Еврейское наследие в контексте мировой культуры: Стихи М. Генделева
| ← Сад. Еврейская сказка | Книга: Еврейское наследие в контексте мировой культуры Выпуск 1
|
→ |
| Опубл.: 1990 год. |
Михаил Генделев
Вавилон
I
Снег каменный спускается покамест
дабы прожить по памяти и легче
вола молчания увидь и ткнись руками
в мычание неразделенной речи
— ночной язык —
я помню день вчерашний
мы до рассвета голосов не подымали
покуда ночь под циклопическою башней
перестилалась белыми дымами
снег каменный спустился ниже падать
нам
нет
теней
в долине небосклона
ни нас нет
ни теней
читай напамять
о вспять текущих реках вавилона.
II
Тишина
такой была
что
еще такой случиться
только б билась и жила
между горлом и ключицей
кто он
постоялец, да
в месяца иссинем свете
дернись я
и от тогда
выдаст даст себя заметить
крикни я "Мария!"
сна
разве помня
гаркни дико
отделится тень темна
с озаряемого лика
грохнувши
взойдут крыла
древней неземной работы
в клюв порфирного стекла
рот
разинется зевотой
выгнет
город вавилон
пепельную свою шею
отшатнуться
не успею
защипит
в лицо Грифон.
III
Черпай
ненасытною пастью
Во тьме накатившей под грудь
о не объяснится несчастье
отсутствием счастья
отнюдь
и не объясняй!
поперечья
не видно
на взгляд из глазниц
ты глина от глин междуречья
под клинопись новых таблиц
а тьма ― это тьма а не где-то
заблудший огонь
повтори:
не свет
не отсутствие света
и не ожиданье зари.
IV
Первыми голуби
змейка песка
вытекла медленно
близкие те кто
что вы?
куда вы?
крепь не крепка?
что, архитектор, на шермака?
a
архитектор?
балки чудовищны
крепи крепки
кошка ли — визг этот человечий?
Господи!
кто возводил потолки?
Господи
не убирайте руки —
или
нac вcеx
изувечит
в небо
все шире небесный пролом
в небо
где нет ничего его кроме
в небо
сдувает
как шапки с голов
головы идолов
и наголо
раззолоченные кровли
вниз
не смотря
все давно уже низ
вспомнил откуда вернулся он звон тот,
все уже было
ты
уже вис
все!
отгибается вяло карниз
как отворот горизонта
только-то
не убирайте руки!
кров
да
хлебцы
да субботнее платье
идолы
свешивают языки
с башни — в зенит
и крылаты быки
нету
прочней и крылатей.
V
Бык
крыла вороные топыря
тьма и есть он
колосс
Водолей ему ночь
и мерцает в надире
глаз единый — звезда
или то что ей раньше звалось
не родись в междуречьи в законоположенном мире
глинобитной грамматики
сю ли не пренебречь? в междуречии слово имеет значений четыре:
слово
хроника
подпись кабальная
царская речь
повторяйте за мною:
у слова
четыре
значенья —
слово как оно есть, лжесвидетельство, подпись и речь
например: вавилонские реки меняют теченье
когда им вавилон под быками прикажет истечь
например — это первое небо
которое
знаю
ночное
потянувшись туманом к нему и восходит река
вороное крыло — а второе крыло золотое
и
смыкается зрак воспаленный быка.
VI
Мария
помнишь русла мертвых рек?
мне снилось
что я помню эти реки
я так давно один что это уже век
и — хорошо
и нечего о веке
и все-таки
я — был
и белый свет
поил глаза мои на день восьмой творенья
о разве клинопись — на каолине птичий след —
предполагает
зоб и оперенье?
о разве
лишь симметрией пленясь
печаль и память
в изголовье встаньте
печаль и память
что сцепили если вязь
стиха Мария! и в небелом варианте.
VII
Посмотришь из глазниц:
ни тьмы и ни печали
спокоен вид зари — заря восходит ведь
я выпускал бы птиц
когда б они летали
и есть куда лететь
смотри на вавилон
со стен Иерусалима
колокола гудят язычники поют
посмертный небосклон
заря проносит мимо
в долину где встают
смотри на вавилон
на мирные жилища
на башню для какой гранились валуны
ce — мир твой и полон
но око с неба ищет
покор твоей спины
водитель колесниц
иль давят кварц сандалии
или каменотес — но выше рост стропил!
я выпускал бы птиц
когда б они летали
я б сокола купил
а в мире так светло
так радостна долина:
раб восстает с мечом и ветеран с кайлом
смотри на вавилон
со стен Иерусалима
смотри на вавилон!
