Лахлухи: различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{О_статье\ЭЕЭ | |||
| ТИП СТАТЬИ = 1 | |||
}} | |||
<!-- | |||
<!-- | |||
[[Изображение:Jewish-Aramaic map.png|thumb|400px|Еврейско-арамейские языки до сер. 1950-х гг.]] | |||
'''Лахлу́хи''' (курдистанские, курдские ''или'' ассирийские евреи; [[самоназвание|самоназв]]. ''Hōzāyē'', [[новоарамейские языки|новоарам]]. ''Hūdāyē''; {{lang-he|יהודי כורדיסטאן}} ''Yehudei Kurdistan'', также כורדים ''Kurdim''; {{lang-ku|Kurdên cû, курден-джу, Juhū}}) — этнолингвистическая группа [[евреи|евреев]], основными разговорными языками которых были [[еврейско-арамейские языки]]. До начала 1950-х гг. жили в основном в [[Курдистан]]е и соседних районах (территория современных [[Ирак]]а, [[Иран]]а и [[Турция|Турции]]). Потом почти все переселились в [[Израиль]]. Курдские евреи часто называют себя также ''anšei targum'' «народ [[Таргум]]а». | |||
4. | Лахлухи жили в [[Иракский Курдистан|Иракском Курдистане]] (более 20 тысяч; [[Заху]], Акра, [[Эрбиль]] (3,2 тыс.), [[Киркук]] (4 тыс.), [[Сулеймания]] (2,3 тыс.), [[Ханакин]] (2,8 тыс.)), иранском Курдистане (около 12 тысяч, Сенендедж, Секкез, Керенд), соседних районах турецкого Курдистана (11 общин) и Сирии (в основном в районе города [[Эль-Камышлы]]). К лахлухам относят живших также вне Курдистана евреев [[Иранский Азербайджан|Иранского Азербайджана]] (район озера Урмия и территории к северу от него), говорящих на арамейских языках. В то же время евреев [[Мосул]]а (Ирак, Курдистан), известных под названием ''{{Unicode|miṣlawim}}'' (10,3 тыс.), а также района [[Шанлыурфа (ил)|Урфа]] (Турция), так называемых ''urfali'', близких по укладу жизни к евреям других районов Курдистана, некоторые исследователи не причисляют к лахлухам, так как они в основном пользовались в обиходе арабским языком. Лахлухи города [[Миандоаб]] в Иранском Азербайджане, видимо, к началу XIX в. перешли на местный (миандоабский) еврейский говор [[азербайджанский язык|азербайджанского языка]]. | ||
К моменту переселения в Израиль лишь около двадцать тысяч лахлухов оставались носителями новоарамейских языков. Остальные перешли на арабский или [[курдский язык]]и. <!-- '''In addition to Judeo-Aramaic, some of the Kurdish Jews speak an unrelated language called «Judeo-Kurdish», which is a «Jewish» form of the Indo-European Kurdish language.''' --> | |||
--> | |||
В [[Палестина|Палестине]] (главным образом в [[Цфата|Цфате]]) лахлухи стали селиться еще в XVI в. В начале XX в. в [[Иерусалим]]е (в районе нынешнего рынка Махане-Иеhуда) обосновалась община лахлухов со своей синагогой (построена в 1908 г.). Они занимались в основном физическим трудом; и сейчас их немало среди грузчиков в Иерусалиме. К 1916 г. в Палестине их насчитывалось 8560 человек. В 1920-26 гг. в Палестину переселилось 1,9 тыс. лахлухов. В 1935 г. в страну прибыли 2,5 тыс. лахлухов. В 1950-51 гг. почти все евреи Иракского Курдистана репатриировались в ходе [[операция «Эзра и Нехемия»|операции «Эзра и Нехемия»]] (поселились в основном в Иерусалиме и его округе). | |||
В те же годы из 12 тысяч лахлухов, живших в 15 общинах [[Иран]]а (наиболее крупные — в городах Сенендедж, четыре тысячи человек, и Секкез, 1,3 тыс. человек), 8 тысяч выехали в Израиль. После падения шахского режима в Иране в 1979 году в Израиль переселилось большинство из остававшихся там лахлухов. | |||
Некоторое количество лахлухов переселилось в начале ХХ в. в [[Закавказье]], главным образом в [[Баку]] и [[Тбилиси]]. Часть выехала в середине 1930-х гг., когда советское правительство потребовало от жителей с иностранными паспортами либо принять советское гражданство, либо выехать из страны. В 1951 г. оставшиеся в Тбилиси лахлухи в числе «бывших иранских подданных» были депортированы в [[Сибирь]] и Восточный [[Казахстан]]. Начиная с 1956 г. некоторые из сосланных вернулись в Грузию. К середине 1980-х гг. в Тбилиси и [[Алма-Ата|Алма-Ате]] насчитывалось около 2 тысяч лахлухов. Большая часть затем выехала в Израиль. На сегодняшний день около 200 семей лахлухов продолжают жить в Тбилиси и Алма-Ате. | |||
Незначительное число лахлухов проживает поныне также в [[Турция|Турции]] и [[Сирия|Сирии]]. В Израиле сейчас насчитывается около 100 тысяч лахлухов. | |||
== Литература == | |||
* Asenath, Barzani, «Asenath’s Petition», First published in Hebrew by Jacob Mann, ed., in ''Texts and Studies in Jewish History and Literature'', vol.1, Hebrew Union College Press, Cincinnati, 1931. Translation by Peter Cole. | |||
* Yona Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews (New Haven: Yale University Press, 1982. | |||
* Mahir Ünsal Eriş, Kürt Yahudileri — Din, Dil, Tarih. Kalan Publishing, Ankara, 2006 {{ref-tr}} | |||
* Hasan-Rokem, G. , Hess, T. and Kaufman, S., [http://www.amazon.com/gp/product/1558612246/104-3825732-9433527?n=283155 Defiant Muse: Hebrew Feminist Poems from Antiquity: A Bilingual Anthology], Publisher: Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-223-8. (see page 65, 16th century/Kurdistan and Asenath’s Petition) | |||
* Berkovic, S., Straight Talk: My Dilemma as an Orthodox Jewish Woman, Ktav Publishing House, 1999, ISBN 0-88125-661-7. | |||
* [http://www.caje-cbank.org/Vol15No3.pdf Rabbi Asenath Barzani in Jewish Storytelling Newsletter, Vol.15, No.3, Summer 2000] | |||
* [http://www.kurdishjewry.org.il Kurdish Jewry] (יהדות כורדיסתאן) An Israeli site on Kurdish Jewry. {{ref-he}} | |||
* [http://www.yaleisraeljournal.com/spr2005/goodman.php The Jews of Kurdistan] Yale Israel Journal, No. 6 (Spr. 2005). | |||
* [http://www.hadassah.com/news/content/per_hadassah/archive/2003/03_NOV/isr-life.htm Hadassah Magazine, Nov. 2003] | |||
* [http://64.233.187.104/searchq=cache:VK80kspROisJ:tikkun.org/magazine/index.cfm/action/tikkun/issue/tik0203/article/020314e.html+%22Asenath+Barzani%22&hl=en Towards a Sephardic Jewish Renaissance] | |||
* [http://www.kurdistanica.com/english/religion/judaism/judaism.html Judaism in Encycopaedia Kurdistanica] | |||
* [http://64.233.187.104/search?q=cache:eHmH13-tDGAJ:patriot.lib.byu.edu/CBPR/image/998.pdf+%22Asenath+Barzani%22&hl=en Schwartz, Howard. The Day the Rabbi Disappeared. Jewish Holiday Tales of Magic. Illustrated by Monique Passicot. Viking, 2000. ISBN 0-670-88733-1. 80 pp.] | |||
* [http://www.beyan.net/article.asp?id=242 Kurdish Jews; who are they?] {{ref-sv}} | |||
== Ссылки == | |||
* | |||
* [http://rian.ru/science/20100604/242365920.html Происхождение евреев выяснили ученые] | |||
--> | |||
{{ElevenCopyRight|12263|Курдские евреи}} | |||
[[Категория:Евреи по странам и городам]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Версия от 08:38, 1 июля 2026
| Источник: | ||||||||
| ||||||||
В Палестине (главным образом в Цфате) лахлухи стали селиться еще в XVI в. В начале XX в. в Иерусалиме (в районе нынешнего рынка Махане-Иеhуда) обосновалась община лахлухов со своей синагогой (построена в 1908 г.). Они занимались в основном физическим трудом; и сейчас их немало среди грузчиков в Иерусалиме. К 1916 г. в Палестине их насчитывалось 8560 человек. В 1920-26 гг. в Палестину переселилось 1,9 тыс. лахлухов. В 1935 г. в страну прибыли 2,5 тыс. лахлухов. В 1950-51 гг. почти все евреи Иракского Курдистана репатриировались в ходе операции «Эзра и Нехемия» (поселились в основном в Иерусалиме и его округе).
В те же годы из 12 тысяч лахлухов, живших в 15 общинах Ирана (наиболее крупные — в городах Сенендедж, четыре тысячи человек, и Секкез, 1,3 тыс. человек), 8 тысяч выехали в Израиль. После падения шахского режима в Иране в 1979 году в Израиль переселилось большинство из остававшихся там лахлухов.
Некоторое количество лахлухов переселилось в начале ХХ в. в Закавказье, главным образом в Баку и Тбилиси. Часть выехала в середине 1930-х гг., когда советское правительство потребовало от жителей с иностранными паспортами либо принять советское гражданство, либо выехать из страны. В 1951 г. оставшиеся в Тбилиси лахлухи в числе «бывших иранских подданных» были депортированы в Сибирь и Восточный Казахстан. Начиная с 1956 г. некоторые из сосланных вернулись в Грузию. К середине 1980-х гг. в Тбилиси и Алма-Ате насчитывалось около 2 тысяч лахлухов. Большая часть затем выехала в Израиль. На сегодняшний день около 200 семей лахлухов продолжают жить в Тбилиси и Алма-Ате.
Незначительное число лахлухов проживает поныне также в Турции и Сирии. В Израиле сейчас насчитывается около 100 тысяч лахлухов.
Литература
- Asenath, Barzani, «Asenath’s Petition», First published in Hebrew by Jacob Mann, ed., in Texts and Studies in Jewish History and Literature, vol.1, Hebrew Union College Press, Cincinnati, 1931. Translation by Peter Cole.
- Yona Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews (New Haven: Yale University Press, 1982.
- Mahir Ünsal Eriş, Kürt Yahudileri — Din, Dil, Tarih. Kalan Publishing, Ankara, 2006 (тур.)
- Hasan-Rokem, G. , Hess, T. and Kaufman, S., Defiant Muse: Hebrew Feminist Poems from Antiquity: A Bilingual Anthology, Publisher: Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-223-8. (see page 65, 16th century/Kurdistan and Asenath’s Petition)
- Berkovic, S., Straight Talk: My Dilemma as an Orthodox Jewish Woman, Ktav Publishing House, 1999, ISBN 0-88125-661-7.
- Rabbi Asenath Barzani in Jewish Storytelling Newsletter, Vol.15, No.3, Summer 2000
- Kurdish Jewry (יהדות כורדיסתאן) An Israeli site on Kurdish Jewry. (иврит)
- The Jews of Kurdistan Yale Israel Journal, No. 6 (Spr. 2005).
- Hadassah Magazine, Nov. 2003
- Towards a Sephardic Jewish Renaissance
- Judaism in Encycopaedia Kurdistanica
- Schwartz, Howard. The Day the Rabbi Disappeared. Jewish Holiday Tales of Magic. Illustrated by Monique Passicot. Viking, 2000. ISBN 0-670-88733-1. 80 pp.
- Kurdish Jews; who are they? Шаблон:Ref-sv
Ссылки
-->
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Курдские евреи в ЭЕЭ