Саломея: различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{О_статье\ЭЕЭ | |||
| ТИП СТАТЬИ = 1 | |||
}} | |||
'''Саломе́я''' (<big>'''שלומית בת הרודיאס'''</big> - Шломит бат Ѓиродиас) - согласно [[Новый завет|Новому завету]] (Матф. 14:1–11; Марк 6:16–28), дочь Иродиады от первого мужа, Ирода Филиппа I (сына [[Ирод I|Ирода I]]). | |||
== История и з Евангелий == | |||
В день рождения второго мужа Иродиады, Ирода Антипы (младшего сына Ирода I), Саломея танцевала перед ним и его гостями, и восхищенный ее танцем отчим обещал исполнить любую ее просьбу. | |||
По совету матери, ненавидевшей [[Иоанн Креститель|Иоанна Крестителя]] за то, что тот осуждал её брак с Иродом Антипой при живом брате, первом ее муже, как противоречащий еврейскому закону о [[Левиратный брак|левиратном браке]], Саломея потребовала голову Иоанна. | |||
Ирод Антипа был вынужден против своего желания казнить содержавшегося в заточении Иоанна, и Саломея поднесла его голову Иродиаде. | |||
Новозаветная история приобрела широкую популярность в искусстве и литературе. | |||
Среди писателей и поэтов, обращавшихся к этой теме, были С. Малларме (стихотворная драма «Иродиада», 1869), Г. Флобер (новелла «Иродиада», 1877). О. Уайльд (трагедия «Саломея», 1893). | |||
В живописи ее отобразили Джотто, Фра Филиппо Липпи, Л. Кранах и другие, в скульптуре — Донателло. | |||
Известны иллюстрации О. Бердслея к трагедии Уайльда (опубликованы в 1920 г.). | |||
На ту же тему написаны оперы Ж. Массне («Иродиада», первая постановка 1881 г.) и Р. Штрауса («Саломея», 1905). | |||
== Источники == | |||
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 605. | |||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | |||
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 09:29, 3 июля 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Саломе́я (שלומית בת הרודיאס - Шломит бат Ѓиродиас) - согласно Новому завету (Матф. 14:1–11; Марк 6:16–28), дочь Иродиады от первого мужа, Ирода Филиппа I (сына Ирода I).
История и з Евангелий
В день рождения второго мужа Иродиады, Ирода Антипы (младшего сына Ирода I), Саломея танцевала перед ним и его гостями, и восхищенный ее танцем отчим обещал исполнить любую ее просьбу.
По совету матери, ненавидевшей Иоанна Крестителя за то, что тот осуждал её брак с Иродом Антипой при живом брате, первом ее муже, как противоречащий еврейскому закону о левиратном браке, Саломея потребовала голову Иоанна.
Ирод Антипа был вынужден против своего желания казнить содержавшегося в заточении Иоанна, и Саломея поднесла его голову Иродиаде.
Новозаветная история приобрела широкую популярность в искусстве и литературе.
Среди писателей и поэтов, обращавшихся к этой теме, были С. Малларме (стихотворная драма «Иродиада», 1869), Г. Флобер (новелла «Иродиада», 1877). О. Уайльд (трагедия «Саломея», 1893).
В живописи ее отобразили Джотто, Фра Филиппо Липпи, Л. Кранах и другие, в скульптуре — Донателло.
Известны иллюстрации О. Бердслея к трагедии Уайльда (опубликованы в 1920 г.).
На ту же тему написаны оперы Ж. Массне («Иродиада», первая постановка 1881 г.) и Р. Штрауса («Саломея», 1905).
Источники
- КЕЭ, том: 7. Кол.: 605.
