Ольшвангер, Ицик Шмулевич: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
Автор трактата «Мнение одного из духовных раввинов о преобразовании Раввината и учреждении Раввинского института», в котором отстаивается мысль о сближении религии и науки. | Автор трактата «Мнение одного из духовных раввинов о преобразовании Раввината и учреждении Раввинского института», в котором отстаивается мысль о сближении религии и науки. | ||
== См. также == | |||
* [[Ѓорвиц, Йосеф Яаков]] | |||
== Литература == | == Литература == | ||
Текущая версия от 09:12, 12 июня 2026
| Регулярная статья | |
| Ицхак-Зеев-Вольф Ольшвангер | |
| יצחק זעב וואלף אולשוונגער | |
| Род деятельности: |
раввин |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Ицик Шмулевич Ольшвангер (Исаак-Вольф Самуилович, יצחק זעב וואלף אולשוונגער, Yitsḥak Olshvanger 1825, Плунге – 1896, СПб) - , один из первых раввинов в России, присоединившихся к движению «Хибат Цион».
Источники
Родился в семье раввина. Ученик И. Салантера.
Учился в йешиве в Вильне, получил смиху в 1845 году.
В 1846–78 гг. был раввином в Таураге, Литва.
В 1877 г. был приглашен еврейской общиной Санкт-Петербурга на должность помощника казённого раввина с исполнением обязанностей духовного раввина (1878–96).
Вел большую работу в различных общественных комиссиях, организовывал помощь бедным евреям, сбор средств и т. п.
На протяжении всей жизни принимал участие в различных общественных мероприятиях и сочувствовал умеренному движению Ѓаскала.
В начале движения «Хибат Цион» в 1880-х годах он с энтузиазмом принял его принцип возвращения еврейского народа на родину и активно участвовал в деятельности движения в Санкт-Петербурге, когда у него ещё было немного последователей.
Позже, когда большинство раввинов выразили свое несогласие с этим движением, Ольшвангер критиковал тех раввинов, которые не прилагали активных усилий для осуществления искупления, ожидая вместо этого божественного чуда.
В отличие от многих раввинов, он разрешил работу на земле в субботний год, когда этот вопрос впервые возник в поселениях в Эрец-Исраэль (1889).
Автор трактата «Мнение одного из духовных раввинов о преобразовании Раввината и учреждении Раввинского института», в котором отстаивается мысль о сближении религии и науки.
См. также
Литература
- N. Sokolow, Hibbath Zion (1935), 230–1.