Ѓорвиц, Йосеф Яаков: различия между версиями
м Л.Гроервейдл переименовал страницу Горвиц, Йосеф Яаков в Ѓорвиц, Йосеф Яаков |
|||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| род деятельности = раввин | | род деятельности = раввин | ||
}} | }} | ||
'''Йосеф Яаков Ѓорвиц''' (Ѓоровиц, <big>'''יוסף יוזל הורוביץ'''</big>, «Алтер фун Новардок», 1847, [[Плунге]] - 1919, [[Киев]]) - раввин. | '''Йосеф Яаков Ѓорвиц''' (Ѓоровиц, Йосеф Йозл Ѓурвиц, <big>'''יוסף יוזל הורוביץ'''</big>, «Алтер фун Новардок», 1847, [[Плунге]] - 1919, [[Киев]]) - раввин. | ||
== Биографические сведения == | == Биографические сведения == | ||
Родился в '''Плунге'''. | |||
Отца звали Шломо Залман Зив-Ѓоровиц; он был [[Даян (еврейский религиозный титул)|даяном]] и [[раввин]]ом в Плунге, потом раввином в Куртувьянае. | |||
У него были три брата и четыре сестры. | |||
Ѓоровиц получил начальное образование под руководством отца. Он поступил в йешиву в Кельме в очень юном возрасте. В шестнадцать лет он уже проводил урок в [[синагога|синагоге]] Куртувьяная. | |||
В восемнадцать лет Ѓоровиц женился на старшей дочери раввина Яакова Штайна, владельца текстильного магазина из Швекесны. Поскольку Штейн умер незадолго до свадьбы, после свадьбы Ѓоровиц взял на себя управление бизнесом своего тестя, а также поддержку вдовы Штейна и восьми детей. | |||
В возрасте 27 лет познакомился с раввином [[Салантер, Исраэль|Исраэлем Салантером]], который в то время был раввином [[Клайпеда|Мемеля]]. После посещения нескольких занятий Салантера и встреч с ним Ѓоровиц решил закрыть свой бизнес, покинуть Швекесну и полностью посвятить себя изучению [[Тора|Торы]] в [[Ковно]]. | |||
Ѓоровиц присоединился к ковненскому Колелю Перушим, где учился у раввинов - учеников Салантера, изучавших [[мусар]]. Он провел некоторое время в [[Брест]]е, обучаясь у раввина [[Соловейчик, Хаим hа-Леви|Хаима Соловейчика]]. | |||
Он привёз в Ковно жену и детей, где его жена родила ещё двоих детей и умерла при родах. После этого Ѓоровиц разделил детей между родственниками и уединился в доме ковненского жестянщика по имени раввин Шломо. | |||
''Он оставался в этой комнате полтора года, не выходя''. Чтобы гарантировать себе уединение, он замуровал вход в свою комнату кирпичной стеной с двумя маленькими окнами, через которые он поддерживал связь со своим домовладельцем, когда это было необходимо. Через одно окно ему подавали молочные продукты, а через другое — мясные. | |||
В 1881/1882 годах [[Маскилим|маскилы]] опубликовали серию статей, в которых высмеивали уединение Ѓорвица. Позже они бросили пачку поддельных банкнот у него во дворе, а затем сообщили полиции, что его убежище является базой для изготовления фальшивых денег. | |||
В тот день мать Ѓорвица пришла навестить его и сожгла пачку. Вскоре после этого полиция ворвалась в комнату Ѓорвица и проломила стену. Хотя они не нашли ничего подозрительного, они запретили ему жить в уединении. | |||
Вскоре после этого он женился на дочери своего домохозяина, брошенной женихом. Он выставил условие, что будет жить отдельно от семьи, встречаясь с женой только по [[суббота]]м, и тестю пришлось согласиться. | |||
Два богатых раввина построили ему лесную уединенную обитель, где Ѓорвиц уединился на 12 лет, навещая семью только по субботам. | |||
Всего у него было шестеро детей. | |||
Когда в 1890 году умер его отец, и ему предложили должность главы общины Куртувианая, которую он унаследовал бы от отца, Ѓорвиц отказался в пользу будущего мужа его сестры. | |||
В 1893/1894 году Ѓорвиц начал посещать раввина Симху Зисселя в Кельме. Тот убедил Ѓорвица приложить усилия для противодействия влиянию [[Ѓаскала|Ѓаскалы]]. | |||
Вновь Ѓорвиц вышел из своего затворничества и основал сеть коллелей в 20 польских и русских городах, среди которых [[Шауляй]], [[Двинск]], [[Минск]], [[Варшава]], [[Бердичев]]. | |||
Он основал [[колель|колели]] в Бердичеве, Новардоке, [[Одесса|Одессе]], [[Лида|Лиде]] и [[Тельшяй|Тельшяе]]. После создания колелей он призывал своих учеников создавать по соседству йешивы. Эти учреждения финансировал раввин Лахман, а возглавлял их раввин Ицхак Блейзер. | |||
В йешиве в Бердичеве обучалось двести учеников. Когда Ѓорвиц слышал, как ученики спорят по сложному вопросу, он не уходил, пока спор не был улажен (раввин Дов Кац писал об этом в своей книге «Тнуат Мусар» («Движение Мусар»), стр. 199). | |||
Ѓорвиц также основал Высшую йешиву в Новардоке, куда приезжали учиться выпускники многих основанных им йешив. В этой йешиве обучалось более 300 студентов. | |||
Когда началась [[Первая мировая война]], Ѓорвиц решил перенести йешиву из приграничного района. В 1914/1915 годах он отправился в [[Украина|Украину]] в поисках нового помещения для йешивы. | |||
Перед отъездом он сказал своим ученикам, что если немцы приблизятся к Новардоку, им следует бежать в сторону Украины. | |||
Ѓорвиц нашел помещение для йешивы в Гомеле. Тем временем немцы захватили территорию под Новардоком, и студенты йешивы бежали в [[Гомель]]. К концу лета 1915 года туда прибыло 80 учеников, и йешива была восстановлена. | |||
Осенью 1919 года в Киеве шли погромы, после которых вспыхнула эпидемия тифа. В доме Ѓорвица укрывались его ученики, а также раненые и больные евреи. Он лично ухаживал за больными, заразился тифом и умер. | |||
Сорок три года спустя его ученики перевезли его гроб в [[Израиль]], и летом 1963 года он был перезахоронен на кладбище Ѓар hа-Мнухот в [[Иерусалим]]е. | |||
== См. также == | |||
* [[Ольшвангер, Ицик Шмулевич]] | |||
== Источники == | == Источники == | ||
* [https://dailyzohar.com/tzadikim/901-Rabbi-Yosef-Yozel-Horowitz Rabbi Yosef Yozel Horowitz] | |||
* [https://www.geni.com/people/Alter-of-Novardok-Rabbi-Yosef-Yozel-Horowitz/6000000004335542737 Alter of Novardok - Rabbi Yosef Yozel Horowitz - Geni] | * [https://www.geni.com/people/Alter-of-Novardok-Rabbi-Yosef-Yozel-Horowitz/6000000004335542737 Alter of Novardok - Rabbi Yosef Yozel Horowitz - Geni] | ||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | |||
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]] | |||
[[Категория:Раввины Литвы]] | |||
[[Категория:Раввины Украины]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 09:11, 12 июня 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 12.06.2026 | |
| Йосеф Яаков Ѓорвиц | |
| יוסף יוזל הורוביץ | |
| Род деятельности: |
раввин |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Йосеф Яаков Ѓорвиц (Ѓоровиц, Йосеф Йозл Ѓурвиц, יוסף יוזל הורוביץ, «Алтер фун Новардок», 1847, Плунге - 1919, Киев) - раввин.
Биографические сведения
Родился в Плунге.
Отца звали Шломо Залман Зив-Ѓоровиц; он был даяном и раввином в Плунге, потом раввином в Куртувьянае.
У него были три брата и четыре сестры.
Ѓоровиц получил начальное образование под руководством отца. Он поступил в йешиву в Кельме в очень юном возрасте. В шестнадцать лет он уже проводил урок в синагоге Куртувьяная.
В восемнадцать лет Ѓоровиц женился на старшей дочери раввина Яакова Штайна, владельца текстильного магазина из Швекесны. Поскольку Штейн умер незадолго до свадьбы, после свадьбы Ѓоровиц взял на себя управление бизнесом своего тестя, а также поддержку вдовы Штейна и восьми детей.
В возрасте 27 лет познакомился с раввином Исраэлем Салантером, который в то время был раввином Мемеля. После посещения нескольких занятий Салантера и встреч с ним Ѓоровиц решил закрыть свой бизнес, покинуть Швекесну и полностью посвятить себя изучению Торы в Ковно.
Ѓоровиц присоединился к ковненскому Колелю Перушим, где учился у раввинов - учеников Салантера, изучавших мусар. Он провел некоторое время в Бресте, обучаясь у раввина Хаима Соловейчика.
Он привёз в Ковно жену и детей, где его жена родила ещё двоих детей и умерла при родах. После этого Ѓоровиц разделил детей между родственниками и уединился в доме ковненского жестянщика по имени раввин Шломо.
Он оставался в этой комнате полтора года, не выходя. Чтобы гарантировать себе уединение, он замуровал вход в свою комнату кирпичной стеной с двумя маленькими окнами, через которые он поддерживал связь со своим домовладельцем, когда это было необходимо. Через одно окно ему подавали молочные продукты, а через другое — мясные.
В 1881/1882 годах маскилы опубликовали серию статей, в которых высмеивали уединение Ѓорвица. Позже они бросили пачку поддельных банкнот у него во дворе, а затем сообщили полиции, что его убежище является базой для изготовления фальшивых денег.
В тот день мать Ѓорвица пришла навестить его и сожгла пачку. Вскоре после этого полиция ворвалась в комнату Ѓорвица и проломила стену. Хотя они не нашли ничего подозрительного, они запретили ему жить в уединении.
Вскоре после этого он женился на дочери своего домохозяина, брошенной женихом. Он выставил условие, что будет жить отдельно от семьи, встречаясь с женой только по субботам, и тестю пришлось согласиться.
Два богатых раввина построили ему лесную уединенную обитель, где Ѓорвиц уединился на 12 лет, навещая семью только по субботам.
Всего у него было шестеро детей.
Когда в 1890 году умер его отец, и ему предложили должность главы общины Куртувианая, которую он унаследовал бы от отца, Ѓорвиц отказался в пользу будущего мужа его сестры.
В 1893/1894 году Ѓорвиц начал посещать раввина Симху Зисселя в Кельме. Тот убедил Ѓорвица приложить усилия для противодействия влиянию Ѓаскалы.
Вновь Ѓорвиц вышел из своего затворничества и основал сеть коллелей в 20 польских и русских городах, среди которых Шауляй, Двинск, Минск, Варшава, Бердичев.
Он основал колели в Бердичеве, Новардоке, Одессе, Лиде и Тельшяе. После создания колелей он призывал своих учеников создавать по соседству йешивы. Эти учреждения финансировал раввин Лахман, а возглавлял их раввин Ицхак Блейзер.
В йешиве в Бердичеве обучалось двести учеников. Когда Ѓорвиц слышал, как ученики спорят по сложному вопросу, он не уходил, пока спор не был улажен (раввин Дов Кац писал об этом в своей книге «Тнуат Мусар» («Движение Мусар»), стр. 199).
Ѓорвиц также основал Высшую йешиву в Новардоке, куда приезжали учиться выпускники многих основанных им йешив. В этой йешиве обучалось более 300 студентов.
Когда началась Первая мировая война, Ѓорвиц решил перенести йешиву из приграничного района. В 1914/1915 годах он отправился в Украину в поисках нового помещения для йешивы.
Перед отъездом он сказал своим ученикам, что если немцы приблизятся к Новардоку, им следует бежать в сторону Украины.
Ѓорвиц нашел помещение для йешивы в Гомеле. Тем временем немцы захватили территорию под Новардоком, и студенты йешивы бежали в Гомель. К концу лета 1915 года туда прибыло 80 учеников, и йешива была восстановлена.
Осенью 1919 года в Киеве шли погромы, после которых вспыхнула эпидемия тифа. В доме Ѓорвица укрывались его ученики, а также раненые и больные евреи. Он лично ухаживал за больными, заразился тифом и умер.
Сорок три года спустя его ученики перевезли его гроб в Израиль, и летом 1963 года он был перезахоронен на кладбище Ѓар hа-Мнухот в Иерусалиме.
