Рехавам (царь Иудеи): различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 4: Строка 4:


'''Рехав‘ам''' (רְחַבְעָם; в русской традиции '''Ровоам''') - царь [[Иудейское царство|Иудейского царства]] (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца [[Шломо]] (Соломона). Его матерью была [[аммон]]итянка Наама.
'''Рехав‘ам''' (רְחַבְעָם; в русской традиции '''Ровоам''') - царь [[Иудейское царство|Иудейского царства]] (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца [[Шломо]] (Соломона). Его матерью была [[аммон]]итянка Наама.
== Биография ==
== Биографические сведения ==
[[Файл:Rehoboam. Fragment of Wall Painting from Basel Town Hall Council Chamber, by Hans Holbein the Younger..jpg|300px|right|thumb|Ганс Холбейн-мл, "Рехав’ам" - фрагмент росписи Ратуши Совета Базеля]]
=== Раскол царства ===
=== Раскол царства ===
Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства [[Давид]]а и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в [[Шхем]] (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1).  
Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства [[Давид]]а и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в [[Шхем]] (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1).  
Строка 34: Строка 33:
Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в [[Негев]]е (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток.  
Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в [[Негев]]е (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток.  


Ровоам умер на 58-м году жизни, в 915 году до н. э. (по хронологии [[Олбрайт, Уильям|Уильяма Олбрайта]]), и был похоронен в [[Иерусалим]]е (1Цар. 14:31).
Ровоам умер на 58-м году жизни, в 915 году до н. э. (по хронологии [[Олбрайт, Уильям Фоксуэлл|Уильяма Олбрайта]]), и был похоронен в [[Иерусалим]]е (1Цар. 14:31).
{{Иудейский царь
{{Иудейский царь
|928 — 911 до н. э.|
|928 — 911 до н. э.|
Строка 50: Строка 49:


== См. также ==
== См. также ==
* [[История Израиля#Рехавам и раскол Объединенного царства]].
* [[История Израиля#История Страны Израиля с XVIII в. до н.э. до I в. н.э.]]
 
== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 187–188


== Ссылки ==
* http://www.toraonline.ru/neviim/mlachim1.htm
{{ElevenCopyRight|13504|Рехавам}}
{{ElevenCopyRight|13504|Рехавам}}
{{Цари Израиля и Иудеи|Иудея}}
{{Цари Израиля и Иудеи|Иудея}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Цари Иудеи]]
[[Категория:Цари Иудеи]]
[[Категория:Древняя история евреев]]  
[[Категория:Древняя история евреев]]  
 
[[Категория:Local]]
<!-- [[be:Раваам]]
[[ca:Roboam]]
[[cs:Rechabeám]]
[[de:Rehabeam]]
[[en:Rehoboam]]
[[es:Roboam]]
[[fi:Rehabeam]]
[[fr:Roboam Ier]]
[[gl:Roboam]]
[[hak:Lò-pô-ôn-vòng]]
[[he:רחבעם]]
[[id:Rehabeam]]
[[it:Roboamo]]
[[ko:르호보암]]
[[nl:Rechabeam]]
[[no:Rehabeam]]
[[pl:Roboam]]
[[pt:Roboão]]
[[ro:Roboam]]
[[sh:Roboam]]
[[sk:Rechabeám]]
[[sv:Rehabeam]]
[[yi:רחבעם]]
[[zh:羅波安]] -->
 
{{checked_final}}[[Категория:Local]]

Текущая версия от 18:01, 6 мая 2026

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

Рехав‘ам (רְחַבְעָם; в русской традиции Ровоам) - царь Иудейского царства (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца Шломо (Соломона). Его матерью была аммонитянка Наама.

Биографические сведения

Раскол царства

Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства Давида и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в Шхем (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1).

Так как, по всей видимости, колено Йеhуды уже приняло Рехавама как своего царя (I Ц. 11:43; II Хр. 9:31), собравшиеся в Шхеме были людьми северных колен. Признание Рехавама царем они обусловили облегчением тяжкого бремени трудовых повинностей, наложенного на них Шломо(I Ц. 12:4; II Хр. 10:4).

Согласно библейскому рассказу, противопоставляющему неразумие Рехавама мудрости его отца, Шломо, Рехавам попросил собравшихся дать ему три дня на размышление и обратился за советом к «старейшинам, которые предстояли перед лицом Шломо... при жизни его» (I Ц. 12:6; II Хр. 10:6); старейшины посоветовали уступить просьбам народа и тем самым снискать его лояльность «во все дни» (I Ц. 12:7; II Хр. 10:7).

Но Рехавам пренебрег их советом, предпочтя совет «молодых людей, выросших вместе с ним и предстоявших перед ним» (I Ц. 12:8; II Хр. 10:8), занять жесткую позицию.

Рехавам ответил народу так: «отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами» (I Ц. 12:14). На это народ ответил: «Какая нам часть в Давиде?... По шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид!» (I Ц. 12:16).

Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только колено Йеhуды и половина колена Биньямина, в то время как десять северных колен основали новое Израильское царство и избрали себе царём Иоровама I, вернувшегося из Египта (I Ц. 12:2–3, 20).

Нападение Египта

Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк Шемаия и предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Библии, это отпадение было наказанием за грехи Шломо, отца Ровоама.

Затяжная война ослабила оба царства и позволила соседним народам, находившимся прежде под властью Шломо, не только восстановить независимость, но и попытаться расширить свои территории за счет Иудейского и Израильского царств (см. Аммон, Моав, Эдом).

Согласно II Хр. 11:5–12, Рехавам укрепил города на южной и западной границах своего царства (Бет-Лехем, Ткоа, Адуллам, Лахиш, Азека, Хеврон).

Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме.

Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2).

Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами.

Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в Негеве (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток.

Ровоам умер на 58-м году жизни, в 915 году до н. э. (по хронологии Уильяма Олбрайта), и был похоронен в Иерусалиме (1Цар. 14:31).

Предшественник:
Шломо
Соломон
Иудейский царь
КЕЭ             928 — 911 до н. э.

Jewish Encycl.  978 — 960 до н. э.
Эрлихман        932 — 913 до н. э.

Преемник:
Авиям
Авия


Упоминания в культуре

Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу Дантова Чистилища, где караются гордецы.

Другие значения

  • В Англии «Ровоамом» (Rehoboam) называется бутылка вина, вмещающая 4,5 литра или 6 «бутылок» (единиц объёма).

См. также

Источники

  • КЕЭ, том: 7. Кол.: 187–188
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Рехавам в ЭЕЭ