Перл, Иосеф: различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье | |||
|ТИП СТАТЬИ= 2 | |||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |||
|КАЧЕСТВО= | |||
|УРОВЕНЬ= | |||
|НАЗВАНИЕ= | |||
|ПОДЗАГОЛОВОК= | |||
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ= | |||
|АВТОР2= | |||
|ТЕМА= | |||
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА= | |||
|ИЗ ЦИКЛА= | |||
|ПУБЛИКАЦИИ= | |||
|ДАТА СОЗДАНИЯ= | |||
|ВИКИПЕДИЯ= | |||
|ИСТОЧНИК= | |||
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | |||
}} | |||
'''Перл, Иосеф''' (1773, Тарнополь, ныне Тернополь, Украина, — 1839, там же) — писатель-сатирик, писал на [[Иврит Язык|иврите]], один из ведущих деятелей [[Хаскала|Хаскалы]] в [[Галиция|Галиции]]. | |||
== Биография == | |||
Родился в зажиточной семье, получил традиционное еврейское образование. В юности был ревностным приверженцем [[Хасидизм|хасидизма]], увлекался [[Каббала|каббалой]]. Разъезжая по делам отца, побывал во многих городах — [[Львов]]е, [[Броды|Бродах]] и т. п., где познакомился с известными деятелями Хаскалы, в том числе с [[Крохмаль, Нахман|Н. Крохмалем]] и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб|Ш. И. Л. Рапопортом]]. Под их влиянием увлекся идеями еврейского просвещения. В 1813 г. основал в Тарнополе школу, где наряду с иудаизмом преподавались и светские предметы. В 1819 г. Перл передал школу в ведение городской общины и с этого времени был ее бессменным директором. Перл активно участвовал в жизни общины. При его содействии раввином в Тарнополе в 1837 г. стал Ш. И. Л. Рапопорт. Считая хасидское движение, привлекавшее все больше сторонников в Галиции, главным препятствием на пути к просвещению и модернизации еврейства, Перл посвятил борьбе с ним всю свою литературную деятельность. | |||
== Литературное творчество == | |||
В своем основном труде «Мегалле тмирин» («Раскрывающий тайны», Вена, 1819), написанном в духе эпистолярных романов эпохи Возрождения, Перл пародирует стиль популярных хасидских произведений и, пользуясь остроумно подобранными высказываниями [[Цаддик|цаддиков]], язвительно высмеивает темные стороны хасидского быта, представляя хасидизм в гротескном освещении. Перл создал также версию «Мегалле тмирин» на идиш, которая была впервые опубликована [[Иво|ИВО]] в 1937 г. в Вильно. Во второй крупной сатире «Бохен цаддик» («Испытующий праведника», 1838), явившейся продолжением «Мегалле тмирин», сатирически описаны уже не только хасиды, но и раввины нехасидских общин, ремесленники, мещане, даже просветители. В соответствии с идеями ранней Хаскалы, Перл видел более рациональный способ устройства еврейской жизни в создании земледельческих колоний и, в противовес нарисованной им безрадостной картине [[Гетто|гетто]], с восторгом описывал жизнь земледельцев («колонистов») в еврейских поселениях Новороссии (см. [[Земледелие]]). Вместе со своим современником [[Эртер, Ицхак|И. Эртером]] Перл впервые ввел сатирический жанр в [[Иврит Новая Литературасодержание|иврит новую литературу]], а некоторые литературоведы считают «Мегалле тмирин» ее первым реалистическим художественным произведением. | |||
{{ElevenCopyRight|13192|ПЕРЛ Иосеф}} | |||
[[Категория:Литература на иврите]] | |||
Версия от 17:14, 16 апреля 2026
| Регулярная исправленная статья | |
Перл, Иосеф (1773, Тарнополь, ныне Тернополь, Украина, — 1839, там же) — писатель-сатирик, писал на иврите, один из ведущих деятелей Хаскалы в Галиции.
Биография
Родился в зажиточной семье, получил традиционное еврейское образование. В юности был ревностным приверженцем хасидизма, увлекался каббалой. Разъезжая по делам отца, побывал во многих городах — Львове, Бродах и т. п., где познакомился с известными деятелями Хаскалы, в том числе с Н. Крохмалем и Ш. И. Л. Рапопортом. Под их влиянием увлекся идеями еврейского просвещения. В 1813 г. основал в Тарнополе школу, где наряду с иудаизмом преподавались и светские предметы. В 1819 г. Перл передал школу в ведение городской общины и с этого времени был ее бессменным директором. Перл активно участвовал в жизни общины. При его содействии раввином в Тарнополе в 1837 г. стал Ш. И. Л. Рапопорт. Считая хасидское движение, привлекавшее все больше сторонников в Галиции, главным препятствием на пути к просвещению и модернизации еврейства, Перл посвятил борьбе с ним всю свою литературную деятельность.
Литературное творчество
В своем основном труде «Мегалле тмирин» («Раскрывающий тайны», Вена, 1819), написанном в духе эпистолярных романов эпохи Возрождения, Перл пародирует стиль популярных хасидских произведений и, пользуясь остроумно подобранными высказываниями цаддиков, язвительно высмеивает темные стороны хасидского быта, представляя хасидизм в гротескном освещении. Перл создал также версию «Мегалле тмирин» на идиш, которая была впервые опубликована ИВО в 1937 г. в Вильно. Во второй крупной сатире «Бохен цаддик» («Испытующий праведника», 1838), явившейся продолжением «Мегалле тмирин», сатирически описаны уже не только хасиды, но и раввины нехасидских общин, ремесленники, мещане, даже просветители. В соответствии с идеями ранней Хаскалы, Перл видел более рациональный способ устройства еврейской жизни в создании земледельческих колоний и, в противовес нарисованной им безрадостной картине гетто, с восторгом описывал жизнь земледельцев («колонистов») в еврейских поселениях Новороссии (см. Земледелие). Вместе со своим современником И. Эртером Перл впервые ввел сатирический жанр в иврит новую литературу, а некоторые литературоведы считают «Мегалле тмирин» ее первым реалистическим художественным произведением.
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПЕРЛ Иосеф в ЭЕЭ
