Медва: различия между версиями
| Строка 37: | Строка 37: | ||
Город был отнят израильтянами у Сихона, царя [[Аморреи|аморреев]], и вошел во владения [[Реувен|колена Реувен]]а (Чис. 21:30; ИбН. 13:9, 16). | Город был отнят израильтянами у Сихона, царя [[Аморреи|аморреев]], и вошел во владения [[Реувен|колена Реувен]]а (Чис. 21:30; ИбН. 13:9, 16). | ||
Неподалеку от Медвы царь [[Давид]] нанес поражение [[Арамеи|арамеям]], союзным с видимо владевшим тогда Медвой [[Аммон]]ом (I Хр. 19:7–15 | Неподалеку от Медвы царь [[Давид]] нанес поражение [[Арамеи|арамеям]], союзным с видимо владевшим тогда Медвой [[Аммон]]ом (I Хр. 19:7–15). | ||
В эпоху [[Хасмонеи|Хасмонеев]] Медва была завоевана [[Гиркан I Иоханан|Гирканом I]], но [[Гиркан II Иоханан|Гиркан II]] уступил город [[Набатеи|набатеям]]. В 106 г. Медва вошла в состав [[Римская империя|римской]] провинции Аравии. | После распада царства [[Соломон]]а Медва отошла к [[Израильское царство|Израильскому царству]], но оно со временем утратило контроль над ней. | ||
[[Омри]] вновь овладел Медвой и поселил там израильтян; но [[Меши Стела|моавитский царь Меша]] сумел отвоевать её, и Медва снова упоминается в составе [[Моав]]а (Ис. 15:2). | |||
В эпоху [[Хасмонеи|Хасмонеев]] Медва была завоевана [[Гиркан I Иоханан|Гирканом I]], но [[Гиркан II Иоханан|Гиркан II]] уступил город [[Набатеи|набатеям]]. | |||
В 106 г. Медва вошла в состав [[Римская империя|римской]] провинции Аравии. | |||
В период [[Мишна|Мишны]] в Медве существовала еврейская община. В византийскую эпоху Медва была процветающим городом, насчитывавшим не менее 13 церквей, часть из них — с мозаичными полами. | В период [[Мишна|Мишны]] в Медве существовала еврейская община. В византийскую эпоху Медва была процветающим городом, насчитывавшим не менее 13 церквей, часть из них — с мозаичными полами. | ||
Версия от 11:31, 30 января 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
| Город
Мадаба
مادبا
| ||||||||
Мадаба на Викискладе
| ||||||||
Медва (מֵידְבָא; по-моавитянски מהדבא; по-арабски Мадаба) - руины древнего библейского города и расположенный близ него современный город в Иордании.
Основные сведения о городе
Город находится примерно в 33 км к юго-западу от Аммана (библейского Раббат-Бней-Аммона) в Моаве, около 9 км к югу от руин древнего города Хешбон.
Город был отнят израильтянами у Сихона, царя аморреев, и вошел во владения колена Реувена (Чис. 21:30; ИбН. 13:9, 16).
Неподалеку от Медвы царь Давид нанес поражение арамеям, союзным с видимо владевшим тогда Медвой Аммоном (I Хр. 19:7–15).
После распада царства Соломона Медва отошла к Израильскому царству, но оно со временем утратило контроль над ней.
Омри вновь овладел Медвой и поселил там израильтян; но моавитский царь Меша сумел отвоевать её, и Медва снова упоминается в составе Моава (Ис. 15:2).
В эпоху Хасмонеев Медва была завоевана Гирканом I, но Гиркан II уступил город набатеям.
В 106 г. Медва вошла в состав римской провинции Аравии.
В период Мишны в Медве существовала еврейская община. В византийскую эпоху Медва была процветающим городом, насчитывавшим не менее 13 церквей, часть из них — с мозаичными полами.
Современная Медва — город с населением около 11.2 тыс. человек, из которых около 3.7 тыс. человек — христиане, остальные — мусульмане-сунниты, преимущественно оседлые бедуины (2003).
Карта из Медвы
Наиболее известен пол в нефе церкви 6 в., представляющий собой мозаичную карту (22 X 7 м) Святой земли и прилегающих к ней областей от Библоса (Гвала) на севере до Но-Аммона (египетских Фив) на юге.
Мозаика была обнаружена в 1884 г. во время постройки новой церкви, но стала известна ученому миру лишь в 1896 г., когда значительная ее часть (северная) была уничтожена. В 1965–66 гг. немецкая археологическая экспедиция осуществила реставрацию оставшейся мозаики.
Карта Медвы следует «Ономастикону» Евсевия, но включает элементы римской путевой карты. Масштаб неравномерный: наиболее важные места даны более крупным масштабом (центральная Иудея — 1:15000; Иерусалим — 1:1650).
Восток находится на карте вверху (но на плане Иерусалима — наоборот). Надписи на греческом языке дают библейской и современной карте названия, иногда сопровождаемые историческим примечанием или цитатой из Септуагинты.
Важные места и границы наделов колен Израилевых выделены красным цветом.
Наиболее ценная часть карты — детальный план Иерусалима, на котором нанесены две улицы с колоннадами (в том числе раскопанная и частично реставрированная улица Кардо), башня Давида, многочисленные церкви (включая церковь Гроба господня и церковь на горе Сион), бани и, возможно, Западная Cтена.
В Негеве обозначены многочисленные пункты, не известные из других исторических источников. Изображены некоторые особенности ландшафта, суда на Мёртвом море и животные в пустынях, а также обозначены переправы через реку Иордан.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 5, кол. 196–197
