Арава (долина): различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье\ЭЕЭ | {{Остатье\ЭЕЭ | ||
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
}} | }} | ||
| Строка 143: | Строка 128: | ||
== Ручей Паран == | == Ручей Паран == | ||
[[Файл:Ручей Паран.jpg|250px|right|thumb| | [[Файл:Ручей Паран.jpg|250px|right|thumb|Ручей Паран в сезон дождей (Источник: mapalparsa.wordpress.com)]] | ||
Ручей в районе пустыни Арава течет по самой большой в Израиле долине, достигающей 12 километров в ширину. Длина его достигает 150 километров. | |||
Пустыня Паран — это пустынный регион к северо-западу от [[Эйлатский залив|Эйлатского залива]], который сегодня простирается на юге [[государство Израиль|государства Израиль]] и востоке Египта. | |||
Пустыня Паран упоминается в [[ТаНаХ|Библии]] ([[Берешит (Бытие), библейская книга|Бытие]] 21:21) в связи с [[Исмаил]]ом, сыном [[Авраhам (праотец) |Авраама]], а также в связи с блужданиями [[Колена Израилевы|колен Израилевых]] по пустыне и посылкой разведчиков ([[Бемидбар (Числа), библейская книга|Числа]] 13:1-4). | |||
В библейском тексте она упоминается как уединенное место за пределами Земли Обетованной. Именно здесь жили Исмаил и Агарь после того, как [[Авраам]] изгнал их (Быт. 21:20-21). | |||
Это также место, куда [[Давид]] бежал от [[Шауль (Саул), царь|Шауля]] (1 Цар. 25:1), и место, через которое прошел Хадад, эдомитянин, когда он и другие эдомитяне бежали от Давида и Йоава (1 Цар. 11:14-19). | |||
Из этих отрывков очевидно, что этот регион часто служил убежищем для людей, изгнанных или спасавшихся от опасности. | |||
Пустыня Паран также является местом, где Израиль провел часть своего времени во время странствий по пустыне (Чис. 10:12; 12:16). | |||
На самом деле, именно в этом месте Божий суд постиг народ. Когда они расположились здесь станом, они послали двенадцать соглядатаев в землю [[Ханаан]]скую, и когда десять из них принесли плохой отчет, народ восстал против Господа и отказался идти в эту землю (Чис. 13:2-3, 26). | |||
В результате, это поколение было обречено на смерть в пустыне, потому что они не доверились Богу и не повиновались Ему. | |||
В долине есть различные виды пустынной природы, кратеры и каньоны, здесь богат и разнообразен животный и растительный мир. | В долине есть различные виды пустынной природы, кратеры и каньоны, здесь богат и разнообразен животный и растительный мир. | ||
| Строка 157: | Строка 155: | ||
* КЕЭ, том 1, кол. 180–181 | * КЕЭ, том 1, кол. 180–181 | ||
* [http://www.arava.org/ Сайт организации "Арава"] | * [http://www.arava.org/ Сайт организации "Арава"] | ||
* [https://www.bibleplaces.com/blog/2012/08/picture-of-week-nahal-paran-and/?srsltid=AfmBOooxcGbx7AB1LwIup0hcZC3-YusYyMMaxmejLVxgs6BYEGedNtH3 Picture of the Week: Nahal Paran and Wilderness By Seth Rodriquez BiblePlaces] | |||
* [[Торик, Игорь|Игорь Торик]], «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик. | * [[Торик, Игорь|Игорь Торик]], «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик. | ||
Текущая версия от 14:46, 30 января 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Арава́ (עֲרָבָה, `степь`), название двух полупустынных равнин, которые простираются к северу и югу от Мёртвого моря на территории Израиля и Иордании.
История названия
В Библии название Арава, за одним исключением, относится к долине Иордана, которая тянется от озера Кинерет до Мертвого моря. Только во Второзаконии (2:8) так названа долина, расположенная севернее и южнее Мертвого моря.
С течением времени название Арава стало относиться только к этой южной территории, которая представляет собой глубокое ущелье длиной 168 км, разделенное на две части водоразделом высотой 230 м. Ширина долины составляет в среднем 10–15 км, достигая в некоторых местах центральной части 32 км и сужаясь на юге до 5 км.
Расположение и географические характеристики
Располагается к югу от Мёртвого моря до Эйлатского залива между отвесными горами Эдома (Сеира) на востоке и нагорьем Негева на западе. Эта территория занимает Иорданскую впадину.
Пустыня протягивается на 166 км в долине Арава, которая является частью так называемого Сирийско-Африканского рифтового разлома, начинающегося в Малой Азии и заканчивающегося в Центральной Африке.
Ее северная часть, Арват-Сдом (буквально `Сдомская степь` — бывшее морское дно, длина около 15 км) — солончаки, заболоченные родниками и зимними наводнениями, — замкнута на юге крутой ступенью (подъем в 150 м), за которой начинается характерный для Аравы степной ландшафт. Преобладают породы из мергеля, смешанные с известняками, кремневым щебнем, песком, смытым с гор Негева, а также с разноцветным нубийским песчаником Эдомских гор.
Долина, плавно повышаясь к югу, на 62-м км от южного берега Мертвого моря достигает отметки уровня ординара (мирового океана), а на 92-м км — высоты 230 м над уровнем ординара (так называемый отрог Ноца), что и является вышеуказанным водоразделом между бассейнами Мертвого и Красного морей. Затем идет понижение в сторону Красного моря (Эйлатского залива).
Рельеф пустыни — гористый. Известняки и песчаники были когда-то морским дном, теперь вследствие выветривания стали горами причудливых форм и расцветок.
Долина засушлива (20–50 мм осадков в год); средняя дневная температура летом выше 40°C. Отличается сильной засолённостью почвы.
Зимние потоки с гор Негева (Нахал-Цин, Паран, Хийон) и Эдома от отрога Ноца к северу отводит в Мертвое море Нахал-Арава (продолжение Нахал-Паран), а к югу от отрога — слабо выявленное из-за скудости вод русло с тем же названием, ведущее к Эйлатскому заливу и прерываемое солончаками (Саидиин, Йотвата, Аврони, Эйлат).
По этим руслам проходит иордано-израильская граница, к востоку от которой, на территории Иордании, долина практически безлюдна (единственное поселение — город-порт Акаба на берегу Эйлатского залива).
Населённые пункты в израильской части Аравы
Назавания населённых пунктов (кроме Эйлата) упорядочены по принципу "с севера на юг".
Население израильской Аравы 52000 человек, из которых 47000 живут в Эйлате, а остальные - в 20 небольших посёлках к северу от него. Крупнейшие из них на конец 2010-х годов - Беэр Ора (871 чел.) и Йотвата (666 человек).
Население и хозяйственное развитие израильской части Аравы
На территории Израиля в Араве имеются немногочисленные оазисы (Хацева, Эйн Яhав, Грофит, Йотвата), расположенные на большом расстоянии друг от друга. Вода содержит до 17 процентов соли, и естественным образом растут здесь только засухо- и солеустойчивые растения, такие как тамариск и североафриканская акация, а также содомская яблоня (Calotropis procera) и белый саксаул. В северной части Аравы обнаружены следы древних сельскохозяйственных поселений израильского (Ир-Авот и другие) и набатейского периодов. На юге — мидианитских и древнеегипетских (Тимна).
С 1950-х гг. долина Арава интенсивно развивается. В ней действовали отряды НАХАЛЬ, основывая сельскохозяйственные поселения вдоль границы.
Построены комплексы по добыче фосфатов (на севере долины), к югу от Мертвого моря — по добыче магния и поташа (в Арват-Сдом), на юге, в 30 км от Эйлата — по добыче меди и малахита (Михрот-Тимна). В вышеуказанных оазисах и в местах, где обнаружены запасы подземных пресных вод, основаны сельскохозяйственные поселения, преимущественно кибуцы (в 2001 г. — 20 поселений), и возрожден город Эйлат. Проложено шоссе от Мёртвого моря до Эйлата.
В районе кибуца Йотвата действует заповедник Хай-Бар, где разводятся животные, эндемичные для данного природно-климатического района и водившиеся здесь ранее.
В национальном парке «Тимна» сохранилась наскальная живопись эпохи неолита, медеплавильные печи четырехтысячелетней давности (медианиты, древние египтяне),[1] остатки древнеегипетского храма и наскальные изображения (1500 лет до н. э.).
В районе Аравы существует и ряд других природно-исторических заповедников: «Хациним», «Мизрах-Рамон», «Махтешим», «Нахал-Ашош».
В Араве занимаются также выращиванием фиников, зимних овощей, фруктов, цветов.
Беер Менуха (руины древних сооружений)
Древний колодец и руины набатейского периода находятся неподалеку от перекрестка Менуха на шоссе Арава.
Первые исследования проводились в 30-х годах 20-го века и показали, что здесь находилась сторожевая башня при дороге, ведущей в Петру (Иордания). Найдены также следы человеческого поселения периода докерамического неолита.
Видны остатки строений, использовавшихся строительной компанией при прокладке дороги в Эйлат.
Рядом с одноименным перекрестком находиться также знаменитое кафе на 101 километре, хозяин которого прославился тем, что неоднократно переходил границу с Иорданией, чтобы нелегально посетить легендарную столицу набатеев Петру. Место для кафе выбрано так, чтобы использовать цифру 101, поскольку его хозяин служил в знаменитой «команде 101» - отряду по борьбе с терроризмом, организованном во второй половине 50-х годов Ариэлем Шароном. Отсюда ровно 101 километр до египетской границы за Эйлатом и около 95 километров до Красного моря.
Древние рудники
В 2019 г. археологические исследования в долине Тимны и в иорданской части долины Арава принесли находки, позволившие утверждать, что эдомиты активно занимались добычей медной руды и металлургией в эпоху поздней бронзы и раннем железном веке (около 500 лет начиная с 13 века до н.э.). В конце 10 века до н.э. произошёл резкий технологический подъём на этих рудниках, который связывают с приходом египетских специалистов во время захвата этих мест фараоном Шешонком.[2]
Маале Акрабим
Старая дорога, ведущая в Эйлат спускается по горному склону в иорданскую впадину в самом доступном, но тем не менее, очень трудно проходимом месте, называемом «Маале Акрабим» - «Скорпионовый подъем» - не потому что здесь есть скорпионы, а потому что подняться здесь может только многолапое существо.
Дорога здесь существовала и в библейские времена, есть упоминание в различных местах ТАНАХа, в том числе в Книге Числа (34:4) и в 1-й Книге Судей (1:36), в «Иудейской Войне» Флавия (3:3:5), в «Ономастиконе» Евсевия (14:7-12), а также в иных источниках.
Однако среди исследователей существуют разногласия в определении местоположения библейских Скорпионовых Подъемов. Есть коннотация этого названия с местом в восточной Самарии в 12 километрах восточнее Шхема, где стоял когда-то город Акраба, а сегодня – арабская деревня с тем же названием.
На высшей точке дороги - наблюдательная площадка, на которой стоит памятная табличка в честь людей, погибших при нападении на автобус на этой дороге 17 марта 1954 года. Автобус вез пассажиров на празднование пятилетия освобождения Эйлата и повергся нападению банды террористов. 11 человек, в том числе водитель и сопровождающая охрана погибли. Бандиты были выловлены после Шестидневной войны и уничтожены, а их командир - в 1968 году.
Здесь также есть памятник саперам, проложившим эту дорогу. Первая дорога была построена здесь еще в римские времена, в начале 2 века нашей эры - Виа Нова Траяна, которая шла из Хеврона через Мамшит в Эйлат. Она проходила не совсем там, где современная, немного южнее и называется римским Маале Акрабим. Сохранились руины сторожевых башен, колодцы и вырубленные в скале ступени этой дороги, упоминавшейся у христианского историка Евсевия. Вторую дорогу начали прокладывать англичане с другой стороны от вади Гов - от римской - в 1927 году.
Эта дорога была захвачена бригадой Негев в рамках операции «Лот» в ноябре 1948 года. В 1949 году бригада Голани по этой дороге спустилась в пустыню Арава во время операции «Увда». Монумент здесь установлен в 1950 году - на расчищенной старой дороге.
Спуск охраняет римская, просуществовавшая до ранне-исламского периода крепость Саиф, а ниже - Хацева. На дороге есть скала, удивительно напоминающая с одной стороны лягушку, а с другой - льва. Правее в долине стоит гора Цин, которая на самом деле является бывшим дном, самой нижней частью долины и осталась сейчас как реликт.
Белая грунтовая дорога указывает на Хурват Сафир - развалины Сафира. Возможно, что арабизированное название «Сафир» произошло от другого арамейского библейского названия в библии «Пешита» – «подъемы Сефарвим». Район этот поверхностно обследовался Р. Коэном в 1983 году.
Ароэр (руины древнего города)
Около шоссе Беер-Шева - Димона рядом с группой источников в долине одноименного ручья находится тель библейского города Ароэр, упоминающегося в текстах в связи с войной с Амалеком (1 Царств 30:28).
Определен и впервые исследован Э. Робинсоном в 1838 году, а раскопки производились в 70-е годы 20-го века израильским археологом Авраамом Бираном (школа Нельсона Глюка и Хибру Юнион Колледж).
Найдены руины поселения как наверху холма, так и у его подножия, относящиеся в основном, к 8 веку до нашей эры. Среди них остатки крепостной стены и домов, в которых обнаружены весовые гири, монеты, керамика, печати и другие предметы.
Другой культурный слой относится к городу самого конца Второго Храма, самая последняя по времени изготовления монета - 67 год нашей эры. Очевидно, после окончания Иудейской войны поселение было оставлено.
В 2004 году Давидом Иланом и Ифат Тареани-Сасли были проведены дополнительные исследования городища, в основном слоев, относящихся к периоду позднего железа и римскому. Они определили городище, как одно из важнейших в южной части страны, относящееся к 8-6 векам до нашей эры. Были найдены дополнительные хорошо сохранившиеся стены различных построек, богатый ряд керамических сосудов, фигурок и различных надписей.
Отличная сохранность находок позволяет реконструировать жизнь поселения того периода, социальную и коммерческую. Находки дают представление об активных торговых и культурных связях с Ассирией, Эдомом, Иудеей, северным Израильским царством, южной Аравией и Египтом. Важность Ароэра, по утверждению исследователей, происходит от его центрального положения на пути между южной Аравией через Эдом и Араву к побережью. С одной стороны, Ароэр был пустынным поселением, адаптировавшим местное население, а с другой – важным коммерческим и административным мультикультурным центром.
Ручей Паран
Ручей в районе пустыни Арава течет по самой большой в Израиле долине, достигающей 12 километров в ширину. Длина его достигает 150 километров.
Пустыня Паран — это пустынный регион к северо-западу от Эйлатского залива, который сегодня простирается на юге государства Израиль и востоке Египта.
Пустыня Паран упоминается в Библии (Бытие 21:21) в связи с Исмаилом, сыном Авраама, а также в связи с блужданиями колен Израилевых по пустыне и посылкой разведчиков (Числа 13:1-4).
В библейском тексте она упоминается как уединенное место за пределами Земли Обетованной. Именно здесь жили Исмаил и Агарь после того, как Авраам изгнал их (Быт. 21:20-21).
Это также место, куда Давид бежал от Шауля (1 Цар. 25:1), и место, через которое прошел Хадад, эдомитянин, когда он и другие эдомитяне бежали от Давида и Йоава (1 Цар. 11:14-19).
Из этих отрывков очевидно, что этот регион часто служил убежищем для людей, изгнанных или спасавшихся от опасности.
Пустыня Паран также является местом, где Израиль провел часть своего времени во время странствий по пустыне (Чис. 10:12; 12:16).
На самом деле, именно в этом месте Божий суд постиг народ. Когда они расположились здесь станом, они послали двенадцать соглядатаев в землю Ханаанскую, и когда десять из них принесли плохой отчет, народ восстал против Господа и отказался идти в эту землю (Чис. 13:2-3, 26).
В результате, это поколение было обречено на смерть в пустыне, потому что они не доверились Богу и не повиновались Ему.
В долине есть различные виды пустынной природы, кратеры и каньоны, здесь богат и разнообразен животный и растительный мир.
Примечания
- ↑ Некоторые учёные считают эти места одним из древнейших очагов мировой металлургии. Л.Г.
- ↑ Bible-era nomadic Edomite tribesmen were actually hi-tech copper mavens By AMANDA BORSCHEL-DAN The Times of Israel 18 September 2019
Ссылки
- КЕЭ, том 1, кол. 180–181
- Сайт организации "Арава"
- Picture of the Week: Nahal Paran and Wilderness By Seth Rodriquez BiblePlaces
- Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.
Книгу Игоря Торика «Энциклопедический путеводитель по Израилю» в электронном виде можно приобрести на сайте ЕЖЕВИКА-BOOKS в разделе "Электронные книги".
