Пакистан (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Пакистан (еврейская община) (Индия)
Карачи
Пешавар
Еврейские общины Пакистана.

Пакистан (Исламская Республика Пакистан) - государство в Южной Азии.

Общие сведения о стране

Пакистан расположен на полуострове Индостан и к северо-западу от него. Является шестой по численности населения страной на земле.

Территория 796,096 км². Население (2025) около 255.749 млн чел.

Климат субтропический на большей части территории. Имеются плодородные речные равнины, степи, высокогорные районы (часть Гималайской системы), протяжённое морское побережье. Есть крупные запася полезных ископаемых.

Экономическое развитие достаточно высокое для Южной Азии, но отстаёт от передовых стран мира. Имеется крупная промышленность и сельское хозяйство. В основном свободная рыночная экономика до сих пор ощущает последствия экспериментов с национализацией ведущих отраслей в 1970-х и внедрением "исламской экономики" в 1980-х годах.

Валовой внутренний продукт (GDP) в 2025 г. составил около $410 млрд (у Израиля $610 млрд).

Пакистан отличается богатым разнообразием ландшафтов, начиная с северо-запада, от возвышающихся Памира и хребта Каракорам, через лабиринт горных хребтов, комплекс долин и негостеприимные плато, до удивительно ровной поверхности плодородной равнины реки Инд, которая впадает на юге в Аравийское море.

Здесь проходит часть древнего Шелкового пути и Хайберский перевал, знаменитый проход, который принес внешние влияния на этот в остальном изолированный субконтинент.

Высокие вершины, такие как К2 и Нанга-Парбат в контролируемом Пакистаном регионе Кашмир, представляют собой сложную задачу для альпинистов. Вдоль реки Инд, главной артерии страны, находится древний город Мохенджо-Даро, одна из колыбелей цивилизации.

Основан в 1947 г. в результате раздела Индии. До 1971 г. состоял из двух отдельных частей: Западного Пакистана и Восточного Пакистана (Восточная Бенгалия, ныне Народная Республика Бангладеш). До 1972 г. входил в Британское Содружество Наций.

в политическом и культурном плане Пакистан испытывает трудности с самоопределением. Созданная как парламентская демократия, придерживающаяся светских идей, страна пережила неоднократные военные перевороты, и религия — то есть приверженность ценностям суннитского ислама — все чаще становится критерием оценки политических лидеров.

Кроме того, некоторые районы северного Пакистана — особенно территории Хайбер-Пахтунхвы, ранее входившие в состав Федерально управляемых племенных территорий (ФАТА) — стали убежищем для членов нескольких воинствующих исламистских группировок, включая талибов соседнего Афганистана, после вторжения США в Афганистан в 2001 году.

В различных частях страны периодически вспыхивают этнические, религиозные и социальные конфликты, часто делая эти районы практически неуправляемыми центральными властями, а акты насилия в отношении религиозных меньшинств участились.

На момент раздела Индии в 1947 году до 10 миллионов мусульманских беженцев покинули свои дома в Индии и искали убежище в Пакистане — около 8 миллионов в Западном Пакистане. Примерно равное количество индусов и сикхов были вынуждены покинуть свои земли и привычное окружение на территории, которая впоследствии стала Пакистаном, и бежали в Индию.

В отличие от более ранних миграций, которые длились столетия, эти хаотичные перемещения населения заняли всего один год. Последствия для жизни субконтинента с тех пор ощущаются в соперничестве между двумя странами, и каждая из них продолжает искать прочный способ сосуществования с другой.

Пакистан и Индия воевали четыре раза, три из которых (1948–49, 1965 и 1999) были из-за Кашмира. С 1998 года обе страны также обладают ядерным оружием, что ещё больше усиливает напряженность между ними.

Евреи в Пакистане

Историческая еврейская община в Пакистане, вероятно, прибыла из Индии.

Конец девятнадцатого – двадцатый век

Евреи занимались ремёслами, торговлей, служили в различных учреждениях.

В 1893 г. в Карачи была построена синагога «Маген-Шалом», там же действовали еврейские организации: Еврейская молодежная ассоциация (основана в 1903 г.), занимавшаяся общественной, религиозной и спортивной деятельностью, а также Фонд взаимопомощи Бней-Исраэль в Карачи и Еврейский синдикат Карачи, созданный в 1918 году для предоставления жилья бедным евреям по разумной арендной плате.

Под британской юрисдикцией евреи в этом районе считались пакистанцами, и к ним относились терпимо.

Видным духовным руководителем общины был И. Ш. Талкер (1836–1929). В 1936 г. один из деятелей еврейской общины Карачи, Авраhам Реувен, был членом муниципалитета.

В крупнейшем городе Пакистана — Карачи (на побережье Индийского океана) — проживало в начале 20 в. около 2500 евреев, языком которых был маратхи, что свидетельствует об их происхождении из общины Бней-Исраэль, говорящей на этом языке.

Леопольд Вайс, он же Мухаммад Асад.

В конце 1940-х – середине 1950-х годов заместителем главы делегации Пакистана в ООН был видный политический и культурный деятель Мухаммад Асад; до принятия ислама его имя было Леопольд Лейб Вайс.

Небольшая еврейская община, имевшая две синагоги, существовала также в городе Пешавар, центре Северо-Западной провинции.

Прекращение деятельности британской администрации и провозглашение Исламской Республики Пакистан вызвало беспокойство и чувство незащищенности среди евреев Пакистана.

Вторая половина двадцатого века

После того, как Израиль провозгласил независимость в 1948 году, произошли насильственные инциденты против небольшой еврейской общины Пакистана, которая насчитывала около 2000 евреев Бней-Исраэль. Синагога в Карачи была подожжена, а евреи подверглись нападению. Положение евреев стало еще более тяжелым после беспорядков и демонстраций, направленных против евреев во время арабо-израильских войн в 1948, 1956 и 1967 годах.

Многие евреи выехали в Индию; оттуда большинство из них переселилось в Великобританию, некоторая часть — в Израиль. Община в Пешаваре прекратила свое существование, и ее синагоги были закрыты (1968).

В начале 1980-х гг. еврейское население Пакистана составляло около 250 человек, почти все они проживали в Карачи, где сохранилась одна синагога, благотворительная организация и организация отдыха.

Пакистан часто поддерживает антиизраильские выступления мусульманских стран в Организации Объединенных Наций.

Усиление исламского характера государства, введение мусульманского законодательства, усиливающиеся антисемитские настроения широких слоев населения привели к почти поголовному выезду из Пакистана еврейского населения в конце 1980-х – первой половине 1990-х гг. Последняя синагога Карачи, построенная Шаломе Соломоном Умердекаром и его сыном Гершоном Соломоном, была снесена в 1980-х годах, чтобы освободить место для торгового центра.

В 1990-х гг. власти Пакистана занимали активную антиизраильскую позицию. Так, пакистанское руководство называло Войну в Персидском заливе 1991 г. «яркой демонстрацией антимусульманских сил в пользу Израиля и сионистского лобби в США».

Лидер основной исламистской партии «Джаммат э-Ислами» назвал это «войной между евреями, злейшим врагом ислама, и мусульманами». Партия имеет прочные связи с антиправительственными исламистскими силами в Египте и обвиняет западное лобби, включая сионистов, в нападениях на религиозные партии и движения во всех частях мусульманского мира.

С тех пор как Индия установила дипломатические отношения с Израилем в 1992 году, пакистанские СМИ неоднократно упоминали о «сионистской угрозе на наших границах» и иногда сочетали как антисионистскую, так и антисемитскую риторику. Это особенно распространено в исламистской прессе, но также встречается и в публикациях ведущих газет.

В 1996 г. правительство Пакистана официально осудило мирный процесс на Ближнем Востоке и заявило, что оно не установит никаких отношений с Израилем до выполнения последним всех резолюций ООН по Ближнему Востоку.

В мае 1998 г. Пакистан провел подземные ядерные испытания. Пакистан располагает ядерным оружием, что представляет собой стратегическую угрозу для Израиля.

На начало 21 века в стране не существует заметной еврейской общины. Некоторые еврейские семьи остаются, но они предпочитают выдавать себя за парсов из-за нетерпимости к евреям в мусульманском Пакистане. Их число оценивается примерно в 200 человек. Крошечная еврейская община Карачи ведёт себя сдержанно, опасаясь за свою безопасность.

С 1979 года евреи, спасающиеся от преследований в Иране, использовали тайный проход из страны через Пакистан, чтобы попасть в Индию, где евреи живут в относительном мире. Но фундаменталистское иранское правительство обнаружило и закрыло проход в 2000 году, остановив исход евреев в Индию по этому маршруту.

Гражданину Пакистана разрешили зарегистрироваться как еврею в марте 2017 года, впервые с 1980-х годов. 28 марта 2017 года 29-летний Фишель Бенхальд был уведомлен о том, что ему, наконец, будет разрешено изменить свой официальный религиозный статус в своей национальной базе данных и профиле регистрационного органа с мусульманина на еврея. Фишель, урожденный Фейсал, вырос в еврейском доме в городе Карачи, Пакистан, и с 2014 года обращался к правительству с ходатайством о разрешении ему на законных основаниях изменить свой религиозный статус.

Большинство евреев Карачи сейчас живут в Рамле, Израиль, и построили синагогу, которую они назвали Маген Шаломе.

Отношения с Израилем

Пакистан голосовал против плана ООН раздела Палестины в 1947 году.[1]

Пакистан не признаёт Израиль и поддерживает все антиизраильские силы в современном мире. Хотя его главные политические интересы сосредоточены на противостоянии Индии, идеологическая основа существования страны (исламский фундаментализм и панисламизм) влияют на её позицию в мире.

Пакистан юридически признал аннексию Египтом полосы Газы, а Трансиорданией Иудеи и Самарии после Войны за независимость Израиля.[2][3]

Въезд на территорию Пакистана запрещён всем обладателям израильского паспорта.[4]

Пакистанские военные лётчики были направлены в армии арабских стран и участвовали в военных действиях против Израиля во время Шестидневной войны и Войны судного дня.[5][6]

Пакистан поддерживает террористические и экстремистские исламские движения в мире. Главарь "Аль-Каиды" Осама бин Ладен в 1983–84 гг. он создал на территории Пакистана две организации: «Исламский фронт спасения» и «Дом последователей», которые занимались сбором средств, закупкой вооружения, вербовкой добровольцев в мусульманских странах, доставкой их в Пакистан и обучением в тренировочных лагерях, действуя в тесном сотрудничестве со спецслужбами США.

После террористических актов 11 сентября 2001 года он поселился на пакистанской военной базе, где его через несколько лет нашли и ликвидировали американцы.[7]

На территории Пакистана базировались афганские талибы всё время, пока с ними воевали силы западных стран в Афганистане в начале 21 века.

Согласно опросу Pew Research Center 2019 года, 74% пакистанцев относились к евреям негативно; 84% населения, согласно опросу той же организации 2017 года, выступали за установление шариата (исламского права) в качестве государственного закона.

Кроме того, Пакистан получает регулярную экономическую помощь от стран Персидского залива, прежде всего, от Саудовской Аравии, обусловленную военной помощью. Создание пакистанского ядерного оружия было фактически их совместным проектом. В 2020-х годах сформировался военный союз между двумя странами с опцией присоединения других суннитских стран региона.

В то же время Пакистан налаживал связи с формально недружественным ему шиитским Ираном, помогая в продвижении там программы создания ядерного оружия. Пакистан отказался от участия в возглавляемой Саудовской Аравией кампании в Йемене.

Легендарный пакистанский ядерный пропагандист Абдул Кадир Хан активно помогал иранской ядерной программе на ранних этапах. Хан признал, что поставлял Тегерану ключевые компоненты для производства центрифуг, необходимых для обогащения урана.

Мощная межведомственная разведка Пакистана поддерживает собственную экономику и управляет собственной системой альянсов – в том числе с афганскими талибами и с группировкой «Лашкар-э-Тайбе», совершившей теракты в Мумбае в 2008 году.[8]

Растущее стратегическое партнерство Израиля с Индией и опасения Индии в отношении Пакистана ведут к прямому выбору Израиля между двумя странами.

В 1980-х годах существовали неофициальные контакты между израильским и пакистанским правительствами по поводу ядерной программы Пакистана, поскольку Израиль хотел получить гарантии того, что Пакистан не будет передавать ядерные технологии арабским странам, а Пакистан хотел убедиться, что Израиль не предпримет действий против его ядерной программы.

В августе 1992 года посол Пакистана в США заявила, что её страна должна признать Израиль так же, как это сделала Индия. В ноябре 1995 года пакистанский чиновник присутствовал на похоронах премьер-министра Израиля Ицхака Рабина в Иерусалиме.

Но общий фон пакистанской политики и настроение большинства населения не допускают (по состоянию на середину 2020-х годов) улучшения двухсторонних отношений.

См. также

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПАКИСТАН в ЭЕЭ