Еврейское наследие в контексте мировой культуры: Стихи М. Генделева
| ← Сад. Еврейская сказка | Книга: Еврейское наследие в контексте мировой культуры Выпуск 1
|
→ |
| Опубл.: 1990 год. |
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе. Вы тоже можете дополнить ее.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
—
Михаил Генделев Вавилон I Снег каменный спускается покамест дабы прожить по памяти и легче вола молчания увидь и ткнись руками в мычание неразделенной речи ночной язык я помню день вчерашний Мы до рассвета голосов не подымали покуда ночь под циклопическою башней перестилалась белыми дымами снег каменный спустился ниже падать нам нет теней в долине небосклона ни нас нет ни теней читай напамять о вспять текущих реках вавилона. II Тишина такой была что еще такой случиться только б билась и жила между горлом и ключицей кто он постоялец, да В месяца иссинем свете Дернись я и от тогда выдаст даст себя заметить крикни я "Мария!" сна разве помня гаркни дико отделится тень темна с озаряемого лика грохнувши взойдут крыла Древней неземной работы в клюв порфирного стекла рот разинется зевотой Выгнет город вавилон пепельную свою шею отшатнуться не успею защипит в лицо Грифон. 176 III Черпай ненасытною пастью Во тьме накатившей под грудь о не объяснится несчастье отсутствием счастья отнюдь и не объясняй! поперечья не видно на взгляд из глазнИЦ ты глина от глин междуречья под клинопись новых таблиц а тьма ― это тьма а не где-то заблудший огонь повтори: не свет не отсутствие света и не ожиданье зари. IV Первыми голуби змейка песка вытекла медленно близкие те кто что вы? куда вы? крепь не крепка? что, архитектор, на шермака? a архитектор? балки чудовищны крепи крепки кошка ли - визг этот человечий? Господи! кто возводил потолки? Господи не убирайте руки или Hac BcCx изувечит в небо все шире небесный пролом в небо где нет ничего его кроме сдувает в небо как шапки с голов головы идолов и наголо раззолоченные кровли Hanman ВНИЗ не смотря все давно уже низ вспомнил откуда вернулся он звон тот, все уже было Ты уже вис все! отгибается вяло карниз как отворот горизонта только-то не убирайте руки! кров да хлебцы да субботнее платье идолы свешивают языки с башни -- в зенит
- и крылаты быки
нету прочней и крылатей. V Бык крыла вороные топыря тьма и есть он колосс Водолей ему ночь и мерцает в надире глаз единый звезда или то что ей раньше звалось не родись в междуречьи в законоположенном мире глинобитной грамматики сю ли не пренебречь? в междуречии слово имеет значений четыре: слово Хроника подпись кабальная царская речь повторяйте за мною: у слова четыре значенья слово как оно есть, лжесвидетельство, подпись и речь например: вавилонские реки меняют теченье когда им вавилон под быками прикажет истечь - например это первое небо которое знаю ночное потянувшись туманом к нему и восходит река вороное крыло а второе крыло золотое - И смыкается зрак воспаленный быка. VI Мария помнишь русла мертвых рек? мне снилось что я помню эти реки Я так давно один что это уже век И хорошо и нечего 6 веке и все-таки Я был и белый свет поил глаза мои на день восьмой творенья • разве клинопись на каолине птичий след - предполагает зоб и оперенье? о разве лишь симметрией пленясь печаль и память в изголовье встаньте печаль и память что сцепили если вязь стиха Мария! и в небелом варианте. VII Посмотришь из глазниц: ни тьмы и ни печали спокоен вид зари - заря восходит ведь я выпускал бы птиц когда б они летали и есть куда лететь смотри на вавилон со стен Иерусалима колокола гудят язычники поют посмертный небосклон заря проносит мимо в долину где встают смотри на вавилон на мирные жилища на башню для какой гранились валуны ce - мир твой и полон но око с неба ищет покор твоей спины водитель колесниц иль давят кварц сандалии или каменотес - но выше рост стропил! я выпускал бы птиц когда б они летали я б сокола купил 179 а в мире так светло так радостна долина: раб восстает с мечом и ветеран с кайлом смотри на вавилон со стен Иерусалима смотри на вавилон!
