Книга Еноха: различия между версиями
Содержимое страницы заменено на «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=1.06.2026 }}» Метка: замена |
Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
|ДАТА СОЗДАНИЯ=1.06.2026 | |ДАТА СОЗДАНИЯ=1.06.2026 | ||
}} | }} | ||
'''Первая книга Ханоха''' — [[Апокрифы и псевдоэпиграфы|псевдоэпиграфическое произведение]] (не включенное ни в один канон [[Священное Писание|Священного Писания]]), единственная сохранившаяся полная версия которого — эфиопский перевод более раннего греческого перевода, сделанного в [[Эрец-Исраэль]] с оригинального текста на [[иврит]]е или [[арамейский язык|арамейском языке]]. | |||
== Основные сведения == | |||
[[Ханох, сын Йареда|Ханох, седьмой патриарх в книге Бытия]], был героем многочисленных апокрифических произведений, особенно в эллинистический период иудаизма (III век до н.э. – III век н.э.). | |||
Поначалу его почитали только за благочестие, но позже стали считать, что он получил тайные знания от [[Бог]]а. Этот образ Ханоха как провидца сформировался под влиянием [[вавилон]]ской традиции о седьмом допотопном царе Энмендуранни, который был связан с богом солнца и получал божественные откровения. История Ханоха отражает многие подобные черты вавилонского мифа. | |||
Первая книга Ханоха представляет собой компиляцию нескольких отдельных произведений, большинство из которых носят [[Апокалиптическая литература|апокалиптический характер]]. Её самая ранняя часть — «Апокалипсис недель», написанный незадолго до [[Маккавеи|восстания Маккавеев]] в 167 году до н.э. против Селевкидов. | |||
Другие разделы, особенно те, которые посвящены астрономическим и космологическим рассуждениям, трудно датировать. Из-за своих взглядов на мессианизм, безбрачие и судьбу души после смерти, некоторые части Первого послания Ханоха, возможно, были созданы или находились под влиянием [[Кумранская община|общины евреев-ессеев в Кумране]]. | |||
Но фрагменты самой длинной части произведения (главы 37–71) не были обнаружены среди [[Свитки Мёртвого моря|кумранских текстов]]. Это привело ученых к теории, что этот раздел, возможно, был написан во II веке н.э. еврейским христианином, который хотел придать своим эсхатологическим размышлениям авторитет Ханоха и добавил свою работу к четырем более ранним апокрифическим текстам Ханоха. | |||
Первая Книга Ханоха первоначально была принята в [[христианство|христианской церкви]], но позже исключена из библейского канона. Ее сохранение объясняется интересом маргинальных и еретических христианских групп, таких как манихеи, к её синкретическому сочетанию иранских, греческих, халдейских и египетских элементов. | |||
== См. также == | |||
* [[Ханох, сын Йареда]] | |||
* [[Апокрифы и псевдоэпиграфы]] | |||
== Источники == | |||
* [https://www.britannica.com/topic/First-Book-of-Enoch First Book of Enoch sacred text - Encyclopaedia Britannica] | |||
[[Файл:Mejewika.gif|frameless|border|Left|40px]]'''''Уведомление''': Предварительной основой данной статьи был перевод статьи [https://www.britannica.com/topic/First-Book-of-Enoch «First Book of Enoch sacred text»] в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.'' | |||
[[Категория:Апокрифы и псевдоэпиграфы]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Версия от 15:45, 1 июня 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 1.06.2026 | |
Первая книга Ханоха — псевдоэпиграфическое произведение (не включенное ни в один канон Священного Писания), единственная сохранившаяся полная версия которого — эфиопский перевод более раннего греческого перевода, сделанного в Эрец-Исраэль с оригинального текста на иврите или арамейском языке.
Основные сведения
Ханох, седьмой патриарх в книге Бытия, был героем многочисленных апокрифических произведений, особенно в эллинистический период иудаизма (III век до н.э. – III век н.э.).
Поначалу его почитали только за благочестие, но позже стали считать, что он получил тайные знания от Бога. Этот образ Ханоха как провидца сформировался под влиянием вавилонской традиции о седьмом допотопном царе Энмендуранни, который был связан с богом солнца и получал божественные откровения. История Ханоха отражает многие подобные черты вавилонского мифа.
Первая книга Ханоха представляет собой компиляцию нескольких отдельных произведений, большинство из которых носят апокалиптический характер. Её самая ранняя часть — «Апокалипсис недель», написанный незадолго до восстания Маккавеев в 167 году до н.э. против Селевкидов.
Другие разделы, особенно те, которые посвящены астрономическим и космологическим рассуждениям, трудно датировать. Из-за своих взглядов на мессианизм, безбрачие и судьбу души после смерти, некоторые части Первого послания Ханоха, возможно, были созданы или находились под влиянием общины евреев-ессеев в Кумране.
Но фрагменты самой длинной части произведения (главы 37–71) не были обнаружены среди кумранских текстов. Это привело ученых к теории, что этот раздел, возможно, был написан во II веке н.э. еврейским христианином, который хотел придать своим эсхатологическим размышлениям авторитет Ханоха и добавил свою работу к четырем более ранним апокрифическим текстам Ханоха.
Первая Книга Ханоха первоначально была принята в христианской церкви, но позже исключена из библейского канона. Ее сохранение объясняется интересом маргинальных и еретических христианских групп, таких как манихеи, к её синкретическому сочетанию иранских, греческих, халдейских и египетских элементов.
См. также
Источники
Уведомление: Предварительной основой данной статьи был перевод статьи «First Book of Enoch sacred text» в Encyclopaedia Britannica, который в дальнейшем изменялся, исправлялся и редактировался.
