Сегал, Моше Цви: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
← Предыдущая правка
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
97 141 правка
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
97 141 правка
Нет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 11: Строка 11:
  |место рождения  = [[Полтава]]
  |место рождения  = [[Полтава]]
  |гражданство      = [[Израиль]]
  |гражданство      = [[Израиль]]
  |дата смерти      = 25.09.1984
  |дата смерти      = 25.09.1985
  |место смерти    = [[Иерусалим]]  
  |место смерти    = [[Иерусалим]]  
| награды и премии    = премия «Якир Йерушалаим» (1974)
}}
}}
'''Моше Цви Сегаль''' (1904, [[Полтава]] — 1984, [[Иерусалим]]) — [[раввин]], участник борьбы за независимость Израиля.
'''Моше Цви Сегал''' (<big>'''משה צבי סגל'''</big>, 1904, [[Полтава]] - 1985, [[Иерусалим]]) - раввин, боец [[Ѓагана|Ѓаганы]] и [[Лехи]].


== Биографические сведения ==
== Биографические сведения ==
Родился в 1904 году в [[Полтава|Полтаве]].
Моше Цви родился в 1904 году в [[Полтава|Полтаве]] в семье Авраама Мордехая Халеви Сегала и Ханны Леи бат Нахум Менкен.
 
Учился в хедере и в[[Мир]]ской и [[Любавичи|Любавичской йешивы]].
Он учился в [[хедер]]е, а также в  полтавских отделениях [[йешива|йешива]] [[Йешива "Мир"|Мир]] и [[Любавичи|Любавич]].  


Учился в хедере и в полтавских отделениях [[Мир]]ской и [[Любавичи|Любавичской йешивы]]. Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] занимался в нескольких кружках самообороны для студентов [[йешивы]] с обучением приёмам кулачного боя и применения палки. Участвовал в организации помощи еврейским беженцам из [[Литва|Литвы]] и [[Польша|Польши]].
Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] занимался в нескольких кружках самообороны для студентов [[йешивы]] с обучением приёмам кулачного боя и применения палки. Участвовал в организации помощи еврейским беженцам из [[Литва|Литвы]] и [[Польша|Польши]].


В 1917 году, после февральской революции, основал молодёжное объединение «Текат Исраэль». Во время гражданской войны в Украине участвовал в патрулях и операциях самообороны. Когда он достиг трудоспособного возраста, уже была советская власть, и он оказался «лишенцем», то есть не мог получить работу.
В 1917 году, после февральской революции, основал молодёжное объединение «Текат Исраэль». Во время гражданской войны в Украине участвовал в патрулях и операциях самообороны. Когда он достиг трудоспособного возраста, уже была советская власть, и он оказался «лишенцем», то есть не мог получить работу.
Строка 25: Строка 29:
В 1920 году поступил в подпольную йешиву «Томхей Тамимим» ([[Хабад]]). Помогал еврейским детям бежать из коммунистических интернатов, снабжая их поддельными документами.
В 1920 году поступил в подпольную йешиву «Томхей Тамимим» ([[Хабад]]). Помогал еврейским детям бежать из коммунистических интернатов, снабжая их поддельными документами.


В 1921 году подпольную йешиву накрыли; учеников забрали в красную армию. Во время полевых учений еврейские парни были вынуждены отбиваться камнями от украинцев. Моше Цви сбежал из армии, достал документы о негодности к военной службе. В 1922 г. в составе группы Цеирей Цион ездил на сельскохозяйственную стажировку на немецкую ферму в еврейском селе Новополтавка под Николаевом, там учился виноградарству.
В 1921 году подпольную йешиву накрыли; учеников забрали в красную армию. Во время полевых учений еврейские парни были вынуждены отбиваться камнями от украинцев.  
 
Моше Цви сбежал из армии, достал документы о негодности к военной службе. В 1922 г. в составе группы [[Цеирей Цион]] ездил на сельскохозяйственную стажировку на немецкую ферму в еврейском селе Новополтавка под [[Николаев]]ом, там учился [[виноград]]арству.


Из-за голода в селе пришлось вернуться в Полтаву. В дороге его задержала ЧК, отняла документы на выезд в Эрец-Исраэль. Он сбежал и тайно вернулся в Полтаву на военном эшелоне.
Из-за голода в селе пришлось вернуться в Полтаву. В дороге его задержала ЧК, отняла документы на выезд в Эрец-Исраэль. Он сбежал и тайно вернулся в Полтаву на военном эшелоне.


Он нашел работу: тайно организовывать уроки [[Тора|Торы]] и организовывать обучение групп членов [[Цеирей Цион]] и [[Ѓе-Халуц]]а в еврейских [[местечко|местечках]] под [[Николаев]]ом и [[Одесса|Одессой]]. Был главой самодеятельной подпольной йешивы, где участники по очереди готовили уроки для товарищей.
Он нашел работу: тайно организовывать уроки [[Тора|Торы]] и организовывать обучение групп членов [[Цеирей Цион]] и [[Ѓе-Халуц]]а в еврейских сельскохозяйственных поселениях под [[Николаев]]ом и [[Одесса|Одессой]].  


В 1924 году он [[Алия (репатриация в Израиль)|уехал в Эрец-Исраэль]] вместе со своими родителями. Сначала жил в [[Тель-Авив]]е, весной перебрался в [[Иерусалим]]. Учился в педагогическом училище, а по вечерам в йешиве «[[Мерказ hа-рав]]».
Был главой самодеятельной подпольной йешивы, где участники по очереди готовили уроки для товарищей.


В 1925 г. работал в сельском хозяйстве в [[Верхняя Галилея|Верхней Галилее]], затем вернулся в Тель-Авив. В 1926 г. вступил в [[Ѓагана|Ѓагану]]; при организации [[Бейтар]]а, вступил в него.
В 1924 году он [[Алия (репатриация в Израиль)|уехал в Эрец-Исраэль]] вместе со своими родителями. Сначала жил в [[Тель-Авив]]е, весной перебрался в [[Иерусалим]].  


В 1927 году работал на болотах на юге; в 1928 г. снова в Тель-Авиве и [[Хеврон]]е.
Учился в педагогическом училище, а по вечерам в йешиве «[[Мерказ hа-рав]]».


В 1929 году учился на командирских курсах [[Бейтар]]а. Участвовал в организации и проведении демонстраций против постановлений мандатного правительства и столкновениях у [[Стена Плача|Стены Плача]]. Неделю спустя он и [[Абба Ахимеир]] организовали первый сионистский антибританский митинг в Эрец-Исраэль в знак протеста против британских ограничений на еврейскую иммиграцию; на этом мероприятии они и трое других стали первыми сионистами в [[Эрец Исраэль]], арестованными за антибританскую деятельность.
Он работал на стройке, на фабрике мозаики и мрамора; сельскохозяйственным рабочим и охранником на юге, в [[Долина Иордана|долине реки Иордан]] и [[Иерусалим]]е.


Как член [[Ѓагана|Ѓаганы]], он отвечал за оборону северного [[Тель-Авив]]а во время [[Арабские беспорядки 1929 года|беспорядков 1929 г]].
В 1925 г. работал в сельском хозяйстве в [[Верхняя Галилея|Верхней Галилее]], В 1926 г. вступил в [[Ѓагана|Ѓагану]]; при организации [[Бейтар]]а, вступил в него.


В 1930-31 гг. был начальником охраны в селе [[Менахемия]] Нижней Галилее ([[Иорданская долина]]) после убийства там охранника. Был командиром Бейтара в Галилее, организовал группы в [[Тверия|Тверии]] и [[Кинерет (мошава)|мошаве Кинерет]]. Организовал собрания сторожей для формирования охранной организации в [[Галилея|Галилее]].
Моше Цви посвятил себя защите [[ишув]]а и борьбе за его права и национальное освобождение. В 1926 году он участвовал в демонстрации у [[Стена плача|Стены плача]].


В 1931 году женился на Рахели, дочери Шломо-Якоба Коровского. В 1931 году в [[Йом Кипур]] он нарушил запрет [[Британский мандат в Палестине|британских властей]] трубить в [[шофар]] у [[Стена Плача|Стены Плача]]. Был арестован и освобождён по требованию [[Кук, Аврахам Ицхак hа-Коhен|рава Кука]]. После этого запрет был молчаливо отменён.
В 1927 году работал на болотах на юге; в 1928 г. снова в Тель-Авиве и [[Хеврон]]е.


Затем был назначен командиром иерусалимского отделения [[Бейтар]]а, присодинился к [[ЭЦЕЛ]]. Входил в Центральный комитет ревизионистского движения вместе с Йосефом Кацнельсоном и [[Ахимеир, Аба|Абой Ахимеиром]] в управлении фракция «Максималисты». Возглавлял охрану юга города.
В 1929 году учился на командирских курсах [[Бейтар]]а. Участвовал в организации и проведении демонстраций против постановлений мандатного правительства и столкновениях у [[Стена Плача|Стены Плача]].  


В 1932-35 гг. жил в Тель-Авиве. Открыл с братом мозаичную мастерскую. Участвовал в работе [[Эцел]]я. Был членом институтов движения и ревизионистской рабочей организации. Он организовал оборону [[Тель-Авив]]а во время [[Арабское восстание 1936-1939|беспорядков 1936 г.]]
Неделю спустя он и [[Абба Ахимеир]] организовали первый сионистский антибританский митинг в Эрец-Исраэль в знак протеста против британских ограничений на [[Алия (репатриация в Израиль)|еврейскую иммиграцию]]; на этом мероприятии они и трое других стали первыми сионистами в [[Эрец Исраэль]], арестованными за антибританскую деятельность.


В 1937 году он вернулся в [[Иерусалим]] и основал «Хасмонейский союз в Израиле» (религиозную молодежную организацию для национальной военной службы) и возглавлял его до его добровольного роспуска в 1949 г.
Как член [[Ѓагана|Ѓаганы]], он отвечал за оборону северного [[Тель-Авив]]а во время [[Арабские беспорядки 1929 года|беспорядков 1929 г]].


В 1938 году вошёл в национальный штаб [[Эцел]]а; работал в [[Леумит (больничная касса)|больничной кассе Леумит]] и [[Гистадрут hа-Овдим hа-Леуммит|Национальном профсоюзе]].
В 1930 году в [[Йом Кипур]] он первым нарушил запрет [[Британский мандат в Палестине|британских властей]] трубить в [[шофар]] у [[Стена Плача|Стены Плача]], несмотря на то, что там находились десятки британских полицейских.  


Летом 1939 года британцы посадили его в тюрьму. В центральной тюрьме Иерусалима работала йешива, к которой он присоединился. После начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], зимой, его выпустили.
Был арестован, посажен в тюрьму и освобождён по требованию [[Кук, Аврахам Ицхак hа-Коhен|рава Кука]]. После этого запрет был молчаливо отменён.


В 1940 году стал членом Иерусалимского духовного комитета в качестве представителя движения «Хасмонейский союз в Израиле»; открыл его отделения в [[Тель-Авив]]е и [[Иерусалим]]е.
В 1930-31 гг. был начальником охраны в селе [[Менахемия]] Нижней Галилее ([[Иорданская долина]]) после убийства там охранника. Был командиром [[Бейтар]]а в Галилее, организовал группы в [[Тверия|Тверии]] и [[Кинерет (мошава)|мошаве Кинерет]].  


В 1941-43 гг. был активным деятелем [[ХАБАД]]а. Организовал движение «Махане Исраэль». Работал в секретариате [[Ваад Леуми]]. Когда выяснилось, что он член ЭЦЕЛ, его уволили оттуда и сдали в полицию. Из тюрьмы его перевели в лагерь в [[Латрун]]е, где он организовал религиозные занятия для сидевших там членов [[ЭЦЕЛ]], [[ЛЕХИ]] и [[Пальмах]]а.
Организовал собрания сторожей для формирования охранной организации в [[Галилея|Галилее]].


В 1947 г. перешёл в Лехи. Пытался добиться мира среди евреев, вёл переговоры с [[Голомб, Элияhу|Элияhу Голомбом]] об объединении бойцов подпольных организаций.
В 1931 году женился на Рахели, дочери Шломо-Якоба Коровского.  


В 1948 г. работал в «Иерусалимском комитете». В 1949-53 гг. работал в разных учреждениях.
Затем был назначен командиром иерусалимского отделения [[Бейтар]]а, присоединился к [[ЭЦЕЛ]]. Входил в Центральный комитет ревизионистского движения вместе с Йосефом Кацнельсоном и [[Ахимеир, Аба|Абой Ахимеиром]] в управлении фракция «Максималисты». Возглавлял охрану юга Тель-Авива.


Во время движения «Из города в деревню» в 1953 г. он уехал и поселился в [[Кфар-Хабад]], служил секретарём поселения и принимал активное участие в его строительстве. Впоследствии был секретарём регионального совета Эмек Лод.
Участвовал в протестах против указов [[Британский мандат в Палестине|Мандата]].


Принимал активное участие в работе молодежной ассоциации Хабад по распространению хасидизма и любви к Израилю и иудаизму. Основал и возглавил педагогический колледж «Бейт Ривка».
В 1932-35 гг. жил в Тель-Авиве. Открыл с братом мозаичную мастерскую. Участвовал в работе [[Эцел]]а.  


Активно занимался журналистикой, публикуя статьи в журналах и газетах.
Был членом институтов движения и ревизионистской рабочей организации. Он организовал оборону [[Тель-Авив]]а во время [[Арабское восстание 1936-1939|беспорядков 1936 г.]]


В 1967 году, после освобождения Иерусалима, Сигал остался стал первым еврейским жителем Старого города и вместе со своим будущим зятем, раввином Ицхаком Гинзбургом, восстановил синагогу [[Хабад]]а.
В 1937 году он вернулся в [[Иерусалим]] и основал [[Брит Хашмонаим]] (религиозную молодежную организацию для национальной военной службы) и возглавлял его до его добровольного роспуска в 1949 г.


Скончался 25 сентября 1984 года. Похоронен на [[Елеонская гора|Масличной горе]]. Его именем названа площадь неподалеку от [[Гора Сион|горы Сион]].
В 1938 году вошёл в национальный штаб [[Эцел]]а; работал в [[Леумит (больничная касса)|больничной кассе Леумит]] и [[Гистадрут hа-Овдим hа-Леуммит|Национальном профсоюзе]].
 
У него осталось семеро детей.


== Источники ==
Летом 1939 года британцы посадили его в тюрьму. В центральной тюрьме Иерусалима работала [[йешива]], к которой он присоединился. После начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], зимой, его выпустили.
* [http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/13/4250 Биография, в книге Давида Тидхара «Энциклопедия еврейских первопроходцев в Палестине и их детей», с. 4250]
* [https://tidhar.tourolib.org/tidhar/view/17/5241 משה צבי סגל]
* [https://www.jewishpress.com/sections/features/defying-the-british-on-yom-kippur-the-remarkable-tale-of-the-man-who-secretly-blew-shofar-at-the-kotel/2019/10/03/ Defying The British On Yom Kippur: The Remarkable Tale of the Man Who Secretly Blew Shofar at the Kotel By Zev Golan — The Jewish Press — October 3, 2019]
* [http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2246/jewish/The-Shofar-and-the-Wall.htm Rabbi Moshe Segal, «The Shofar and the Wall» (Рабби Моше Сегаль, «Шофар и Стена») на сайте ХАБАДа]


[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
В 1940 году стал членом Иерусалимского духовного комитета в качестве представителя движения «[[Брит Хашмонаим|Хасмонейский союз в Израиле]]»; открыл его отделения в [[Тель-Авив]]е и [[Иерусалим]]е.
[[Категория:Хабад]]
[[Категория:Члены Эцел]]
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
[[Категория:Британский мандат в Палестине]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Сионизм]]
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]
[[Категория:Религиозный сионизм]]
[[Категория:Алия из Российской империи/СССР до 1967 г.]]
[[Категория:Евреи - воины]]
[[Категория:Local]]


После раскола Эцел в 1940 году он вошёл в состав командного состава, но вскоре ушёл в [[ЛеХИ]].


<!-- {{Остатье
Он отвечал за иерусалимское отделение и активно занимался вербовкой новых членов, в основном из рядов Брит Хашмонаим.  
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл
|ДАТА СОЗДАНИЯ=10.05.2026
}}
{{Персона
| имя                  = Моше Цви Сегал
| оригинал имени      = משה צבי סגל
| изображение          = Moshe_segal.JPG
| ширина              = 220px
| описание изображения =
| дата рождения        = 23.02.1904
| место рождения      = [[Полтава]]
| дата смерти          = 25.09.1985
| место смерти        = [[Иерусалим]]
| гражданство          = [[Израиль]]
| род деятельности    = раввин
| награды и премии    = премия «Якир Йерушалаим» (1974)
}}
'''Моше Цви Сегал''' (<big>'''משה צבי סגל'''</big>, 1904, [[Полтава]] - 1985, [[Иерусалим]]) - раввин, боец [[Лехи]].


== Биографические сведения ==
В его доме находили убежище беглецы из тюрьмы - члены Лехи.  
Моше Цви родился в 1904 году в [[Полтава|Полтаве]] в семье Авраама Мордехая Халеви Сегала и Ханны Леи бат Нахум Менкен.  


Он учился в [[хедер]]е, а также в [[йешива]]х [[Йешива "Мир"|Мир]] и [[Любавичи|Любавич]].  
В 1941-43 гг. был активным деятелем [[ХАБАД]]а. Организовал движение «Махане Исраэль».  


Когда к власти пришли коммунисты, он не мог найти работу, так как не состоял в комсомоле.  
Работал в секретариате [[Ваад Леуми]]. Когда выяснилось, что он член [[ЭЦЕЛ]], его уволили оттуда и сдали в полицию.  


В конце концов, он смог найти работу, тайно преподавая [[Тора|Тору]] и организовав группу [[Цеирей Цион]] и [[Ѓе-Халуц]], которые отправил на обучение в еврейские деревни близ [[Николаев]]а и [[Одесса|Одессы]].  
Из тюрьмы его перевели в лагерь в [[Латрун]]е, где он организовал религиозные занятия для сидевших там членов [[ЭЦЕЛ]], [[ЛЕХИ]] и [[Пальмах]]а.


В 1924 году он вместе с родителями совершил [[Алия (репатриация в Израиль)|алию]] в [[Страна Израиля|Землю Израиля]].  
Пытался добиться мира среди евреев, вёл переговоры с [[Голомб, Элияhу|Элияhу Голомбом]] об объединении бойцов подпольных организаций.


Он работал на стройке, на фабрике мозаики и мрамора; сельскохозяйственным рабочим; и охранником на юге, в [[Долина Иордана|долине реки Иордан]] и [[Иерусалим]]е. Некоторое время он работал в аппарате [[Ваад Леуми|Национального комитета]].  
В 1948 г. работал в «Иерусалимском комитете».  


В 1931 году он женился на Рахили бат Шломо Яаков Коровской.
В 1949-53 гг. работал в разных учреждениях.


Моше Цви посвятил себя защите [[ишув]]а и борьбе за его права и национальное освобождение. В 1926 году он участвовал в демонстрации у [[Стена плача|Стены плача]]. В конце Йом Кипура 1930 года он первым нарушил обязательный запрет на трубление в шофар у [[Стена плача (Западная стена, Котель hа-маарави)|Стены плача]], несмотря на то, что там находились десятки британских полицейских.  
Во время движения «Из города в деревню» в 1953 г. он уехал и поселился в [[Кфар-Хабад]], где основал ферму и служил секретарём поселения и принимал активное участие в его строительстве и расширении.  


Он был немедленно арестован и отправлен в Кишле, но был освобожден, когда главный раввин [[Кук, Аврахам Ицхак hа-Коhен|А. И. Кук]], тронутый храбростью его поступка, заступился за него.  
Впоследствии был секретарём [[Региональный совет Эмек Лод|регионального совета Эмек Лод]].


Моше Цви был членом [[Ѓагана|Ѓаганы]], и когда [[Арабское восстание в Палестине (1936—1939)|в 1936 году вспыхнули беспорядки]], он отвечал за охрану Северного [[Тель-Авив]]а. Он участвовал в протестах против указов [[Британский мандат в Палестине|Мандата]].
Принимал активное участие в работе Цеирей Хабад - молодежной ассоциации [[Хабад]] по распространению [[хасидизм]]а и любви к Израилю и иудаизму.  


В 1937 году он основал [[Брит Хашмонаим]], религиозно-сионистское молодежное движение, и возглавлял его до роспуска после создания государства. Он вступил в [[Эцел]].  
Основал и возглавил педагогический колледж «Бейт Ривка».


После раскола в 1940 году он вошёл в состав командного состава, но вскоре ушёл в [[ЛеХИ]].
В 1967 году, после освобождения [[Иерусалим]]а, Сигал остался стал первым еврейским жителем [[Старый город (Иерусалим)|Старого города]] и вместе со своим будущим зятем, раввином Ицхаком Гинзбургом, восстановил синагогу [[Хабад]]а.


Он отвечал за иерусалимское отделение и активно занимался вербовкой новых членов, в основном из рядов Брит Хашмонаим.
Там он жил со своей семьей, возглавлял множество организаций и инициировал множество планов по восстановлению разрушенных старых [[Синагога|синагог]].
 
В его доме находили убежище беглецы из тюрьмы - члены Лехи.
 
После создания государства он отправился в [[Кфар-Хабад]], где основал ферму и служил секретарем деревни, активно участвуя в её строительстве и расширении.  


Он стал секретарем местного совета долины [[Лод]]а и активно участвовал в работе Цеирей Хабад.  
В 1974 году он получил престижную премию «Якир Йерушалаим» за свой вклад в развитие города.  


Позже он был членом организации «Верные Храмовой Горы».  
Позже он был членом организации «Верные Храмовой Горы».  
После победы Израиля в [[Шестидневная война (1967)|Шестидневной войне 1967 года]] раввин Сегал стал первым евреем, переселившимся в [[Старый город (Иерусалим)|Старый город Иерусалима]].
Там он жил со своей семьей, возглавлял множество организаций и инициировал множество планов по восстановлению разрушенных старых [[Синагога|синагог]].
В 1974 году он получил престижную премию «Якир Йерушалаим» за свой вклад в развитие города. Раввин


За годы своей деятельности он опубликовал ряд работ:
За годы своей деятельности он опубликовал ряд работ:
Строка 161: Строка 121:
* «Размышления о еврейской мысли» (в ежемесячном журнале «Ѓа-Хашмонай»).  
* «Размышления о еврейской мысли» (в ежемесячном журнале «Ѓа-Хашмонай»).  


Он также писал для различных ежедневных газет.
Он также писал для различных журналов и ежедневных газет.


Сегал скончался в 1985 году в [[Йом-Кипур]] (25 сентября) и был похоронен на [[Масличная гора|Масличной горе]].
Его именем названа площадь неподалеку от [[Гора Сион|горы Сион]].
 
У Моше Цви было три сына и четыре дочери, а также многочисленные внуки.
У Моше Цви было три сына и четыре дочери, а также многочисленные внуки.
Сегал скончался в 1985 году в [[Йом-Кипур]] (25 сентября) и был похоронен на [[Масличная гора|Масличной горе]].


== Источники ==
== Источники ==
Строка 171: Строка 133:
* [https://lehi.org.il/en/segal-moshe-tzvi/ Segal Moshe Tzvi – “Itiel” – Freedom Fighters of Israel]
* [https://lehi.org.il/en/segal-moshe-tzvi/ Segal Moshe Tzvi – “Itiel” – Freedom Fighters of Israel]
* [https://www.jpost.com/blogs/my-nation-lives/this-week-in-israeli-history-jewish-brigade-established-rebel-shofar-blower-and-zionist-james-bond-416772 This Week in Israeli History: Jewish Brigade Established, Rebel Shofar Blower and Zionist James Bond]
* [https://www.jpost.com/blogs/my-nation-lives/this-week-in-israeli-history-jewish-brigade-established-rebel-shofar-blower-and-zionist-james-bond-416772 This Week in Israeli History: Jewish Brigade Established, Rebel Shofar Blower and Zionist James Bond]
* [http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/13/4250 Биография, в книге Давида Тидхара «Энциклопедия еврейских первопроходцев в Палестине и их детей», с. 4250]
* [https://tidhar.tourolib.org/tidhar/view/17/5241 משה צבי סגל]
* [https://www.jewishpress.com/sections/features/defying-the-british-on-yom-kippur-the-remarkable-tale-of-the-man-who-secretly-blew-shofar-at-the-kotel/2019/10/03/ Defying The British On Yom Kippur: The Remarkable Tale of the Man Who Secretly Blew Shofar at the Kotel By Zev Golan — The Jewish Press — October 3, 2019]
* [http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2246/jewish/The-Shofar-and-the-Wall.htm Rabbi Moshe Segal, «The Shofar and the Wall» (Рабби Моше Сегаль, «Шофар и Стена») на сайте ХАБАДа]


[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Сионистское движение в СССР]]
[[Категория:Сионистское движение в СССР]]
[[Категория:Алия из Российской империи/СССР до 1967 г.]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Раввины Иерусалима]]
[[Категория:Хабад]]
[[Категория:Члены Эцел]]
[[Категория:Члены ЛеXИ]]
[[Категория:Члены ЛеXИ]]
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
[[Категория:Британский мандат в Палестине]]
[[Категория:Евреи в СССР]]
[[Категория:Сионизм]]
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]
[[Категория:Религиозный сионизм]]
[[Категория:Алия из Российской империи/СССР до 1967 г.]]
[[Категория:Евреи - воины]]
[[Категория:Персоналии:Иерусалим]]
[[Категория:Персоналии:Иерусалим]]
[[Категория:Умершие в Иерусалиме]]
[[Категория:Local]]
[[Категория:Local]]
-->

Текущая версия от 12:56, 11 мая 2026

Тип статьи: Регулярная статья
Моше Цви Сегаль
משה צבי סגל
Портрет
Род деятельности:

Раввин

Дата рождения:

23 января 1904(1904-01-23)

Место рождения:

Полтава

Гражданство:

Израиль

Дата смерти:

25 сентября 1985(1985-09-25) (81 год)

Место смерти:

Иерусалим

Награды и премии:

премия «Якир Йерушалаим» (1974)

Моше Цви Сегал (משה צבי סגל, 1904, Полтава - 1985, Иерусалим) - раввин, боец Ѓаганы и Лехи.

Биографические сведения

Моше Цви родился в 1904 году в Полтаве в семье Авраама Мордехая Халеви Сегала и Ханны Леи бат Нахум Менкен.

Учился в хедере и вМирской и Любавичской йешивы. Он учился в хедере, а также в полтавских отделениях йешива Мир и Любавич.

Во время Первой мировой войны занимался в нескольких кружках самообороны для студентов йешивы с обучением приёмам кулачного боя и применения палки. Участвовал в организации помощи еврейским беженцам из Литвы и Польши.

В 1917 году, после февральской революции, основал молодёжное объединение «Текат Исраэль». Во время гражданской войны в Украине участвовал в патрулях и операциях самообороны. Когда он достиг трудоспособного возраста, уже была советская власть, и он оказался «лишенцем», то есть не мог получить работу.

В 1920 году поступил в подпольную йешиву «Томхей Тамимим» (Хабад). Помогал еврейским детям бежать из коммунистических интернатов, снабжая их поддельными документами.

В 1921 году подпольную йешиву накрыли; учеников забрали в красную армию. Во время полевых учений еврейские парни были вынуждены отбиваться камнями от украинцев.

Моше Цви сбежал из армии, достал документы о негодности к военной службе. В 1922 г. в составе группы Цеирей Цион ездил на сельскохозяйственную стажировку на немецкую ферму в еврейском селе Новополтавка под Николаевом, там учился виноградарству.

Из-за голода в селе пришлось вернуться в Полтаву. В дороге его задержала ЧК, отняла документы на выезд в Эрец-Исраэль. Он сбежал и тайно вернулся в Полтаву на военном эшелоне.

Он нашел работу: тайно организовывать уроки Торы и организовывать обучение групп членов Цеирей Цион и Ѓе-Халуца в еврейских сельскохозяйственных поселениях под Николаевом и Одессой.

Был главой самодеятельной подпольной йешивы, где участники по очереди готовили уроки для товарищей.

В 1924 году он уехал в Эрец-Исраэль вместе со своими родителями. Сначала жил в Тель-Авиве, весной перебрался в Иерусалим.

Учился в педагогическом училище, а по вечерам в йешиве «Мерказ hа-рав».

Он работал на стройке, на фабрике мозаики и мрамора; сельскохозяйственным рабочим и охранником на юге, в долине реки Иордан и Иерусалиме.

В 1925 г. работал в сельском хозяйстве в Верхней Галилее, В 1926 г. вступил в Ѓагану; при организации Бейтара, вступил в него.

Моше Цви посвятил себя защите ишува и борьбе за его права и национальное освобождение. В 1926 году он участвовал в демонстрации у Стены плача.

В 1927 году работал на болотах на юге; в 1928 г. снова в Тель-Авиве и Хевроне.

В 1929 году учился на командирских курсах Бейтара. Участвовал в организации и проведении демонстраций против постановлений мандатного правительства и столкновениях у Стены Плача.

Неделю спустя он и Абба Ахимеир организовали первый сионистский антибританский митинг в Эрец-Исраэль в знак протеста против британских ограничений на еврейскую иммиграцию; на этом мероприятии они и трое других стали первыми сионистами в Эрец Исраэль, арестованными за антибританскую деятельность.

Как член Ѓаганы, он отвечал за оборону северного Тель-Авива во время беспорядков 1929 г.

В 1930 году в Йом Кипур он первым нарушил запрет британских властей трубить в шофар у Стены Плача, несмотря на то, что там находились десятки британских полицейских.

Был арестован, посажен в тюрьму и освобождён по требованию рава Кука. После этого запрет был молчаливо отменён.

В 1930-31 гг. был начальником охраны в селе Менахемия Нижней Галилее (Иорданская долина) после убийства там охранника. Был командиром Бейтара в Галилее, организовал группы в Тверии и мошаве Кинерет.

Организовал собрания сторожей для формирования охранной организации в Галилее.

В 1931 году женился на Рахели, дочери Шломо-Якоба Коровского.

Затем был назначен командиром иерусалимского отделения Бейтара, присоединился к ЭЦЕЛ. Входил в Центральный комитет ревизионистского движения вместе с Йосефом Кацнельсоном и Абой Ахимеиром в управлении фракция «Максималисты». Возглавлял охрану юга Тель-Авива.

Участвовал в протестах против указов Мандата.

В 1932-35 гг. жил в Тель-Авиве. Открыл с братом мозаичную мастерскую. Участвовал в работе Эцела.

Был членом институтов движения и ревизионистской рабочей организации. Он организовал оборону Тель-Авива во время беспорядков 1936 г.

В 1937 году он вернулся в Иерусалим и основал Брит Хашмонаим (религиозную молодежную организацию для национальной военной службы) и возглавлял его до его добровольного роспуска в 1949 г.

В 1938 году вошёл в национальный штаб Эцела; работал в больничной кассе Леумит и Национальном профсоюзе.

Летом 1939 года британцы посадили его в тюрьму. В центральной тюрьме Иерусалима работала йешива, к которой он присоединился. После начала Второй мировой войны, зимой, его выпустили.

В 1940 году стал членом Иерусалимского духовного комитета в качестве представителя движения «Хасмонейский союз в Израиле»; открыл его отделения в Тель-Авиве и Иерусалиме.

После раскола Эцел в 1940 году он вошёл в состав командного состава, но вскоре ушёл в ЛеХИ.

Он отвечал за иерусалимское отделение и активно занимался вербовкой новых членов, в основном из рядов Брит Хашмонаим.

В его доме находили убежище беглецы из тюрьмы - члены Лехи.

В 1941-43 гг. был активным деятелем ХАБАДа. Организовал движение «Махане Исраэль».

Работал в секретариате Ваад Леуми. Когда выяснилось, что он член ЭЦЕЛ, его уволили оттуда и сдали в полицию.

Из тюрьмы его перевели в лагерь в Латруне, где он организовал религиозные занятия для сидевших там членов ЭЦЕЛ, ЛЕХИ и Пальмаха.

Пытался добиться мира среди евреев, вёл переговоры с Элияhу Голомбом об объединении бойцов подпольных организаций.

В 1948 г. работал в «Иерусалимском комитете».

В 1949-53 гг. работал в разных учреждениях.

Во время движения «Из города в деревню» в 1953 г. он уехал и поселился в Кфар-Хабад, где основал ферму и служил секретарём поселения и принимал активное участие в его строительстве и расширении.

Впоследствии был секретарём регионального совета Эмек Лод.

Принимал активное участие в работе Цеирей Хабад - молодежной ассоциации Хабад по распространению хасидизма и любви к Израилю и иудаизму.

Основал и возглавил педагогический колледж «Бейт Ривка».

В 1967 году, после освобождения Иерусалима, Сигал остался стал первым еврейским жителем Старого города и вместе со своим будущим зятем, раввином Ицхаком Гинзбургом, восстановил синагогу Хабада.

Там он жил со своей семьей, возглавлял множество организаций и инициировал множество планов по восстановлению разрушенных старых синагог.

В 1974 году он получил престижную премию «Якир Йерушалаим» за свой вклад в развитие города.

Позже он был членом организации «Верные Храмовой Горы».

За годы своей деятельности он опубликовал ряд работ:

  • «Дневники стражника» (из периода его службы стражником в Галилее, в журнале «Доар hайом») и
  • «Размышления о еврейской мысли» (в ежемесячном журнале «Ѓа-Хашмонай»).

Он также писал для различных журналов и ежедневных газет.

Сегал скончался в 1985 году в Йом-Кипур (25 сентября) и был похоронен на Масличной горе.

Его именем названа площадь неподалеку от горы Сион.

У Моше Цви было три сына и четыре дочери, а также многочисленные внуки.

Источники

Источник — https://ejwiki.org/index.php?title=Сегал,_Моше_Цви&oldid=641276