История Страны Израиля в Средние Века: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
93 243 правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
93 243 правки
Строка 53: Строка 53:
[[Файл:Near East 1135.svg|thumb|right|Палестина в XII веке]]
[[Файл:Near East 1135.svg|thumb|right|Палестина в XII веке]]
Крестоносцы полностью вырезали еврейские общины всех захваченных городов ([[Иерусалим]], [[Рамла]] и [[Яффа]]) и запретили въезд евреев в свои владения. Но впоследствии они были вынуждены смягчить этот запрет.
Крестоносцы полностью вырезали еврейские общины всех захваченных городов ([[Иерусалим]], [[Рамла]] и [[Яффа]]) и запретили въезд евреев в свои владения. Но впоследствии они были вынуждены смягчить этот запрет.
Благодаря особенностям венецианских законов вскоре возникла маленькая еврейская община в венецианском квартале [[Ако]].<ref>Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002) Стр. 127-128 Венецианская колония в Аккре (Ако) существовала до 1291 года (захвата города арабами).  
Благодаря особенностям венецианских законов вскоре возникла маленькая еврейская община в венецианском квартале [[Ако]].<ref>Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002) Стр. 127-128 Венецианская колония в Аккре (Ако) существовала до 1291 года (захвата города арабами).<br />
Коммуна Венеции натурализовала всех жителей колоний, в том числе евреев. Они обладали гражданством в пределах колоний.
Коммуна Венеции натурализовала всех жителей колоний, в том числе евреев. Они обладали гражданством в пределах колоний.<br />
Такие евреи были в Ако.
Такие евреи были в Ако.</ref>
</ref>
 
В сельской местности Галилеи сохранились небольшие общины, которых крестоносцы не заметили.
В сельской местности Галилеи сохранились небольшие общины, которых крестоносцы не заметили.


Когда крестоносцы открыли транспортные маршруты из Европы, паломничества на Святую Землю стало популярным. В то же время, всё большее число евреев стремились вернуться на родину. Документы того периода показывают, что 300 раввинов из Франции и Англии прибыли группой, при этом некоторые поселились в Аккре ([[Акко]]), другие в [[Иерусалим]]е.<ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Crusader.html The Crusader Period (1095-1291) in Jewish Virtual Library] по материалам [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/History/HISTORY-+Foreign+Domination.htm Сайта Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"]</ref>
Когда крестоносцы открыли транспортные маршруты из Европы, паломничества на Святую Землю стало популярным. В то же время, всё большее число евреев стремились вернуться на родину. Документы того периода показывают, что 300 раввинов из Франции и Англии прибыли группой, при этом некоторые поселились в Аккре ([[Акко]]), другие в [[Иерусалим]]е.<ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Crusader.html The Crusader Period (1095-1291) in Jewish Virtual Library] по материалам [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/History/HISTORY-+Foreign+Domination.htm Сайта Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"]</ref>


[[Биньямин из Туделы]] и '''Птахия из Регенсбурга''' (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в [[Ашкелон]]е, [[Рамле]], [[Кейсария|Кейсарии]], [[Тверия|Тверии]] и [[Акко]]. В записках [[Аль-Харизи|Йехуды Аль-Харизи]] говорится о процветающей общине в [[Иерусалим]]е, который он посетил в 1216 г. Видимо, не пострадавшие общины самаритян существовали в этот период в [[Шхем]]е, [[Ашкелон]]е и [[Кейсария|Кейсарии]].
[[Биньямин из Туделы]] и [[Птахия из Регенсбурга]] (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в [[Ашкелон]]е, [[Рамле]], [[Кейсария|Кейсарии]], [[Тверия|Тверии]] и [[Акко]]. В записках [[Аль-Харизи|Йехуды Аль-Харизи]] говорится о процветающей общине в [[Иерусалим]]е, который он посетил в 1216 г. Видимо, не пострадавшие общины самаритян существовали в этот период в [[Шхем]]е, [[Ашкелон]]е и [[Кейсария|Кейсарии]].


Малочисленность рыцарства, внутренняя вражда европейских колонизаторов, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий привели к падению королевства. В 1187 году [[Салах-ад-Дин]] взял [[Иерусалим]], а в 1291 году пала последняя крепость крестоносцев [[Акра]].
Малочисленность рыцарства, внутренняя вражда европейских колонизаторов, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий привели к падению королевства. В 1187 году [[Салах ад-Дин]] взял [[Иерусалим]], а в 1291 году пала последняя крепость крестоносцев [[Акра]].


=== Период мамлюков (1291—1516) ===
=== Период мамлюков (1291—1516) ===

Версия от 22:52, 24 декабря 2025

Тип статьи: Регулярная исправленная статья


Византийский период

После раздела Римской империи в 395 году, Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство.[1]

Кодекс Феодосия II (438) свел воедино все более ранние антиеврейские законы и добавил запрещение строительства новых синагог.

В VI в., в царствование Юстиниана I отношение к евреям стало еще хуже. Евреи были обложены тяжелыми налогами, им было запрещено свидетельствовать в суде против христиан и занимать почетные должности.

Были введены также значительные религиозные ограничения. Император пытался вмешиваться во внутреннюю религиозная жизнь еврейских общин и даже поставить иудаизм вне закона. В конце VI в. – начала VII в. усилились антиеврейские выступления и участились случаи насильственного крещения евреев. Это вынудило евреев к ряду вооруженных выступлений против Византии.

В правление императора Ираклия евреи помогли армии персов, воевавшей против Византии, захватить Иерусалим (614). Но евреи были обложены большими налогами, а недовольных выслали в Персию. Тогда евреи перешли на сторону Византии.

Император Ираклий даровал им амнистию и обещал улучшить их положение. Но после изгнания персов из Иерусалима (629) Ираклий под нажимом христианского духовенства отказался выполнить свое обещание; начались жесточайшие погромы, после которых уцелели лишь немногие евреи, бежавшие в Египет или укрывшиеся в горах.[2][3]

В 629—630 еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.

В конце 2025 г. в в иерусалимском археологическом парке "Центр Дэвидсона" был обнаружен свинцовый кулон, представляющий собой менору. Кулон имеет форму диска с отверстием для цепочки. Менора вычеканена не обеих его сторонах.

Находка датируется началом седьмого века н.э., когда Иерусалим был под властью Византии, и евреям запрещалось находиться в священном городе. Однако предполагается, что владелец кулона нарушил запрет.[4]

Период арабского владычества (638—1099)

Арабы в первый раз вторглись в Эрец-Исраэль в 634 году, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году Иерусалимский патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару.[5]

Развалины средневекового объекта на территории Ариэля. Фото Эли Новосельского.

В последующие шесть веков контроль над этой территорией переходил от Омейядов[6] к Аббасидам,[7] к крестоносцам и обратно.

Эпоха арабского владычества в Палестине делится на четыре периода:

  1. завоевание и освоение страны (638—660 годы);
  2. династия Омейядов (661—750);
  3. династия Аббасидов (750—969);
  4. династия Фатимидов (969—1099).

В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены мечети Аль-Акса и Купол Скалы[8]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизировалось.

Период крестоносцев (1099—1291)

Рефекториум в крепости Акко, XII век.
Основные статьи: Иерусалимское королевство, Крестовые походы

В 1099 европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Страны Израиля распространялась на Ливан и приморскую Сирию.

Палестина в XII веке

Крестоносцы полностью вырезали еврейские общины всех захваченных городов (Иерусалим, Рамла и Яффа) и запретили въезд евреев в свои владения. Но впоследствии они были вынуждены смягчить этот запрет. Благодаря особенностям венецианских законов вскоре возникла маленькая еврейская община в венецианском квартале Ако.[9]

В сельской местности Галилеи сохранились небольшие общины, которых крестоносцы не заметили.

Когда крестоносцы открыли транспортные маршруты из Европы, паломничества на Святую Землю стало популярным. В то же время, всё большее число евреев стремились вернуться на родину. Документы того периода показывают, что 300 раввинов из Франции и Англии прибыли группой, при этом некоторые поселились в Аккре (Акко), другие в Иерусалиме.[10]

Биньямин из Туделы и Птахия из Регенсбурга (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в Ашкелоне, Рамле, Кейсарии, Тверии и Акко. В записках Йехуды Аль-Харизи говорится о процветающей общине в Иерусалиме, который он посетил в 1216 г. Видимо, не пострадавшие общины самаритян существовали в этот период в Шхеме, Ашкелоне и Кейсарии.

Малочисленность рыцарства, внутренняя вражда европейских колонизаторов, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий привели к падению королевства. В 1187 году Салах ад-Дин взял Иерусалим, а в 1291 году пала последняя крепость крестоносцев Акра.

Период мамлюков (1291—1516)

В 1260 году мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватили замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекратили свое сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Цфат[11].

Литература

  • Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002)

Источники

Примечания

  1. ↑ Электронная еврейская энциклопедия, статья "Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк" на основании КЕЭ, том 3, кол. 62–218
  2. ↑ Статья «Византия» в Электронной еврейской энциклопедии
  3. ↑ В Иерусалиме нашли клад, спрятанный 1500 лет назад
  4. ↑ Менора в запретном для евреев городе. Находка в Иерусалиме newsru.co.il 15 декабря 2025
  5. ↑ Ancient Palestine (англ.). Microsoft Encarta (2007). Проверено 30 сентября 2007.
  6. ↑ Palestine: The Rise of Islam (англ.) (2007). Проверено 19 сентября 2007.
  7. ↑ Palestine: Abbasid rule (англ.) (2007). Проверено 19 сентября 2007.
  8. ↑ Первый мусульманский период в Палестине
  9. ↑ Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002) Стр. 127-128 Венецианская колония в Аккре (Ако) существовала до 1291 года (захвата города арабами).
    Коммуна Венеции натурализовала всех жителей колоний, в том числе евреев. Они обладали гражданством в пределах колоний.
    Такие евреи были в Ако.
  10. ↑ The Crusader Period (1095-1291) in Jewish Virtual Library по материалам Сайта Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"
  11. ↑ Мамелюкский период
Источник — https://new.ejwiki.org/index.php?title=История_Страны_Израиля_в_Средние_Века&oldid=395856