jahrb. des Deutsch-Israelitischen Gemeindebundes, Berlin, 1903;
- H. Franke, Geschichte und Schicksal der Juden in Heilbronn (1963), incl. bibl.;
- P. Sauer, Die juedischen Gemeinden in Wuerttemberg und Hohenzollern (1966), 95–100;
- O. Mayer, Die Geschichte der Juden in Heilbronn (1927);
- Germ Jud, 2 (1968), 346–50;
- W. Angerbauer, "Heilbronn," in: W. Angerbauer and H.G. Frank, Juedische Gemeinden in Kreis und Stadt Heilbronn. Geschichte, Schicksale, Do kumente (1986; Schriftenreihe des Landkreises Heilbronn, vol. 1), 81–101;
- H.G. Frank, "Und unser Glaube ist Sieg." Die Judentaufe in Heilbronn – Wie aus dem Juden Hirsch anno 1717 Georg Heinrich Siegfried wurde, 249–255.
