Нахор: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{О_статье
{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ  = 1
| ТИП СТАТЬИ  = 1
}}   
}}  
<!--  
'''Нахор''' (<big>'''מילכה'''</big>) - имя двух предков еврейского народа, упомянутых в Торе: дед [[Авраhам (праотец)|Авраhама]] и брат, дед [[Ривка|Ривки]].
    
== Нахор-дед ==
Сын Серуга; отец [[Терах]]а и, следовательно, дед Авраhама. Говорят, что он прожил сто сорок восемь лет (Быт. 11:22-25; 1 Пар. 1:26).


Согласно библейскому повествованию (Быт. 11:25–32), семейство Тераха прибыло в Харан из Ура и оттуда [[Авраhам]] отправился в [[Ханаан]].


* '''Нахор''' ({{lang-he|מילכה}}) — брат [[Авраам]]а {{Библия|Быт|11:27|-28}}, среди потомков : [[Ревекка]], Арам, [[Вафуил]] (Бетуэль), [[Лаван]] ({{Библия|Быт|22:20|-23}}).
Сага об Авраhаме разворачивается между двумя важными событиями: исходом из «Ура халдеев» (Ур Касдим) семьи, или клана, Тераха и «погребением» (или «захоронением в») [[Пещера Махпела|пещере Махпела]].  


Имел восемь сыновей от жены Милки и четырех от наложницы, сходно с 12 сыновьями Якова. Oдин из внуков - Арам, что перекликается с исходным именем Авраама - Аврам (отец Арама, {{Библия|Быт|17:5}}).
Традиция, кажется, особенно твердо придерживается этого пункта. Еврейский текст, по сути, указывает на место исхода именно в Ур Касдим, причем Касдим — это не что иное, как Калду из клинописных текстов в [[Мари]].  


Был еще другой Нахор - внук первого.
Это явно миграция, центром которой является одно племя. Вождь движения обозначен по имени: [[Терах]], который «выводит их» из Ура, Аврам, его сын, [[Лот]], сын [[Харан]]а, другого сына Тераха, и их жёны, наиболее известной из которых является [[Сара]], жена Аврама. Отмечается существование другого сына Тераха, Нахора, который появляется позже.


  -->
Миграция семейства Тераха параллельна перемещению лунного культа из Ура в [[Харан]], а имена членов семейства отражают географические названия в районе Харана: Серуг, дед Тераха, — город Саруги в 40 км к западу от Харана; Нахор, отец Тераха, а также Нахор, второй сын Тераха, — город Нахур, который, по-видимому, находился к востоку от Харана; имя самого Тераха сопоставляют с Турахи к югу от Харана.
 
== Нахор-брат ==
Сын Тераха и брат Авраhама и [[Харан]]а. Он женился на дочери последнего Милке (Быт. 11:26-27, 29).
 
[[Ѓалеви, Жозеф|Жозеф Ѓалеви]] («Библейские исследования», 1:328) выводит имя Нахор от ассирийского «Нихару» («кашалот»); царь с таким именем встречается в надписи на призме Асаргадона (столбец 4, строка 21).
 
Хотя и не указано, что Нахор переселился со своим отцом и братом из Ура Халдейского (ср. Быт. 11:31), тем не менее, из того факта, что [[Харан]] называется «городом Нахора» (ср. Быт. 24:10, 27:43), можно сделать вывод, что Нахор принимал участие в переселении и поселился в Харане (Halévy, l.c. p. 303; см. также).
 
Нахор был родоначальником двенадцати арамейских колен через своих двенадцать сыновей, восемь из которых родились у него от жены Милки и четыре от наложницы Реумы (Быт. 22:20-24).
 
Нахор упоминается ещё в двух случаях. «Бога Авраама и Бога Нахора» (Быт. 31:53) призвал [[Яаков (Израиль), праотец еврейского народа|Яаков]] на встрече с [[Лаван]]ом; А «Терах, отец Авраама и Нахора», упоминается в [[Книга Йеhошуа бен Нуна|книге Йеhошуа бен Нуна]], 24:2.
 
Оба отрывка показывают, что Нахор был [[Идолопоклонство|идолопоклонником]] и что его культу следовали его потомки, [[арамеи]].
 
Нахор был дедом [[Ривка|Ривки]], следовательно, предком [[Яаков]]а с материнской стороны.
 
{{Цитата|15. И было: он не кончил еще говорить, и вот Ривка выходит, — та, что родилась у Бетуэля, сына Милки, жены Нахора, брата Авраама, — и кувшин ее на ее плече. Берейшит 23:15}}
 
== См. также ==
* [[Харан]]
 
== Источники ==
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/11287-nahor NAHOR: By: Emil G. Hirsch, M. Seligsohn - Jewish Encyclopedia]
* [https://toldot.com/limud/library/humash/bereshit/haejSara/ Книга Берейшит Недельный раздел Хаей Сара - ТАНАХ на сайте «Толдот йешурун»]
* {{ЭЕЭ|14449|Харан}}
* [https://www.britannica.com/biography/Abraham/The-Genesis-narrative-in-the-light-of-recent-scholarship The Genesis narrative in the light of recent scholarship of Abraham in Abraham - André Parrot Encyclopaedia Britannica]
 
[[Категория:Библейские персонажи]]
[[Категория:Библейские сюжеты]]
[[Категория:Local]]

Версия от 15:52, 6 июня 2026

Тип статьи: Регулярная статья

Нахор (מילכה) - имя двух предков еврейского народа, упомянутых в Торе: дед Авраhама и брат, дед Ривки.

Нахор-дед

Сын Серуга; отец Тераха и, следовательно, дед Авраhама. Говорят, что он прожил сто сорок восемь лет (Быт. 11:22-25; 1 Пар. 1:26).

Согласно библейскому повествованию (Быт. 11:25–32), семейство Тераха прибыло в Харан из Ура и оттуда Авраhам отправился в Ханаан.

Сага об Авраhаме разворачивается между двумя важными событиями: исходом из «Ура халдеев» (Ур Касдим) семьи, или клана, Тераха и «погребением» (или «захоронением в») пещере Махпела.

Традиция, кажется, особенно твердо придерживается этого пункта. Еврейский текст, по сути, указывает на место исхода именно в Ур Касдим, причем Касдим — это не что иное, как Калду из клинописных текстов в Мари.

Это явно миграция, центром которой является одно племя. Вождь движения обозначен по имени: Терах, который «выводит их» из Ура, Аврам, его сын, Лот, сын Харана, другого сына Тераха, и их жёны, наиболее известной из которых является Сара, жена Аврама. Отмечается существование другого сына Тераха, Нахора, который появляется позже.

Миграция семейства Тераха параллельна перемещению лунного культа из Ура в Харан, а имена членов семейства отражают географические названия в районе Харана: Серуг, дед Тераха, — город Саруги в 40 км к западу от Харана; Нахор, отец Тераха, а также Нахор, второй сын Тераха, — город Нахур, который, по-видимому, находился к востоку от Харана; имя самого Тераха сопоставляют с Турахи к югу от Харана.

Нахор-брат

Сын Тераха и брат Авраhама и Харана. Он женился на дочери последнего Милке (Быт. 11:26-27, 29).

Жозеф Ѓалеви («Библейские исследования», 1:328) выводит имя Нахор от ассирийского «Нихару» («кашалот»); царь с таким именем встречается в надписи на призме Асаргадона (столбец 4, строка 21).

Хотя и не указано, что Нахор переселился со своим отцом и братом из Ура Халдейского (ср. Быт. 11:31), тем не менее, из того факта, что Харан называется «городом Нахора» (ср. Быт. 24:10, 27:43), можно сделать вывод, что Нахор принимал участие в переселении и поселился в Харане (Halévy, l.c. p. 303; см. также).

Нахор был родоначальником двенадцати арамейских колен через своих двенадцать сыновей, восемь из которых родились у него от жены Милки и четыре от наложницы Реумы (Быт. 22:20-24).

Нахор упоминается ещё в двух случаях. «Бога Авраама и Бога Нахора» (Быт. 31:53) призвал Яаков на встрече с Лаваном; А «Терах, отец Авраама и Нахора», упоминается в книге Йеhошуа бен Нуна, 24:2.

Оба отрывка показывают, что Нахор был идолопоклонником и что его культу следовали его потомки, арамеи.

Нахор был дедом Ривки, следовательно, предком Яакова с материнской стороны.

« 15. И было: он не кончил еще говорить, и вот Ривка выходит, — та, что родилась у Бетуэля, сына Милки, жены Нахора, брата Авраама, — и кувшин ее на ее плече. Берейшит 23:15 »

См. также

Источники