Гильгаль (священное место, обнесенное кольцом камней): различия между версиями
Нет описания правки |
IrisAdmin (обсуждение | вклад) Fix links to Публикации: add namespace prefix |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
Речь идет о месте восточнее [[Иерихон]]а, где израильтяне разбили лагерь после перехода через [[Иордан]]. В память о том, что «воды Иордана разделились перед [[Ковчег Завета|Ковчегом завета]]», [[Йеhошуа бин Нун]] поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). | Речь идет о месте восточнее [[Иерихон]]а, где израильтяне разбили лагерь после перехода через [[Иордан]]. В память о том, что «воды Иордана разделились перед [[Ковчег Завета|Ковчегом завета]]», [[Йеhошуа бин Нун]] поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). | ||
Там же совершили [[Обрезание|обрезание]] израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый [[Песах]] на Святой земле (ИбН. 5:10). | Там же совершили [[Обрезание|обрезание]] израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый [[Публикации:Песах|Песах]] на Святой земле (ИбН. 5:10). | ||
Этот гильгаль, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. [[Евсевий]] и найденная в [[Медва|Медве]] мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гильгаль», также помещают его к востоку от Иерихона. | Этот гильгаль, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. [[Евсевий]] и найденная в [[Медва|Медве]] мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гильгаль», также помещают его к востоку от Иерихона. | ||
Текущая версия от 22:39, 28 января 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Гильгаль (גִּלְגָּל) - в Библии — священное место, вероятно, обнесенное кольцом крупных камней.
Известные гильгальы
В Ханаане гильгаль устраивали, видимо, с древнейших времен. О наиболее известном из гильгальов, упоминаемых в Библии, сказано: «Ныне Я снял (буквально `скатил`, на иврите «галоти», корень גלל) с вас срам египетский — и называется то место Гильгаль и по сей день» (ИбН. 5:9).
Речь идет о месте восточнее Иерихона, где израильтяне разбили лагерь после перехода через Иордан. В память о том, что «воды Иордана разделились перед Ковчегом завета», Йеhошуа бин Нун поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4).
Там же совершили обрезание израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый Песах на Святой земле (ИбН. 5:10).
Этот гильгаль, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. Евсевий и найденная в Медве мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гильгаль», также помещают его к востоку от Иерихона.
Предполагается, что этот гильгаль идентичен тому, где пророк Шмуэль судил народ, провозгласил Шауля царем, а через некоторое время предрек ему потерю царства (I Сам. 7:16; 11:14, 15; 13:4–14).
Упоминания в книгах пророков
Гильгали упомянуты в книгах пророков Хошеи (4:15) и Амоса (4:4; 5:5) в качестве мест, оскверненных культом идолопоклонства, а в книге Нехемии (12:29) упоминается Бейт-Гильгаль.
Отождествление еще двух Гильгалей — ханаанского города, завоеванного израильтянами (ИбН. 12:23), и города, связанного с деяниями пророка Элияhу и его ученика Элиши (II Ц. 2:1; 4:38), — является предметом разногласий между исследователями библейской топонимики, два других библейских Гильгальа (Втор. 11:30 и ИбН. 15:7) остаются не отождествленными.
Гильгаль, упоминаемый в книге Йеhошуа бин Нуна, дал название кибуцу Гильгаль.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 2, кол. 127–128
- Gilgal Argaman
- Archaeological Discovery In Jordan Valley: Enormous 'Foot-Shaped' Enclosures
