Дгания (кибуц)

Источник:

Тип статьи: Регулярная исправленная статья

кибуц Дгания דְּגַנְיָה Страна ИзраильИзраиль Координаты 32.708056, 35.575 32°42′29″ с. ш.   35°34′30″ в. д.       Численность населения 1402 Год переписи 2016 Дата основания 1909

Дгания (דְּגַנְיָה, от דָּגָן, `злак`) — два кибуца на севере Израиля — Дгания-Алеф и Дгания-Бет.

Географические данные

Кибуцы расположены на южном берегу Кинерет, в 10 км к югу от Тверии, в региональном совете Иорданской долины.

Расстояние до Иерусалима 108 км, до Тель-Авива 100 км, до Хайфы 53 км.

Население Дгании-Алеф — 752 человека, Дгании-Бет — 650 человек (2016 г.).

История и современное состояние

Вид на Дганию-Алеф (слева сзади) и Дганию-Бет (в центре) с параплана. Справа сзади посёлок Цемах.

Первое поселение, названное Дгания, основано в 1909 г. на одном из первых участков, приобретенных Еврейским национальным фондом, по инициативе семи халуцим, прибывших в Эрец-Исраэль со второй алией и работавших наемными рабочими на соседней ферме Кинерет.

Хотя экономически новое поселение развивалось успешно, группа распалась через год.

Ее сменила в 1911 г. образованная халуцим из России группа «Коммуна Хадеры», в которой были разработаны принципы равного распределения труда и коллективного обеспечения материальных нужд ее членов, что сделало Дганию «матерью всех квуцот и кибуцов».

Среди ее основателей — двое из лидеров социалистического направления в сионизме: Йосеф Барац (1890–1968), прибывший с Украины в 1906 г., и Йосеф Бусель (1891–1919), репатриировавшийся из Белоруссии в 1908 г. Оба поселились в Дгании в 1910 г.

Диплом сельскохозяйственной выставки 1912 года квуце Дгания за лучшего телёнка. Фото Анны Лифлянд.

Частые набеги окрестных бедуинов наносили большой ущерб хозяйству квуцы в первые годы её существования.

После Первой мировой войны сельское хозяйство Дгании быстро развилось, и стала ощущаться нехватка рабочих рук.

Стремясь сохранить рамки тесной «семейной» квуцы, её члены предоставили в 1920 г. часть закрепленной за ними земли новой квуце, названной Дгания-Бет.

Кибуцник из Дгании-бет держит бананы юбилейного урожая (25 лет кибуцу).

Со временем богатое водой хозяйство обеих Дганий интенсифицировалось (выращивание бананов, сверхранних овощей, рыбоводство, скотоводство, цветоводство), и появилась необходимость в принятии новых членов.

В 1932 г. на высвободившихся за счет интенсификации хозяйства землях Дгании возник кибуц Афиким.

В 1948 г. во время Войны за независимость сирийская армия, захватив соседнее с Дганией-Алеф поселение Цемах, пыталась развить наступление к западу от Иордана.

Но 20 мая оно было отражено защитниками Дгании-Алеф. Подбитый на территории поселения сирийский танк сохраняется как памятник.

В Дгании-Алеф имеются предприятие по обработке технических алмазов, сельскохозяйственное училище и природоведческий музей имени А. Д. Гордона; в Дгании-Бет — металлообрабатывающий завод и предприятие по производству аппаратов для опрыскивания сельскохозяйственных культур; в поселении сооружен монумент в память героев Войны за Независимость.

В связи с 70-летием основания Дгания-Алеф в 1981 г. удостоена Государственной премии Израиля за вклад в освоение страны и за достижения в развитии сельского хозяйства Израиля.

Дом-музей Аарона Гордона

Дом-музей Аарона Гордона (Источник: beitgordon.co.il)

Названный в честь лидера сионистского движения Аарона Давида Гордона, этот музей посвящен истории региона с доисторических времен до наших дней, а также местным флоре, фауне и геологии. Есть библиотека. Находится в кибуце Дгания Алеф.

Здесь экспонируются различные сельскохозяйственные орудия, рассказывается об освоении земель первопоселенцами. Природа, флора, фауна района. Гордону также посвящена одна из экспозиций.

Ярденит

Ярденит (Источник: geocaching.su)

Место истока Иордана, где река вытекает из озера Кинерет.

Здесь по христианской традиции Иисус крестил своих учеников. Сам он был крещен Иоанном Крестителем недалеко от впадения Иордана в Мёртвое море.

Однако баптисты доказывают, что крещение и самого Иисуса произошло именно здесь. Очень красивы ритуальные крещения баптистов в Ярдените. Это - единственная христианская конгрегация, в которой принято крестить не во младенчестве, а во взрослом состоянии, когда человек уже может самостоятельно принять сознательное решение.

Однако никакой реальной привязки к месту крещения здесь нет. Традиция существует, во-первых, на основании утверждения, что город Бейт Хабара, у которого произошла рассказанная евангелистами история, находился здесь неподалеку, чему никаких доказательств нет, а, во-вторых, на том, что это почти единственное доступное для туристов место, в котором можно подойти к реке Иордан.

В остальной части она, в основном, находится на самой границе или за ней и недоступна.

В ранней византийской традиции крестили голыми - как в еврейской микве, откуда, собственно, и берет начало обряд крещения, поэтому женщины крестили женщин, а мужчины - мужчин.

Теперь баптисты крестятся в одежде.

Рядом с этим местом - одна из первых электростанций, построенных Рутенбергом при англичанах.

Здесь же неподалеку был прорыт искусственный канал - напротив кладбища Дгании - таким образом, что был создан искусственный остров.

На этом острове стоял библейский город Цинабри (Сенабрис).

Бейт Ерах

Бейт Ерах, руины (Источник: citypam.com)

Одно из самых больших, древних и интересных городищ страны находится неподалеку от места, где Иордан вытекает из Кинерета, около шоссе Тверия - Бейт Шеан.

Подъехать к раскопкам можно со стороны «Бейт Берл».

Ханаанский город, стоявший здесь, был посвящен богине-луне, откуда его название («ерах» - «луна»). Существует множество упоминаний о нем самых различных эпох.

Многочисленные исследования обнаружили здесь 24 периода строительства, самый древний из которых относится к халколиту. Найдено множество специфической керамики этого периода, практически не встречающейся в других местах, которая глазурована в красно-черном цвете. Этот тип керамики получил название по месту происхождения.

Несмотря на то, что в те времена город был окружен стеной 8-метровой толщины, к периоду средней бронзы он был полностью разрушен и восстановлен лишь тысячу лет спустя.

На этом месте в третьем столетии до нашей эры греческий владыка Египта Птолемей II Филадельф построил город Филотерия, названный по имени сестры царя. Филотерия была захвачена Александром Яннаем в конце 2 века до нашей эры и присоединена к Иудее.

Во время Иудейской Войны город служил базой трех римских легионов Веспасиана.

Позже был еврейским поселением, как указано в источниках, замешанным в восстании Галла. Сохранились руины синагоги того периода.

После прихода арабов здесь был построен зимний дворец династии Омейядов, а в средние века около поселения произошло несколько схваток крестоносцев с войсками мусульман, разрушивших Бейт Ерах окончательно.

Позже вокруг существовали различные небольшие поселки.

В начале 1920-х годов при прокладке шоссе часть теля оказалась обнажена и сюда был приглашен профессор Сукеник, самый известный археолог Израиля, выходец из России, впоследствии исследовавший знаменитые свитки Мертвого Моря из Кумрана.

При раскопках, проводившихся в разные годы, здесь сделана масса интереснейших и важных находок, как архитектурного плана, так и бытовых и культурных, описание которых занимает отдельную книгу.

Находки из Бейт Ерах хранятся в крупных музеях страны.

Источники

• КЕЭ, том 2, кол. 292–293
• Шатры Яакова - алеф
• Шатры Яакова - бет
• Сайт ЦСБ Израиля
• Сайт кибуца Дгания-Алеф
• Сайт кибуца Дгания-Бет
• Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ДГАНИЯ в ЭЕЭ

‎