Ахав: различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье\ЭЕЭ | |||
|ТИП СТАТЬИ=1 | |||
|СУПЕРВАЙЗЕР=2 | |||
}} | |||
'''Ахъа́в''' (<big>'''אַחְאָב'''</big>) - сын [[Омри (царь)|Омри]], седьмой царь [[Израильское царство|Израиля]] (в 874–852 гг. до н. э.). | |||
== Исторические сведения == | |||
[[Омри]] оставил Ахаву империю, которая включала не только территорию к востоку от [[река Иордан|реки Иордан]], в [[Гилъад]]е и, вероятно, в [[Башан]]е, но и землю [[Моав]]а, царь которого был вассалом. | |||
Южное [[Иудейское царство |царство Иудеи]], если и не было фактически подчинено Омри, то, безусловно, являлось подчиненным союзником. А брак Ахава с Иезавелью, дочерью Этбаала из [[Цидон|Сидон]]а, возобновил союз с финикийцами, который был приостановлен со времен [[Шломо]]. | |||
Продолжая политику отца в Северном (Израильском) царстве, Ахав укреплял дружественные отношения с [[Иудейское царство|Иудеей]] и городами [[Финикия|Финикии]]. | |||
Союз этих трех государств имел важное экономическое значение. Через Израиль и Иудею [[Тир]] Финикийский вывозил свои товары в [[Аравийский полуостров|Аравию]] и [[Египет]], а Израиль и Иудея взимали пошлину с проходивших караванов. | |||
Ахав вел продолжительные ожесточенные пограничные войны с царем [[Дамаск]]а Бен-Хададом, пытавшимся превратить его в своего вассала. Бен-Хадад дважды вторгался в Израиль, осадил его столицу [[Самария (Шомрон, Себастия) (город)|Самарию]], но был разбит. Израиль, несмотря на отдельные победы, оказался слабее. | |||
- | |||
Народ сплотился вокруг царя; даже [[пророки]], ранее осуждавшие Ахава, поддержали его. Побежденный Бен-Хадад был вынужден не только вернуть Израилю прежде отторгнутые города, но и предоставить израильским купцам особые торговые привилегии в Дамаске. | |||
Угроза со стороны [[Ассирия|Ассирии]] заставила Израиль и Дамаск заключить политический и военный союз против ассирийской агрессии. Ахав играл весьма важную роль в объединенном военном усилии. Он выставил две тысячи колесниц и десять тысяч воинов; его силы превосходили силы всех его союзников вместе взятых. | |||
Царь Ассирии [[Салманасар III - войны с царями Израиля|Салманасар III]] объявил о своей блестящей победе при Каркаре; однако источники указывают, что битва окончилась поражением Ассирии или, по крайней мере, не дала перевеса ни одному из противников. | |||
После ликвидации ассирийской угрозы снова обострился конфликт между Израилем и Дамаском. Воспользовавшись этим, [[Стела Меши|Меша, царь Моава и вассал Израиля, восстал против Ахава]] и занял южные части территории [[Колено Гада|надела Гада]]. | |||
Новая война с Дамаском вспыхнула из-за спорной территории (Рамот-Гилад) на севере [[Заиорданье|Заиорданья]]. Ахав при поддержке царя Иудеи Йехошафата предпринял поход на Рамот-Гилад, но был убит во время боя. | |||
Археологические раскопки обнаружили построенные при Ахаве укрепления в [[Иерихон]]е, [[Хацор]]е, [[Шхем]]е, [[Мегидо]] и [[Самария (Шомрон, Себастия) (город)|Самарии]], а также прекрасные дворцы, украшенные инкрустациями из слоновой кости. | |||
К этому же периоду относятся находки самарийской керамики, отличающейся высоким художественным уровнем изготовления, и большое число импортных предметов роскоши. | |||
Наличие у Ахава колесниц и раскопки конюшен в Мегидо показывают, что Израиль принимал также участие в торговле между [[Египет|Египтом]] и Малой Азией. Экономический расцвет обогатил знать и крупных купцов, но война и засуха причинили много страданий мелким крестьянам. | |||
Введение боевых колесниц и передача власти в провинциях военным наместникам создали новую военную аристократию, противостоявшую патриархальному руководству племенного общества («старейшинам Израиля»). | |||
Последние возглавили оппозицию, которую поддержали [[пророки]] во главе с [[Элияhу ( Илия, библейский пророк)|Элияhу]], выступавшие против [[Культ Баала|культа Ваала Тирского]], фанатически насаждавшегося женой Ахава царицей Изевель, дочерью царя [[Тир]]а. | |||
В [[ТаНаХ (Еврейская Библия)|Библии]] (I Ц. 16:29–22:40) Ахав сурово осуждается за насаждение культа Ваала в его царстве и за некоторые его поступки, в частности, за незаконное присвоение виноградника Навота из [[Изреельская долина|Изре‘эля]] (Изреелитянина), не желавшего продать или обменять свой семейный наследственный участок. | |||
Изевель выдвинула против Навота ложное обвинение, в результате которого тот был казнен, а его земли перешли к Ахаву. | |||
== См. также == | |||
* [[Израильское царство]] | |||
== Источники == | |||
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 247–248. | |||
* [https://www.britannica.com/biography/Ahab Ahab king of Israel - Encyclopaedia Britannica] | |||
{{Цари Израиля и Иудеи|Израиль}} | |||
{{ElevenCopyRight|10334|Ахав}} | |||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | |||
[[Категория:Цари Израиля]] | |||
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]] | |||
[[Категория:Библейские персонажи]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 17:57, 14 апреля 2026
| Источник: | ||||||||||
| ||||||||||
Ахъа́в (אַחְאָב) - сын Омри, седьмой царь Израиля (в 874–852 гг. до н. э.).
Исторические сведения
Омри оставил Ахаву империю, которая включала не только территорию к востоку от реки Иордан, в Гилъаде и, вероятно, в Башане, но и землю Моава, царь которого был вассалом.
Южное царство Иудеи, если и не было фактически подчинено Омри, то, безусловно, являлось подчиненным союзником. А брак Ахава с Иезавелью, дочерью Этбаала из Сидона, возобновил союз с финикийцами, который был приостановлен со времен Шломо.
Продолжая политику отца в Северном (Израильском) царстве, Ахав укреплял дружественные отношения с Иудеей и городами Финикии.
Союз этих трех государств имел важное экономическое значение. Через Израиль и Иудею Тир Финикийский вывозил свои товары в Аравию и Египет, а Израиль и Иудея взимали пошлину с проходивших караванов.
Ахав вел продолжительные ожесточенные пограничные войны с царем Дамаска Бен-Хададом, пытавшимся превратить его в своего вассала. Бен-Хадад дважды вторгался в Израиль, осадил его столицу Самарию, но был разбит. Израиль, несмотря на отдельные победы, оказался слабее.
Народ сплотился вокруг царя; даже пророки, ранее осуждавшие Ахава, поддержали его. Побежденный Бен-Хадад был вынужден не только вернуть Израилю прежде отторгнутые города, но и предоставить израильским купцам особые торговые привилегии в Дамаске.
Угроза со стороны Ассирии заставила Израиль и Дамаск заключить политический и военный союз против ассирийской агрессии. Ахав играл весьма важную роль в объединенном военном усилии. Он выставил две тысячи колесниц и десять тысяч воинов; его силы превосходили силы всех его союзников вместе взятых.
Царь Ассирии Салманасар III объявил о своей блестящей победе при Каркаре; однако источники указывают, что битва окончилась поражением Ассирии или, по крайней мере, не дала перевеса ни одному из противников.
После ликвидации ассирийской угрозы снова обострился конфликт между Израилем и Дамаском. Воспользовавшись этим, Меша, царь Моава и вассал Израиля, восстал против Ахава и занял южные части территории надела Гада.
Новая война с Дамаском вспыхнула из-за спорной территории (Рамот-Гилад) на севере Заиорданья. Ахав при поддержке царя Иудеи Йехошафата предпринял поход на Рамот-Гилад, но был убит во время боя.
Археологические раскопки обнаружили построенные при Ахаве укрепления в Иерихоне, Хацоре, Шхеме, Мегидо и Самарии, а также прекрасные дворцы, украшенные инкрустациями из слоновой кости.
К этому же периоду относятся находки самарийской керамики, отличающейся высоким художественным уровнем изготовления, и большое число импортных предметов роскоши.
Наличие у Ахава колесниц и раскопки конюшен в Мегидо показывают, что Израиль принимал также участие в торговле между Египтом и Малой Азией. Экономический расцвет обогатил знать и крупных купцов, но война и засуха причинили много страданий мелким крестьянам.
Введение боевых колесниц и передача власти в провинциях военным наместникам создали новую военную аристократию, противостоявшую патриархальному руководству племенного общества («старейшинам Израиля»).
Последние возглавили оппозицию, которую поддержали пророки во главе с Элияhу, выступавшие против культа Ваала Тирского, фанатически насаждавшегося женой Ахава царицей Изевель, дочерью царя Тира.
В Библии (I Ц. 16:29–22:40) Ахав сурово осуждается за насаждение культа Ваала в его царстве и за некоторые его поступки, в частности, за незаконное присвоение виноградника Навота из Изре‘эля (Изреелитянина), не желавшего продать или обменять свой семейный наследственный участок.
Изевель выдвинула против Навота ложное обвинение, в результате которого тот был казнен, а его земли перешли к Ахаву.
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 1. Кол.: 247–248.
- Ahab king of Israel - Encyclopaedia Britannica
Правители Древнего Израиля и Иудеи |
||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||