Орадеа: различия между версиями
Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=20.12.2026 }}» |
Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|АВТОР2 = Л.Гроервейдл | |АВТОР2 = Л.Гроервейдл | ||
|ДАТА СОЗДАНИЯ= | |ДАТА СОЗДАНИЯ=27.05.2026 | ||
}} | }} | ||
{{не путать|Арад (Hevsybz)|другим западно-румынским городом Fhfljv, расположенным несколько .;нее|}} | |||
{{Еврейская община города | |||
|статус = районный центр | |||
|русское название = Орадеа | |||
|оригинальное название = Oradea | |||
|страна = Румыния | |||
|lat_dir = N|lat_deg = 47|lat_min = 4|lat_sec = 20 | |||
|lon_dir = E|lon_deg = 21|lon_min = 55|lon_sec = 16 | |||
|численность населения = 183,105 | |||
|год переписи = 2021 | |||
|дата основания = 1114 | |||
|прежние имена = Oradea Mare, Nagyvárad, Großwardein, Magnovaradinum, גרויסווארדיין | |||
|первое поселение евреев = 15 век | |||
|современная численность = | |||
}} | |||
'''Орадеа''' (О́радя, Oradea, Oradea Mare, венг. Nagyvárad, нем. Großwardein, [[латынь|лат.]] Magnovaradinum, идиш <blockquote>'''גרויסווארדיין'''</blockquote>) - город в [[Румыния - еврейская община|Румынии]]. | |||
== Общие сведения о городе == | |||
Орадя — город, столица уезда Бихор на северо-западе Румынии. Он расположен в [[Трансильвания (еврейская община)|Трансильвании]], примерно в 13 км к востоку от венгерской границы, вдоль реки Кришул Репеде, где она покидает западные предгорья Западных Карпат и втекает в Венгерскую равнину. | |||
Одно из первых феодальных государств в этом регионе, княжество, которым правил князь Менуморут в конце IX и начале X веков, располагалось в цитадели Бихареа, к северо-западу от Орадя. | |||
Цитадель Орадя была возведена между 1114 и 1131 годами, [[Чингисхан|разрушена татарами в 1241 году]] и восстановлена в XV веке при династии Корвинов. | |||
В период с 1660 по 1692 год поселение находилось под властью турок; затем оно стало венгерским, пока не вошло в состав Румынии в 1918 году. | |||
С 1940 по 1944 год снова было территорией [[История евреев Венгрии|Венгрии]]. | |||
После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] Орадя стала крупным промышленным центром, производящим станки, горнодобывающее оборудование, химикаты, продукты питания и обувь. | |||
Население (2021) 183,105 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/romania/localities/bihor/026564__oradea/ Oradea City in Bihor County]</ref> | |||
== Евреи в городе == | |||
[[Файл:Sinagoga_Neologa_din_Oradea_(2023)_-_img_22.jpg|250px|right|thumb|В неологической синагоге в Ораде, 2023 год]] | |||
[[Файл:Oradea,_Great_Synagogue.jpg|250px|right|thumb|Большая (ортодоксальная) синагога в Ораде, 2024 год]] | |||
[[Файл:Sinagoga_Aachvas_Rein_(now_Museum_of_Jewish_History_in_Oradea)_Oradea_(2023)_-_img_01.jpg|250px|right|thumb|Музей еврейской истории в Ораде, бывшая синагога Аhавас реим]] | |||
Хотя в документах 1407 и 1489 годов упоминаются несколько евреев в связи с городом, единственное достоверное свидетельство проживания евреев там относится к началу XVIII века, но существует несколько популярных легенд, говорящих о еврейском присутствии, начиная с X века. | |||
Чиновники в четырех разных частях города проводили разную политику в отношении расселения евреев. В 1722 году в качестве жителей числятся четыре еврея. В 1731 году был создан хевра-каддиша (еврейский совет). В 1736 году было зарегистрировано десять еврейских семей, включая одного хаззана. Еврейское население Орадя было иммигрантами из Моравии, Богемии и Польши. Поскольку крепость Орадя утратила свое стратегическое значение после окончания турецких войн (1692 г.), евреям позже было разрешено жить в соседнем квартале Вараля. В 1787 году евреям было разрешено построить синагогу; вторая синагога была построена в 1812 году. Весь город, включая еврейское население, быстро разросся с конца XVIII века. Число евреев увеличилось со 104 налогоплательщиков в 1830 году до 1600 человек в 1840 году; 10 115 (26,2% от общей численности населения) в 1891 году; 12 294 (24%) в 1900 году; 15 115 (23,6%) в 1910 году; 20 587 (21%) в 1930 году; и 21 337 (22,9%) в 1941 году. Евреи в Орадя, как и в других местах, активно участвовали в экономической жизни города, но некоторые местные жители рассматривали их как угрозу своему существованию. В основном во второй половине XIX века некоторым евреям удалось добиться социального признания со стороны части местного венгерского населения, которое видело в евреях потенциальных помощников в своей борьбе против того, что воспринималось как румынский национализм (то есть, борьба румын за свои права, не признаваемая венгерскими властями). Многие местные евреи активно участвовали в венгерской революции 1848–49 годов. | |||
Евреи Орадя приняли венгерский язык и культуру раньше, чем любая другая еврейская община в Венгрии. Вклад евреев Орадя в развитие венгерской литературы и культуры, а также венгерской журналистики, был очень значительным даже после 1919 года, когда новые румынские власти пытались заставить евреев изменить свою венгерскую принадлежность. Реформистская община, организованная в 1847 году, была распущена в 1848 году. Во время венгерской революции того же года евреи поддерживали повстанцев, и некоторые из них служили в их рядах. Австрийские репрессии в течение следующего десятилетия тяжело сказались на евреях. | |||
Конфликты между ортодоксальными и реформистскими элементами внутри общины Орадя были характерны для второй половины XIX века. После раскола, последовавшего за Венгерским еврейским конгрессом (см. *Венгрия), община Орадя разделилась в 1870 году на *ортодоксальную и *неологическую общины, каждая из которых создала отдельные институты, остававшиеся активными до окончания Второй мировой войны. В 1878 году был построен неологический храм с органом, а в 1891 году — ортодоксальная синагога. В обеих общинах служили известные раввины, в том числе ортодоксальные раввины Аарон Исаак Ландсберг (1853–79) и Моисей Цви Фукс и его сын Бенджамин (1915–36). Среди раввинов неологической общины были Александр Кохут (1880–84), Липот Кечкемети (1897–1936), самый влиятельный, и Иштван Вайда (1939–44), последний неологический раввин, погибший в Освенциме вместе со всей своей общиной. Во время Первой мировой войны несколько хасидских раввинов из Буковины и Галиции из династий Вижницких и Жидачовых нашли убежище в Орадя и привлекли хасидов из этого района. | |||
В Орадя были еврейские учреждения, включая больницу. Еврейские государственные школы были открыты в начале XIX века. Ортодоксальная гимназия с четырьмя классами, основанная в 1888 году, работала до Холокоста. Неологическая гимназия, основанная в 1920 году, также продолжала работу до Холокоста. | |||
В культурной и экономической сферах еврейство Орадя было самым активным из всех общин в Венгрии и Румынии. Евреи занимали видное место в венгерской журналистике. В городе работали типографии, издающие книги на иврите. Ведущей еврейской газетой был религиозный сионистский еженедельник «Непюнк» («Наш народ»; 1929–1940). В период между мировыми войнами в Орадя активно действовали отделения сионистского движения. Национальная еврейская партия имела сторонников в Орадя, хотя некоторые евреи поддерживали партию венгерских националистов. Евреи вступали в Коммунистическую партию, когда она еще была легальной, и даже избирались в городской совет. В 1927 году несколько румынских студенческих лидеров-националистов организовали антиеврейские беспорядки, в результате которых были убиты несколько евреев и разграблены синагоги. Яркие антисемитские проявления осложняли жизнь евреев как при румынском правлении (1919–1940), так и после него, при новом режиме Хорти, кульминацией которого стало их геттоизация после немецкой оккупации в марте 1944 года и последующая депортация в Освенцим. | |||
После окончания войны, в 1947 году, еврейское население насчитывало 8000 человек, включая выживших из лагерей, венгерских трудовых батальонов и евреев, прибывших туда из других регионов. Их численность сократилась за счет эмиграции в Израиль и другие страны, упав до 2000 человек в 1971 году. Единственными функционирующими еврейскими учреждениями тогда были три синагоги, которые проводили службы по субботам и праздникам. В городе также был кошерный ресторан. | |||
== Литература == | |||
* L. Lakos, A váradi zsidóság tőrténete (1912); | |||
* S.V. Nagyvárad, Várad; | |||
* P. Adorján, A halott város (1941); | |||
* B. Katona, Várad a viharban (1946); | |||
* S. Yitzhaki, Battei Sefer Yehudiyyim bi-Transylvanyah Bein Shetei Milḥamot Olam (1970), 102–77. | |||
== Источники == | |||
* [https://jewishvirtuallibrary.org/oradea Oradea - Jewish virtual library] | |||
* [https://www.britannica.com/place/Oradea Oradea Romania - Encyclopaedia Britannica] | |||
Версия от 10:28, 27 мая 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 27.05.2026 | |
| районный центр
Орадеа
Oradea
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
Орадеа (О́радя, Oradea, Oradea Mare, венг. Nagyvárad, нем. Großwardein, лат. Magnovaradinum, идиш
גרויסווארדיין
) - город в Румынии.
Общие сведения о городе
Орадя — город, столица уезда Бихор на северо-западе Румынии. Он расположен в Трансильвании, примерно в 13 км к востоку от венгерской границы, вдоль реки Кришул Репеде, где она покидает западные предгорья Западных Карпат и втекает в Венгерскую равнину.
Одно из первых феодальных государств в этом регионе, княжество, которым правил князь Менуморут в конце IX и начале X веков, располагалось в цитадели Бихареа, к северо-западу от Орадя.
Цитадель Орадя была возведена между 1114 и 1131 годами, разрушена татарами в 1241 году и восстановлена в XV веке при династии Корвинов.
В период с 1660 по 1692 год поселение находилось под властью турок; затем оно стало венгерским, пока не вошло в состав Румынии в 1918 году.
С 1940 по 1944 год снова было территорией Венгрии.
После Второй мировой войны Орадя стала крупным промышленным центром, производящим станки, горнодобывающее оборудование, химикаты, продукты питания и обувь.
Население (2021) 183,105 чел.[1]
Евреи в городе
_-_img_22.jpg)
_Oradea_(2023)_-_img_01.jpg)
Хотя в документах 1407 и 1489 годов упоминаются несколько евреев в связи с городом, единственное достоверное свидетельство проживания евреев там относится к началу XVIII века, но существует несколько популярных легенд, говорящих о еврейском присутствии, начиная с X века.
Чиновники в четырех разных частях города проводили разную политику в отношении расселения евреев. В 1722 году в качестве жителей числятся четыре еврея. В 1731 году был создан хевра-каддиша (еврейский совет). В 1736 году было зарегистрировано десять еврейских семей, включая одного хаззана. Еврейское население Орадя было иммигрантами из Моравии, Богемии и Польши. Поскольку крепость Орадя утратила свое стратегическое значение после окончания турецких войн (1692 г.), евреям позже было разрешено жить в соседнем квартале Вараля. В 1787 году евреям было разрешено построить синагогу; вторая синагога была построена в 1812 году. Весь город, включая еврейское население, быстро разросся с конца XVIII века. Число евреев увеличилось со 104 налогоплательщиков в 1830 году до 1600 человек в 1840 году; 10 115 (26,2% от общей численности населения) в 1891 году; 12 294 (24%) в 1900 году; 15 115 (23,6%) в 1910 году; 20 587 (21%) в 1930 году; и 21 337 (22,9%) в 1941 году. Евреи в Орадя, как и в других местах, активно участвовали в экономической жизни города, но некоторые местные жители рассматривали их как угрозу своему существованию. В основном во второй половине XIX века некоторым евреям удалось добиться социального признания со стороны части местного венгерского населения, которое видело в евреях потенциальных помощников в своей борьбе против того, что воспринималось как румынский национализм (то есть, борьба румын за свои права, не признаваемая венгерскими властями). Многие местные евреи активно участвовали в венгерской революции 1848–49 годов.
Евреи Орадя приняли венгерский язык и культуру раньше, чем любая другая еврейская община в Венгрии. Вклад евреев Орадя в развитие венгерской литературы и культуры, а также венгерской журналистики, был очень значительным даже после 1919 года, когда новые румынские власти пытались заставить евреев изменить свою венгерскую принадлежность. Реформистская община, организованная в 1847 году, была распущена в 1848 году. Во время венгерской революции того же года евреи поддерживали повстанцев, и некоторые из них служили в их рядах. Австрийские репрессии в течение следующего десятилетия тяжело сказались на евреях.
Конфликты между ортодоксальными и реформистскими элементами внутри общины Орадя были характерны для второй половины XIX века. После раскола, последовавшего за Венгерским еврейским конгрессом (см. *Венгрия), община Орадя разделилась в 1870 году на *ортодоксальную и *неологическую общины, каждая из которых создала отдельные институты, остававшиеся активными до окончания Второй мировой войны. В 1878 году был построен неологический храм с органом, а в 1891 году — ортодоксальная синагога. В обеих общинах служили известные раввины, в том числе ортодоксальные раввины Аарон Исаак Ландсберг (1853–79) и Моисей Цви Фукс и его сын Бенджамин (1915–36). Среди раввинов неологической общины были Александр Кохут (1880–84), Липот Кечкемети (1897–1936), самый влиятельный, и Иштван Вайда (1939–44), последний неологический раввин, погибший в Освенциме вместе со всей своей общиной. Во время Первой мировой войны несколько хасидских раввинов из Буковины и Галиции из династий Вижницких и Жидачовых нашли убежище в Орадя и привлекли хасидов из этого района.
В Орадя были еврейские учреждения, включая больницу. Еврейские государственные школы были открыты в начале XIX века. Ортодоксальная гимназия с четырьмя классами, основанная в 1888 году, работала до Холокоста. Неологическая гимназия, основанная в 1920 году, также продолжала работу до Холокоста.
В культурной и экономической сферах еврейство Орадя было самым активным из всех общин в Венгрии и Румынии. Евреи занимали видное место в венгерской журналистике. В городе работали типографии, издающие книги на иврите. Ведущей еврейской газетой был религиозный сионистский еженедельник «Непюнк» («Наш народ»; 1929–1940). В период между мировыми войнами в Орадя активно действовали отделения сионистского движения. Национальная еврейская партия имела сторонников в Орадя, хотя некоторые евреи поддерживали партию венгерских националистов. Евреи вступали в Коммунистическую партию, когда она еще была легальной, и даже избирались в городской совет. В 1927 году несколько румынских студенческих лидеров-националистов организовали антиеврейские беспорядки, в результате которых были убиты несколько евреев и разграблены синагоги. Яркие антисемитские проявления осложняли жизнь евреев как при румынском правлении (1919–1940), так и после него, при новом режиме Хорти, кульминацией которого стало их геттоизация после немецкой оккупации в марте 1944 года и последующая депортация в Освенцим.
После окончания войны, в 1947 году, еврейское население насчитывало 8000 человек, включая выживших из лагерей, венгерских трудовых батальонов и евреев, прибывших туда из других регионов. Их численность сократилась за счет эмиграции в Израиль и другие страны, упав до 2000 человек в 1971 году. Единственными функционирующими еврейскими учреждениями тогда были три синагоги, которые проводили службы по субботам и праздникам. В городе также был кошерный ресторан.
Литература
- L. Lakos, A váradi zsidóság tőrténete (1912);
- S.V. Nagyvárad, Várad;
- P. Adorján, A halott város (1941);
- B. Katona, Várad a viharban (1946);
- S. Yitzhaki, Battei Sefer Yehudiyyim bi-Transylvanyah Bein Shetei Milḥamot Olam (1970), 102–77.
