Дорога Праотцев (шоссе № 60): различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 1 | {{О_статье | ||
| ТИП СТАТЬИ = 1 | |||
| АВТОР1 = Арье Парнис | | АВТОР1 = Арье Парнис | ||
| АВТОР2 = Vadim Akopyan | | АВТОР2 = Vadim Akopyan | ||
| Строка 8: | Строка 9: | ||
== Этимология названия == | == Этимология названия == | ||
Эта дорога, которой уже более 4,000 лет, — одна из самых известных и знаменитых на планете. Её топографическое название — «горная дорога», а сложившееся традиционное историческое — «Дорога Праотцев» (дерех авот), потому что большинство событий книги [[Берешит]] (Бытие) произошли на этой дороге или неподалёку от неё. | Эта дорога, которой уже более 4,000 лет, — одна из самых известных и знаменитых на планете. | ||
Её топографическое название — «горная дорога», а сложившееся традиционное историческое — «Дорога Праотцев» (дерех авот), потому что большинство событий книги [[Берешит]] (Бытие) произошли на этой дороге или неподалёку от неё. | |||
== География и топография дороги == | == География и топография дороги == | ||
[[Файл:Дорога Праотцев 1.jpg|300px|thumb|left|Рельеф Израиля вдоль дороги Праотцев]] | [[Файл:Дорога Праотцев 1.jpg|300px|thumb|left|Рельеф Израиля вдоль дороги Праотцев]] | ||
Горный хребет, вдоль которого проходит «Дорога Праотцев», с обеих сторон спускается крутыми склонами: на восток — в сторону [[Иорданская долина|Иорданской долины]] и [[Мёртвое море|Мёртвого моря]]; на запад — в сторону Средиземного моря, что даёт стратегическую видимость по всем направлениям. | |||
Глубокие ущелья затрудняют продвижение, и только у вершины горной цепи (вдоль центрального водораздела Израиля) существует удобный проход. | |||
Именно поэтому с древних времён и по сей день здесь проходит одна из центральных дорог, пересекающих бо́льшую часть страны с севера на юг. | |||
== Древняя история == | == Древняя история == | ||
=== Библейские события === | === Библейские события === | ||
Есть три места на [[Земля Израиля|Земле Израиля]], про которые [[Тора]] сообщает, что они были выкуплены евреями у их прежних хозяев, а не просто завоеваны. Эти три места - [[пещера Махпела]], купленная | Есть три места на [[Земля Израиля|Земле Израиля]], про которые [[Тора]] сообщает, что они были выкуплены евреями у их прежних хозяев, а не просто завоеваны. | ||
Эти три места - [[пещера Махпела]], купленная [[Авраам]]ом; часть города [[Шхем]]а, где расположена сейчас гробница [[Иосиф]]а, купленная [[Яаков]]ом; и [[Храмовая гора]] в [[Иерусалим]]е, купленная царем [[Давид]]ом — это три самых святых места в Земле Израиля.<ref>[http://www.machanaim.org/tanach/_weekly/hayey00.htm Хеврон, Шхем и Храмовая гора в Иерусалиме]</ref> | |||
Дорога Праотцев проходит через эти места и является поэтому некой метафизической осью, вокруг которой [[Израиль]] «вращается» в географическом, политическом и духовном смысле. | |||
По Дороге Праотцев ходил [[Авраам]] со своей семьёй и [[Яаков]] с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между [[Бейт Эль (поселок в Самарии)|Бейт Элем]] и Хевроном, шла [[Рахель]] в ожидании рождения своего второго сына [[Биньямин (сын Яакова), одно из колен еврейского народа|Биньямина]], и у этой дороги она и [[Гробница Рахили|была похоронена]] после смерти во время родов. | По Дороге Праотцев ходил [[Авраам]] со своей семьёй и [[Яаков]] с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между [[Бейт Эль (поселок в Самарии)|Бейт Элем]] и Хевроном, шла [[Рахель]] в ожидании рождения своего второго сына [[Биньямин (сын Яакова), одно из колен еврейского народа|Биньямина]], и у этой дороги она и [[Гробница Рахили|была похоронена]] после смерти во время родов. | ||
| Строка 26: | Строка 34: | ||
=== Археологические исследования === | === Археологические исследования === | ||
* Недалеко от дороги была найдена большая общественная [[миква]] | * Недалеко от дороги была найдена большая общественная [[миква]] [[Эпоха Второго Храма|времён Второго Храма]]. Она служила для омовения многочисленным паломникам, поднимавшимся в [[Иерусалимский Храм]] по праздникам. | ||
Ступеньки миквы поделены на две части (в соответствие с описанием [[Мишна|Мишны]]) — чтобы отделить людей, спускающихся в бассейн, от поднимающихся из него. | |||
[[Файл:Дорога Праотцев 2.jpg|250px|thumb|left|Древняя миква времен Второго Храма у Дороги Праотцев]] | [[Файл:Дорога Праотцев 2.jpg|250px|thumb|left|Древняя миква времен Второго Храма у Дороги Праотцев]] | ||
[[Файл:римский дорожный столб 1.jpg|200px|thumb|right|Римский дорожный столб у дороги Праотцев]] | [[Файл:римский дорожный столб 1.jpg|200px|thumb|right|Римский дорожный столб у дороги Праотцев]] | ||
* Вдоль небольшого участка Дороги Праотцев, между [[Неве-Даниэль|Неве-Даниэлем]] и [[Алон-Швут]]ом, археологи нашли пять римских дорожных столбов, указывающих расстояние до римской колонии Элия-Капитолина, построенной на месте еврейского Иерусалима. Во всём Израиле было найдено 400 подобных римских столбов, которые римские солдаты устанавливали вдоль центральных дорог после подавления Большого еврейского восстания и | * Вдоль небольшого участка Дороги Праотцев, между [[Неве-Даниэль|Неве-Даниэлем]] и [[Алон-Швут]]ом, археологи нашли пять римских дорожных столбов, указывающих расстояние до римской колонии Элия-Капитолина, построенной на месте еврейского Иерусалима. Во всём Израиле было найдено 400 подобных римских столбов, которые римские солдаты устанавливали вдоль центральных дорог после подавления [[Иудейская война I|Большого еврейского восстания]] и [[восстание Бар-Кохба|восстания Бар-Кохбы]] во II веке н. э. | ||
* Руины придорожного городка Хилэль, или Хахлили ("бледно-красный"), расположенные при въезде в селение Бат-Айн. Это остатки еврейского поселения периода Второго Храма, окончательно разрушенного во время восстания Бар-Кохбы (132-135 гг н.э.). Здесь раскопаны миква, винодавильня с мозаичными полами и емкостями, использовавшаяся и в византийские времена<ref name=autogenerated1>[http://m-k.livejournal.com/148531.html Фотографии Дороги Праотцев]</ref> | * Руины придорожного городка Хилэль, или Хахлили ("бледно-красный"), расположенные при въезде в селение Бат-Айн. Это остатки еврейского поселения периода Второго Храма, окончательно разрушенного во время восстания Бар-Кохбы (132-135 гг н.э.). Здесь раскопаны миква, винодавильня с мозаичными полами и емкостями, использовавшаяся и в византийские времена.<ref name=autogenerated1>[http://m-k.livejournal.com/148531.html Фотографии Дороги Праотцев]</ref> | ||
* Источник Хаджила, где, по преданию, отдыхал царь Давид, направляясь в Иерусалим из Хеврона. Ныне тут восстановлена [[миква]].<ref name=autogenerated1 /> | * Источник Хаджила, где, по преданию, отдыхал царь Давид, направляясь в Иерусалим из Хеврона. Ныне тут восстановлена [[миква]].<ref name=autogenerated1 /> | ||
Версия от 18:02, 10 апреля 2026
| Регулярная статья | |
| Арье Парнис | |
| Vadim Akopyan | |
| 24.05.2011 | |
«Дорога Праотцев» (на современных картах — «шоссе № 60») — центральная дорога (север-юг), проходящая вдоль главного горного хребта центра Страны Израиля, по линии Шхем — Шило — Бейт Эль — Иерусалим — Гуш Эцион — Хеврон — Беер-Шева.

Этимология названия
Эта дорога, которой уже более 4,000 лет, — одна из самых известных и знаменитых на планете.
Её топографическое название — «горная дорога», а сложившееся традиционное историческое — «Дорога Праотцев» (дерех авот), потому что большинство событий книги Берешит (Бытие) произошли на этой дороге или неподалёку от неё.
География и топография дороги

Горный хребет, вдоль которого проходит «Дорога Праотцев», с обеих сторон спускается крутыми склонами: на восток — в сторону Иорданской долины и Мёртвого моря; на запад — в сторону Средиземного моря, что даёт стратегическую видимость по всем направлениям.
Глубокие ущелья затрудняют продвижение, и только у вершины горной цепи (вдоль центрального водораздела Израиля) существует удобный проход.
Именно поэтому с древних времён и по сей день здесь проходит одна из центральных дорог, пересекающих бо́льшую часть страны с севера на юг.
Древняя история
Библейские события
Есть три места на Земле Израиля, про которые Тора сообщает, что они были выкуплены евреями у их прежних хозяев, а не просто завоеваны.
Эти три места - пещера Махпела, купленная Авраамом; часть города Шхема, где расположена сейчас гробница Иосифа, купленная Яаковом; и Храмовая гора в Иерусалиме, купленная царем Давидом — это три самых святых места в Земле Израиля.[1]
Дорога Праотцев проходит через эти места и является поэтому некой метафизической осью, вокруг которой Израиль «вращается» в географическом, политическом и духовном смысле.
По Дороге Праотцев ходил Авраам со своей семьёй и Яаков с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между Бейт Элем и Хевроном, шла Рахель в ожидании рождения своего второго сына Биньямина, и у этой дороги она и была похоронена после смерти во время родов.
Самое драматическое событие, свидетелем которого была эта дорога, — это путь Авраама и Ицхака. Три дня они шли из Беер-Шевы в Иерусалим, на гору Мория, где Авраам должен был принести своего любимого сына в жертву Всевышнему.
Археологические исследования
- Недалеко от дороги была найдена большая общественная миква времён Второго Храма. Она служила для омовения многочисленным паломникам, поднимавшимся в Иерусалимский Храм по праздникам.
Ступеньки миквы поделены на две части (в соответствие с описанием Мишны) — чтобы отделить людей, спускающихся в бассейн, от поднимающихся из него.


- Вдоль небольшого участка Дороги Праотцев, между Неве-Даниэлем и Алон-Швутом, археологи нашли пять римских дорожных столбов, указывающих расстояние до римской колонии Элия-Капитолина, построенной на месте еврейского Иерусалима. Во всём Израиле было найдено 400 подобных римских столбов, которые римские солдаты устанавливали вдоль центральных дорог после подавления Большого еврейского восстания и восстания Бар-Кохбы во II веке н. э.
- Руины придорожного городка Хилэль, или Хахлили ("бледно-красный"), расположенные при въезде в селение Бат-Айн. Это остатки еврейского поселения периода Второго Храма, окончательно разрушенного во время восстания Бар-Кохбы (132-135 гг н.э.). Здесь раскопаны миква, винодавильня с мозаичными полами и емкостями, использовавшаяся и в византийские времена.[2]
- Источник Хаджила, где, по преданию, отдыхал царь Давид, направляясь в Иерусалим из Хеврона. Ныне тут восстановлена миква.[2]
- Руины еврейского поселения периода Второго Храма с водосборниками, миквами и жерновами в месте с названием Хирбет Джумджум.[2]
Современное шоссе 60
| Файл:ISR-HW60.png | |
| Файл:Gilo Beit Jala.jpg | |
| Шоссе № 60 | |
| Страна | Израиль |
| Оригинальное название | ивр. כביש 60 |
| Русское название | Шоссе 60 |
| Длина | 220 км |
| Направление | Север - Юг |
| Классификация | Шоссе |
| Начало | Беэр Шева |
| Основные города | |
| Конец | Назарет |
| Главные развязки |
|
Шоссе 60 (כביש 60 , Highway 60) — израильское шоссе национального значения, проходящее в восточной части Израиля.
Оно соединяет Беэр Шеву с Иерусалимом и далее с северо-восточной частью Израиля.
Шоссе начинается в Беэр Шеве на юге и заканчивается возле Назарета на севере страны.
Сноски
Источники
- דרך האבות - תיירות גוש עציון
- Арье Парнис. По дороге праотцов в Гуш Эционе
- Дорога праотцев – древний путь из Хеврона в Иерусалим
- Эрец-Исраэль в эпоху праотцев
- Дорога Праотцов
- כביש 60 - המיכלול