Гальперин (раввинский род): различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 }} == Источники == * [https://www.jewishencyclopedia.com/articles/7492-heilprin HEILPRIN: By: Joseph Jacobs, Peter Wiernik - Jewish Encyclopedia] Категория:Local»
 
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
}}  
}}  
Помимо многочисленных Хейльбронов, Хейльброннеров, Хейльпрунов и Хейльбрунов, известных своим рождением в период с середины XVI века до наших дней, существует четыре отдельных ветви рода Хейльпринов. Родоначальником самой старшей из них был Зевулон Елиезер, чей сын Моисей Брест-Литовский был зятем Самуэля Эдельса (ум. 1632). Моисей является автором «Зикрон Моше» (Люблин, 1611). Следующее генеалогическое древо включает его известных потомков, в большинстве случаев опуская женщин (сокращение «р.» означает «раввин»):


[[Файл:Лабуда1.JPG|250px|right|thumb|]]
Генеалогия другой ветви, которая включает нескольких раввинов и видных лидеров общин и Четырех Земель, выглядит следующим образом.
Генеалогия третьей ветви — это генеалогия, составленная Белинсоном для семьи Иехиэля Хирша Хейльприна, который переехал из Броды в 1821 году в Одессу, где он был даяном до 1835 года; затем он сменил Рубена Харденштейна на посту раввина Одессы, который Хейльприн занимал до своей смерти 13 января 1877 года («Allg. Zeit. des Jud.» 1877, стр. 126, где имя ошибочно указано как «Михаэль Хирш»). Места после имен в генеалогическом древе на противоположной странице в большинстве случаев обозначают должности раввинов.
Генеалогическое древо древнейшей ветви рода Хейльприн.
[[Файл:Лабуда2.JPG|500px|right|thumb|Подпись-под-ней]]
Четвертая ветвь — это ветвь Иехиэля бен Соломона бен Иекутиэля из Минска, автора «Седер ха-Дорот», чей сын Моисей унаследовал раввинский пост, а внук, Лёб бен Исаак, опубликовал его труд. Вероятно, он был связан с третьей ветвью рода Хейльприн. Многие из ныне живущих в России Хейльпринов утверждают, что происходят от него. Финеас Мендель, отец Михаила Хейльприна, также, вероятно, происходил от одного из нескольких видных Хейльпринов, живших в его родном городе Люблине. Среди других Хейльпринов: Авраам бен Моисей Хейльприн (см. Хайльбронн); Барух бен Циби Хейльприн, автор «Мизвот ха-Шем», посвященного 613 заповедям (Лемберг, 1792); Гедалия Хейлприн из Минска, автор книги «Кохелет бен Шеломо» (Вильно, 1879 г.); Джоэл б. Исаак Хейлприн (Баал Шем I) из Острога, Волынь (1648-49); Джоэл б. Ури Хейлприн (Баал Шем II) из Замощи, расцвет в 1720 году; Джозеф б. Эльханан Хайлприн (см. Хайльбронн); Нахман Хейлприн, помощник раввина («рош бет дин») в Брест-Литовске, 1774 г.; Саул и Исаак, сыновья Самуила Хейлприна и соавторы «Хораат Шаа» (Берлин, 1765 г.), решения трудностей, оставшихся нерешенными в «Хиддушим» Р. Самуила Эдельса.
Фамилии хейльприн встречаются почти во всех ашкеназских общинах, но они не обязательно принадлежат к одной и той же семье, поскольку большинство фамилий, которые носили евреи Австрии, Германии и России, принимались без разбора по распоряжению их соответствующих правительств в конце XVIII или начале XIX века.
== Литература==
* Belinson, 'Ale Hadas, p. 23, Odessa, 1865;
* Eisenstadt-Wiener, Da'at Kedoshim, pp. 23, 29, 57;
* Eisenstadt, Rabbane Minsk, p. 25, Wilna, 1898;
* Fürst, Bibl. Jud. i. 372-373;
* Zedner, Cat. Hebr. Books Brit. Mus. pp. 25, 284, 332;
* Zeitlin, Bibl. Post-Mendels. p. 140.


== Источники ==
== Источники ==

Версия от 12:24, 24 июня 2026

Тип статьи: Регулярная статья

Помимо многочисленных Хейльбронов, Хейльброннеров, Хейльпрунов и Хейльбрунов, известных своим рождением в период с середины XVI века до наших дней, существует четыре отдельных ветви рода Хейльпринов. Родоначальником самой старшей из них был Зевулон Елиезер, чей сын Моисей Брест-Литовский был зятем Самуэля Эдельса (ум. 1632). Моисей является автором «Зикрон Моше» (Люблин, 1611). Следующее генеалогическое древо включает его известных потомков, в большинстве случаев опуская женщин (сокращение «р.» означает «раввин»):

Генеалогия другой ветви, которая включает нескольких раввинов и видных лидеров общин и Четырех Земель, выглядит следующим образом.

Генеалогия третьей ветви — это генеалогия, составленная Белинсоном для семьи Иехиэля Хирша Хейльприна, который переехал из Броды в 1821 году в Одессу, где он был даяном до 1835 года; затем он сменил Рубена Харденштейна на посту раввина Одессы, который Хейльприн занимал до своей смерти 13 января 1877 года («Allg. Zeit. des Jud.» 1877, стр. 126, где имя ошибочно указано как «Михаэль Хирш»). Места после имен в генеалогическом древе на противоположной странице в большинстве случаев обозначают должности раввинов.

Генеалогическое древо древнейшей ветви рода Хейльприн.

Подпись-под-ней

Четвертая ветвь — это ветвь Иехиэля бен Соломона бен Иекутиэля из Минска, автора «Седер ха-Дорот», чей сын Моисей унаследовал раввинский пост, а внук, Лёб бен Исаак, опубликовал его труд. Вероятно, он был связан с третьей ветвью рода Хейльприн. Многие из ныне живущих в России Хейльпринов утверждают, что происходят от него. Финеас Мендель, отец Михаила Хейльприна, также, вероятно, происходил от одного из нескольких видных Хейльпринов, живших в его родном городе Люблине. Среди других Хейльпринов: Авраам бен Моисей Хейльприн (см. Хайльбронн); Барух бен Циби Хейльприн, автор «Мизвот ха-Шем», посвященного 613 заповедям (Лемберг, 1792); Гедалия Хейлприн из Минска, автор книги «Кохелет бен Шеломо» (Вильно, 1879 г.); Джоэл б. Исаак Хейлприн (Баал Шем I) из Острога, Волынь (1648-49); Джоэл б. Ури Хейлприн (Баал Шем II) из Замощи, расцвет в 1720 году; Джозеф б. Эльханан Хайлприн (см. Хайльбронн); Нахман Хейлприн, помощник раввина («рош бет дин») в Брест-Литовске, 1774 г.; Саул и Исаак, сыновья Самуила Хейлприна и соавторы «Хораат Шаа» (Берлин, 1765 г.), решения трудностей, оставшихся нерешенными в «Хиддушим» Р. Самуила Эдельса.

Фамилии хейльприн встречаются почти во всех ашкеназских общинах, но они не обязательно принадлежат к одной и той же семье, поскольку большинство фамилий, которые носили евреи Австрии, Германии и России, принимались без разбора по распоряжению их соответствующих правительств в конце XVIII или начале XIX века.

Литература

  • Belinson, 'Ale Hadas, p. 23, Odessa, 1865;
  • Eisenstadt-Wiener, Da'at Kedoshim, pp. 23, 29, 57;
  • Eisenstadt, Rabbane Minsk, p. 25, Wilna, 1898;
  • Fürst, Bibl. Jud. i. 372-373;
  • Zedner, Cat. Hebr. Books Brit. Mus. pp. 25, 284, 332;
  • Zeitlin, Bibl. Post-Mendels. p. 140.

Источники