Рехавам (царь Иудеи): различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| (не показано 7 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
'''Рехав‘ам''' (רְחַבְעָם; в русской традиции '''Ровоам''') - царь [[Иудейское царство|Иудейского царства]] (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца [[Шломо]] (Соломона). Его матерью была [[аммон]]итянка Наама. | '''Рехав‘ам''' (רְחַבְעָם; в русской традиции '''Ровоам''') - царь [[Иудейское царство|Иудейского царства]] (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца [[Шломо]] (Соломона). Его матерью была [[аммон]]итянка Наама. | ||
== | == Биографические сведения == | ||
=== Раскол царства === | === Раскол царства === | ||
Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства [[Давид]]а и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в [[Шхем]] (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1). Так как, по всей видимости, | Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства [[Давид]]а и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в [[Шхем]] (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1). | ||
Так как, по всей видимости, [[колено Йеhуды]] уже приняло Рехавама как своего царя (I Ц. 11:43; II Хр. 9:31), собравшиеся в Шхеме были людьми северных колен. Признание Рехавама царем они обусловили облегчением тяжкого бремени трудовых повинностей, наложенного на них Шломо(I Ц. 12:4; II Хр. 10:4). | |||
Согласно библейскому рассказу, противопоставляющему неразумие Рехавама мудрости его отца, Шломо, Рехавам попросил собравшихся дать ему три дня на размышление и обратился за советом к «старейшинам, которые предстояли перед лицом Шломо... при жизни его» (I Ц. 12:6; II Хр. 10:6); старейшины посоветовали уступить просьбам народа и тем самым снискать его лояльность «во все дни» (I Ц. 12:7; II Хр. 10:7). | Согласно библейскому рассказу, противопоставляющему неразумие Рехавама мудрости его отца, Шломо, Рехавам попросил собравшихся дать ему три дня на размышление и обратился за советом к «старейшинам, которые предстояли перед лицом Шломо... при жизни его» (I Ц. 12:6; II Хр. 10:6); старейшины посоветовали уступить просьбам народа и тем самым снискать его лояльность «во все дни» (I Ц. 12:7; II Хр. 10:7). | ||
| Строка 15: | Строка 16: | ||
Рехавам ответил народу так: «отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами» (I Ц. 12:14). На это народ ответил: «Какая нам часть в Давиде?... По шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид!» (I Ц. 12:16). | Рехавам ответил народу так: «отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами» (I Ц. 12:14). На это народ ответил: «Какая нам часть в Давиде?... По шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид!» (I Ц. 12:16). | ||
Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только | Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только [[колено Йеhуды]] и половина [[колено Биньямина|колена Биньямина]], в то время как десять северных колен основали новое [[Израильское царство]] и избрали себе царём [[Иоровам I|Иоровама I]], вернувшегося из Египта (I Ц. 12:2–3, 20). | ||
=== Нападение Египта === | === Нападение Египта === | ||
Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк | Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк Шемаия и предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Библии, это отпадение было наказанием за грехи [[Шломо]], отца Ровоама. | ||
Затяжная война ослабила оба царства и позволила соседним народам, находившимся прежде под властью Шломо, не только восстановить независимость, но и попытаться расширить свои территории за счет Иудейского и Израильского царств (см. [[Аммон]], [[Моав]], [[Эдом]]). | |||
Согласно II Хр. 11:5–12, Рехавам укрепил города на южной и западной границах своего царства ([[Бет-Лехем]], [[Ткоа]], [[Адуллам]], [[Лахиш]], Азека, [[Хеврон]]). | |||
Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме. | Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме. | ||
Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2). Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами. Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в [[Негев]]е (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток. | Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2). | ||
Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами. | |||
Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в [[Негев]]е (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток. | |||
Ровоам умер на 58-м году жизни, в | Ровоам умер на 58-м году жизни, в 915 году до н. э. (по хронологии [[Олбрайт, Уильям Фоксуэлл|Уильяма Олбрайта]]), и был похоронен в [[Иерусалим]]е (1Цар. 14:31). | ||
{{Иудейский царь | {{Иудейский царь | ||
| | |928 — 911 до н. э.| | ||
978 — 960 до н. э.| | |||
932 — 913 до н. э. | |||
|before=[[Шломо]]<br />''Соломон'' | |before=[[Шломо]]<br />''Соломон'' | ||
|after=[[Авиям (царь Иудейского царства)|Авиям]]<br />''Авия'' | |after=[[Авиям (царь Иудейского царства)|Авиям]]<br />''Авия'' | ||
| Строка 33: | Строка 43: | ||
== Упоминания в культуре == | == Упоминания в культуре == | ||
Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу | Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу Дантова Чистилища, где караются гордецы. | ||
== Другие значения == | == Другие значения == | ||
| Строка 39: | Строка 49: | ||
== См. также == | == См. также == | ||
[[ | * [[История Израиля#История Страны Израиля с XVIII в. до н.э. до I в. н.э.]] | ||
== Источники == | |||
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 187–188 | |||
{{ElevenCopyRight|13504|Рехавам}} | {{ElevenCopyRight|13504|Рехавам}} | ||
{{Цари Израиля и Иудеи|Иудея}} | {{Цари Израиля и Иудеи|Иудея}} | ||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | [[Категория:Персоналии по алфавиту]] | ||
[[Категория:Цари Иудеи]] | [[Категория:Цари Иудеи]] | ||
[[Категория:Древняя история евреев]] | [[Категория:Древняя история евреев]] | ||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 18:01, 6 мая 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Рехав‘ам (רְחַבְעָם; в русской традиции Ровоам) - царь Иудейского царства (928–911 гг. до н. э.), преемник своего отца Шломо (Соломона). Его матерью была аммонитянка Наама.
Биографические сведения
Раскол царства
Воцарение Рехавама сопровождалось расколом Объединенного царства Давида и Шломо. По смерти отца Рехавам отправился в Шхем (Сихем), где собрался «весь Израиль» для провозглашения его царем (I Ц. 12:1; II Хр. 10:1).
Так как, по всей видимости, колено Йеhуды уже приняло Рехавама как своего царя (I Ц. 11:43; II Хр. 9:31), собравшиеся в Шхеме были людьми северных колен. Признание Рехавама царем они обусловили облегчением тяжкого бремени трудовых повинностей, наложенного на них Шломо(I Ц. 12:4; II Хр. 10:4).
Согласно библейскому рассказу, противопоставляющему неразумие Рехавама мудрости его отца, Шломо, Рехавам попросил собравшихся дать ему три дня на размышление и обратился за советом к «старейшинам, которые предстояли перед лицом Шломо... при жизни его» (I Ц. 12:6; II Хр. 10:6); старейшины посоветовали уступить просьбам народа и тем самым снискать его лояльность «во все дни» (I Ц. 12:7; II Хр. 10:7).
Но Рехавам пренебрег их советом, предпочтя совет «молодых людей, выросших вместе с ним и предстоявших перед ним» (I Ц. 12:8; II Хр. 10:8), занять жесткую позицию.
Рехавам ответил народу так: «отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами» (I Ц. 12:14). На это народ ответил: «Какая нам часть в Давиде?... По шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид!» (I Ц. 12:16).
Рехавам отказался признать раскол и демонстративно послал к северным коленам Адонирама (он же Адорам), «начальника над податью», однако израильтяне побили его камнями, а Рехавам «поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим» (I Ц. 12:18). На стороне царя осталось только колено Йеhуды и половина колена Биньямина, в то время как десять северных колен основали новое Израильское царство и избрали себе царём Иоровама I, вернувшегося из Египта (I Ц. 12:2–3, 20).
Нападение Египта
Рехавам начал войну с Иоровамом, хоть пророк Шемаия и предупредил его о безнадёжности этой затеи. Согласно тексту Библии, это отпадение было наказанием за грехи Шломо, отца Ровоама.
Затяжная война ослабила оба царства и позволила соседним народам, находившимся прежде под властью Шломо, не только восстановить независимость, но и попытаться расширить свои территории за счет Иудейского и Израильского царств (см. Аммон, Моав, Эдом).
Согласно II Хр. 11:5–12, Рехавам укрепил города на южной и западной границах своего царства (Бет-Лехем, Ткоа, Адуллам, Лахиш, Азека, Хеврон).
Хотя в Библии список городов, которые укрепил Рехавам, предшествует рассказу о вторжении фараона Шешонка I (на иврите Шишак), многие исследователи полагают, что фортификационные работы были проведены после этой кампании с целью противостоять повторному вторжению. Существует также мнение, что список укрепленных городов просто отражает административное деление Иудеи при Рехаваме.
Шешонк стремился к восстановлению египетского контроля над Эрец-Исраэль и напал на него на пятый год правления Рехавама (I Ц. 14:25; II Хр. 12:2).
Большая египетская армия овладела крепостями и продвинулась к Иерусалиму (II Хр. 12:3–4), Рехавам откупился дворцовыми и храмовыми сокровищами.
Хотя египетское вторжение сопровождалось разрушением многих городов Иудеи, особенно в Негеве (в надписи в египетском храме в Карнаке в честь победы фараона упоминаются 150 городов и селений Иудеи, разрушенных египтянами), влияние похода Шешонка не было длительным; фараон вскоре умер, а его преемники не продолжали политику экспансии на восток.
Ровоам умер на 58-м году жизни, в 915 году до н. э. (по хронологии Уильяма Олбрайта), и был похоронен в Иерусалиме (1Цар. 14:31).
| Предшественник: Шломо Соломон |
Иудейский царь КЕЭ 928 — 911 до н. э. Jewish Encycl.
978 — 960 до н. э. |
Преемник: Авиям Авия |
Упоминания в культуре
Барельеф с бегущим от народного восстания Ровоамом размещён в первом кругу Дантова Чистилища, где караются гордецы.
Другие значения
- В Англии «Ровоамом» (Rehoboam) называется бутылка вина, вмещающая 4,5 литра или 6 «бутылок» (единиц объёма).
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 7. Кол.: 187–188
Правители Древнего Израиля и Иудеи |
||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
