Баркаи, Габриэль: различия между версиями
Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=18.01.2026 }} {{Персона | имя = Гавриэль Баркаи | оригинал имени = גבריאל ברקאי | имя при рождении = Gabriel Breslauer | изображение = Gabriel_Barkay.png | ширина = 220px | описание изображения = в 2017 г....» |
Нет описания правки |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
== Биографические сведения == | == Биографические сведения == | ||
Баркаи родился в [[ | Габи Баркаи родился в 1944 году, в тот день, когда его мать Рахель прибыла в [[гетто]] Лигети в [[Будапешт]]е. Его отец, Элиэзер Бреслауэр, в то время находился в лагере принудительного труда, созданном нацистами в [[Украина|Украине]]. | ||
Семья [[Алия | Им удалось не попасть в «марши смерти» и дожить до освобождения Венгрии. | ||
Элиэзер Бреслауэр воссоединился со своей женой после освобождения, и только тогда впервые встретил своего сына Габриэля. Позже отец стал президентом [[Керен hа-йесод]] в Венгрии и основал Израильскую миссию в Будапеште. | |||
Он был арестован коммунистическим режимом за [[Сионизм|сионизм]] и сумел быстро проглотить «компрометирующие» документы, прежде чем его бросили в тюрьму. Позже [[Еврейское агентство]] сумело освободить его. | |||
Семья [[Алия|прибыла в Израиль]] на судне "Лекомамийут" в 1950 году и сменила фамилию. | |||
Семья прибыла в [[Иерусалим]], и Баркаи учился в Еврейской гимназии. В детстве он много путешествовал, коллекционировал керамику и жадно читал книги по истории страны и археологии. В 1964 году он начал учиться в [[Еврейский университет в Иерусалиме|Еврейском университете]]. Среди его учителей были гиганты того поколения — [[Игаль Ядин]], Михаэль Ави-Йона, Рут Амиран и [[Авигад, Нахман|Нахман Авигад]]. | |||
В рамках своих исследований Баркай был включен во французскую экспедицию, которая проводила раскопки великолепного дворца в [[Иран]]е, на берегу реки Шаур, «по многим данным, это двор павильона царя Ахашвероша, как описано в Книге Эстер», — говорил он. Позже он участвовал в обследовании деревни [[Шилоах]], где были составлены карты погребальных систем иудейской знати. | |||
В течение 15 лет он участвовал в раскопках [[Лахиш (город)|Тель-Лахиша]] под руководством Давида Усышкина и руководил раскопками. В начале 1970-х годов он проводил раскопки гробниц [[Эпоха Первого Храма|периода Первого Храма]] на территории Французской школы библеистики и археологии в [[Иерусалим]]е. | В течение 15 лет он участвовал в раскопках [[Лахиш (город)|Тель-Лахиша]] под руководством Давида Усышкина и руководил раскопками. В начале 1970-х годов он проводил раскопки гробниц [[Эпоха Первого Храма|периода Первого Храма]] на территории Французской школы библеистики и археологии в [[Иерусалим]]е. | ||
С 1975 года Баркаи занимался раскопками в долине | С 1975 года Баркаи занимался раскопками в долине Ѓином, сначала в небольших масштабах, а затем в систематических раскопках в 1979, 1980 и 1988 годах. | ||
В ходе этих раскопок он обнаружил группу из примерно 7 погребальных пещер, включая множество находок позднего [[Эпоха Первого Храма|периода Первого Храма]]. | |||
Но наибольшую известность получили найденные им ''[[Биркат-Коhаним (благословение коhенов)|благословения коhенов]]'' на двух небольших свернутых серебряных табличках, служивших амулетами, на которых выгравированы благословения, почти полностью идентичные по тексту благословению коhенов в [[Тора|Торе]], за исключением одного короткого фрагмента, который отсутствует на табличках и присутствует в Торе. | |||
«Скрижали Биркат Коханим» - древнейший из найденных библейских текстов, датируемый рубежом 8-7 веков до н.э. Считается, что в это время была записана Тора. Открытие скрижалей оказало огромное влияние на изучение Библии и оценку её исторической достоверности. | |||
Во время [[Война Судного Дня|войны Судного дня]] Баркаи был членом исследовательской группы, созданной Армией обороны Израиля для картографирования района Башана между Голанскими высотами и Дамаском. | |||
В 1985 года получил степень доктора археологии [[Тель-Авивский университет|Тель-Авивского университета]]. Баркаи защитил докторскую диссертацию о границах Иерусалима в конце периода Первого Храма. | |||
Вопреки распространенному в то время мнению, он установил, что Иерусалим был больше, чем считалось, и что он простирался за пределы Города Давида, [[Храмовая гора|Храмовой горы]], территории современного Еврейского квартала и северных кварталов за стенами. Теперь многие с ним согласны. | |||
Работал приглашённым лектором по археологии в [[Университет Бар-Илан|Университете Бар-Илан]] и Институте Ландера. | |||
В 2005 году он с археологом Ицхаком Двирой (Цвейгом) инициировал проект, которым они руководили вместе до его смерти, по спасению древностей путем очистки земли, незаконно вывезенной мусульманским вакфом с [[Храмовая гора|Храмовой горы]] в 1996–2001 годах. | |||
Сотни тысяч добровольцев приняли участие в этом необычайном археологическом событии, и сотни тысяч мельчайших находок времен Первого Храма, Второго Храма и более поздних периодов уже были обнаружены. | |||
Баркаи резко критиковал "отрицателей ТАНАХа", которые в конце 20 века постановили, что всё написанное там - сплошная выдумка, и начали контролировать и цензуировать археологические исследования, исходя из этой догмы. | |||
== См. также == | == См. также == | ||
| Строка 42: | Строка 74: | ||
* [https://www.hamichlol.org.il/גבריאל_ברקאי גבריאל ברקאי - המכלול] | * [https://www.hamichlol.org.il/גבריאל_ברקאי גבריאל ברקאי - המכלול] | ||
* [https://tmsifting.org/6507/ גבריאל ברקאי ז"ל (1944–2026)] | * [https://tmsifting.org/6507/ גבריאל ברקאי ז"ל (1944–2026)] | ||
* [https://www.israelhayom.co.il/article/380381 חופר את חיינו - נדב שרגאי ישראל היום 11/5/2016] | |||
Версия от 17:58, 18 января 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 18.01.2026 | |
| Гавриэль Баркаи | |
| גבריאל ברקאי | |
 в 2017 г. | |
| Имя при рождении: |
Gabriel Breslauer |
|---|---|
| Род деятельности: |
археолог |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: | |
| Награды и премии: |
Премия Иерусалима (1996) |
Гавриэль Баркаи́ (גבריאל ברקאי), Gabriel Breslauer, 1944, Будапешт - 2026, Тель-Авив) - израильский археолог.
Исследовал древности Иерусалима периодов Первого и Второго Храмов, совершив несколько крупных открытий.
Биографические сведения
Габи Баркаи родился в 1944 году, в тот день, когда его мать Рахель прибыла в гетто Лигети в Будапеште. Его отец, Элиэзер Бреслауэр, в то время находился в лагере принудительного труда, созданном нацистами в Украине.
Им удалось не попасть в «марши смерти» и дожить до освобождения Венгрии.
Элиэзер Бреслауэр воссоединился со своей женой после освобождения, и только тогда впервые встретил своего сына Габриэля. Позже отец стал президентом Керен hа-йесод в Венгрии и основал Израильскую миссию в Будапеште.
Он был арестован коммунистическим режимом за сионизм и сумел быстро проглотить «компрометирующие» документы, прежде чем его бросили в тюрьму. Позже Еврейское агентство сумело освободить его.
Семья прибыла в Израиль на судне "Лекомамийут" в 1950 году и сменила фамилию.
Семья прибыла в Иерусалим, и Баркаи учился в Еврейской гимназии. В детстве он много путешествовал, коллекционировал керамику и жадно читал книги по истории страны и археологии. В 1964 году он начал учиться в Еврейском университете. Среди его учителей были гиганты того поколения — Игаль Ядин, Михаэль Ави-Йона, Рут Амиран и Нахман Авигад.
В рамках своих исследований Баркай был включен во французскую экспедицию, которая проводила раскопки великолепного дворца в Иране, на берегу реки Шаур, «по многим данным, это двор павильона царя Ахашвероша, как описано в Книге Эстер», — говорил он. Позже он участвовал в обследовании деревни Шилоах, где были составлены карты погребальных систем иудейской знати.
В течение 15 лет он участвовал в раскопках Тель-Лахиша под руководством Давида Усышкина и руководил раскопками. В начале 1970-х годов он проводил раскопки гробниц периода Первого Храма на территории Французской школы библеистики и археологии в Иерусалиме.
С 1975 года Баркаи занимался раскопками в долине Ѓином, сначала в небольших масштабах, а затем в систематических раскопках в 1979, 1980 и 1988 годах.
В ходе этих раскопок он обнаружил группу из примерно 7 погребальных пещер, включая множество находок позднего периода Первого Храма.
Но наибольшую известность получили найденные им благословения коhенов на двух небольших свернутых серебряных табличках, служивших амулетами, на которых выгравированы благословения, почти полностью идентичные по тексту благословению коhенов в Торе, за исключением одного короткого фрагмента, который отсутствует на табличках и присутствует в Торе.
«Скрижали Биркат Коханим» - древнейший из найденных библейских текстов, датируемый рубежом 8-7 веков до н.э. Считается, что в это время была записана Тора. Открытие скрижалей оказало огромное влияние на изучение Библии и оценку её исторической достоверности.
Во время войны Судного дня Баркаи был членом исследовательской группы, созданной Армией обороны Израиля для картографирования района Башана между Голанскими высотами и Дамаском.
В 1985 года получил степень доктора археологии Тель-Авивского университета. Баркаи защитил докторскую диссертацию о границах Иерусалима в конце периода Первого Храма.
Вопреки распространенному в то время мнению, он установил, что Иерусалим был больше, чем считалось, и что он простирался за пределы Города Давида, Храмовой горы, территории современного Еврейского квартала и северных кварталов за стенами. Теперь многие с ним согласны.
Работал приглашённым лектором по археологии в Университете Бар-Илан и Институте Ландера.
В 2005 году он с археологом Ицхаком Двирой (Цвейгом) инициировал проект, которым они руководили вместе до его смерти, по спасению древностей путем очистки земли, незаконно вывезенной мусульманским вакфом с Храмовой горы в 1996–2001 годах.
Сотни тысяч добровольцев приняли участие в этом необычайном археологическом событии, и сотни тысяч мельчайших находок времен Первого Храма, Второго Храма и более поздних периодов уже были обнаружены.
Баркаи резко критиковал "отрицателей ТАНАХа", которые в конце 20 века постановили, что всё написанное там - сплошная выдумка, и начали контролировать и цензуировать археологические исследования, исходя из этой догмы.
