Аман (Библия): различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
96 261 правка
 
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
96 261 правка
Нет описания правки
 
Строка 2: Строка 2:
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}  
}}  
[[Файл: 11042_L.jpg|thumb|250px|«Эсфирь обличает Ѓамана». Г. Доре.]]
[[Файл: 11042_L.jpg|thumb|250px|«Эсфирь обличает Ѓамана». Г. Доре.]]
'''Ѓаман''' ({{lang-he|הָמָן}}; в русской традиции '''Аман''') -  потомок царя [[Амалекитяне|амалекитян]] Агага, сын [[Иран|персидского]] сановника Ѓамедата.  
'''Ѓаман''' (<big>'''הָמָן'''</big>; в русской традиции '''Аман''') -  потомок царя [[Амалекитяне|амалекитян]] Агага, сын [[Иран|персидского]] сановника Ѓамедата.  


== История из книги "Мгилат Эстер" ==
== История из книги "Мгилат Эстер" ==
Согласно [[ТАНАХ|библейской]] [[Эстер (библейская книга)|книге Эсфирь]], Ѓаман был высшим сановником [[Иран|персидского]] царя Ахашвероша (Ксеркса I). Из ненависти к еврею [[Мордехай|Мордехаю]], единственному при дворе освобожденному от обязанности падать ниц перед царем, Ѓаман решил уничтожить всех евреев, «народ Мордехая» (Эсф. 3:6).  
Согласно [[ТАНАХ|библейской]] [[Эстер (библейская книга)|книге Эсфирь]], Ѓаман был высшим сановником [[Иран|персидского]] царя Ахашвероша (Ксеркса I). Из ненависти к еврею [[Мордехай|Мордехаю]], единственному при дворе освобожденному от обязанности падать ниц перед царем, Ѓаман решил уничтожить всех евреев, «народ Мордехая» (Эсф. 3:6).  


Согласно библейскому рассказу, Мордехай был потомком Киша, отца [[Саул (Шауль)|царя Саула]] (I Сам. 9:1–2; Эсф. 2:5) из [[Колено Биньямина|колена Биньямина]], и поэтому считал унизительным воздавать почести потомку Агага, врага Саула. Хотя Саул проявил милосердие к Агагу (I Сам. 15:9), потомки последнего оставались не только личными врагами Мордехая, но и непримиримыми врагами евреев (Эсф. 3:10; 8:1; 9:10), которых они хотели истребить (Эсф. 7:10; 9:6–10, ср. Исх. 117:8–16; Втор. 25:17–19). Эсфирь, узнав от Мордехая о готовящемся истреблении евреев, открыла Ахашверошу злодейский замысел Ѓамана, и царь приказал повесить Ѓамана и его сыновей. В память о чудесном спасении евреев был учрежден праздник [[Пурим]].  
Согласно библейскому рассказу, Мордехай был потомком Киша, отца [[Шауль|царя Шауля]] (I Сам. 9:1–2; Эсф. 2:5) из [[Колено Биньямина|колена Биньямина]], и поэтому считал унизительным воздавать почести потомку Агага, врага Шауля.  


Возможно, имя «Ѓаман» происходит от имени высшего [[элам]]ского божества Хумбана, Мордехай — от имени вавилонского бога Мардука, а Эсфирь (на [[иврит]]е — Эстер) — от имени богини [[Иштар]]. В этом случае рассказ имеет мифологическое происхождение.
Хотя Шауль проявил милосердие к Агагу (I Сам. 15:9), потомки последнего оставались не только личными врагами Мордехая, но и непримиримыми врагами евреев (Эсф. 3:10; 8:1; 9:10), которых они хотели истребить (Эсф. 7:10; 9:6–10, ср. Исх. 117:8–16; Втор. 25:17–19).
 
Эстер, узнав от Мордехая о готовящемся истреблении евреев, открыла Ахашверошу злодейский замысел Ѓамана, и царь приказал повесить Ѓамана и его сыновей. В память о чудесном спасении евреев был учрежден праздник [[Пурим]].
 
Возможно, имя «Ѓаман» происходит от имени высшего [[элам]]ского божества Хумбана, Мордехай — от имени вавилонского бога Мардука, а Эстер — от имени богини [[Иштар]]. В этом случае рассказ имеет мифологическое происхождение.


В [[Септуагинта|Септуагинте]] и в [[Апокрифы и псевдоэпиграфы|апокрифических]] «Добавлениях к книге Эстер» обозначение Ѓамана как потомка Агага заменено на «македонец». В «Добавлениях» говорится, что Ѓаман намеревался передать персидское царство в руки македонян.
В [[Септуагинта|Септуагинте]] и в [[Апокрифы и псевдоэпиграфы|апокрифических]] «Добавлениях к книге Эстер» обозначение Ѓамана как потомка Агага заменено на «македонец». В «Добавлениях» говорится, что Ѓаман намеревался передать персидское царство в руки македонян.


В [[Аггада|Аггаде]] (Эстер Рабба 9:2) повествуется, как различные деревья, ссылаясь на свои достоинства, оспаривали друг у друга право послужить виселицей для Ѓамана. Однако для виселицы был выбран терновый куст, именно потому, что он не обладал никакими достоинствами.  
В [[Аггада|Агаде]] (Эстер Рабба 9:2) повествуется, как различные деревья, ссылаясь на свои достоинства, оспаривали друг у друга право послужить виселицей для Ѓамана. Однако для виселицы был выбран терновый куст, именно потому, что он не обладал никакими достоинствами.  


В еврейской традиции Ѓаман и некоторые из его сыновей выступают как архетипические враги Израиля. В [[Пурим]] во время публичного чтения в [[синагога|синагоге]] [[Эстер (книга)|Книги Эсфирь]] (по свитку) принято заглушать имя Ѓамана громким шумом трещоток.
В еврейской традиции Ѓаман и некоторые из его сыновей выступают как архетипические враги Израиля. В [[Пурим]] во время публичного чтения в [[синагога|синагоге]] [[Эстер (книга)|Книги Эстер]] (по свитку) принято заглушать имя Ѓамана громким шумом трещоток.


В [[Коран]]е Ѓаман — один из главных советников фараона Фирауна, построивший ему башню, с которой фараон собирался подняться к Богу [[Моисей|Моисея]]. В некоторых сурах Корана Хаман упоминается вместе с Фирауном и другим врагом Моисея, Каруном.
В [[Коран]]е Ѓаман — один из главных советников фараона Фирауна, построивший ему башню, с которой фараон собирался подняться к Богу [[Моше]]. В некоторых сурах Корана Ѓаман упоминается вместе с Фирауном и другим врагом Моше, Каруном.


== См. также ==
== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Эстер]]
{{col-break}}
* [[Мордехай]]
{{col-break}}
* [[Эстер (книга)]]
{{col-break}}
* [[Пурим]]
* [[Пурим]]
* [[Эстер (книга)]]
{{col-break}}
* [[Иран]]
{{col-end}}


== Источники ==
== Источники ==

Текущая версия от 14:01, 15 апреля 2026

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Академический супервайзер: д-р Арье Ольман


Файл:11042 L.jpg
«Эсфирь обличает Ѓамана». Г. Доре.

Ѓаман (הָמָן; в русской традиции Аман) - потомок царя амалекитян Агага, сын персидского сановника Ѓамедата.

История из книги "Мгилат Эстер"

Согласно библейской книге Эсфирь, Ѓаман был высшим сановником персидского царя Ахашвероша (Ксеркса I). Из ненависти к еврею Мордехаю, единственному при дворе освобожденному от обязанности падать ниц перед царем, Ѓаман решил уничтожить всех евреев, «народ Мордехая» (Эсф. 3:6).

Согласно библейскому рассказу, Мордехай был потомком Киша, отца царя Шауля (I Сам. 9:1–2; Эсф. 2:5) из колена Биньямина, и поэтому считал унизительным воздавать почести потомку Агага, врага Шауля.

Хотя Шауль проявил милосердие к Агагу (I Сам. 15:9), потомки последнего оставались не только личными врагами Мордехая, но и непримиримыми врагами евреев (Эсф. 3:10; 8:1; 9:10), которых они хотели истребить (Эсф. 7:10; 9:6–10, ср. Исх. 117:8–16; Втор. 25:17–19).

Эстер, узнав от Мордехая о готовящемся истреблении евреев, открыла Ахашверошу злодейский замысел Ѓамана, и царь приказал повесить Ѓамана и его сыновей. В память о чудесном спасении евреев был учрежден праздник Пурим.

Возможно, имя «Ѓаман» происходит от имени высшего эламского божества Хумбана, Мордехай — от имени вавилонского бога Мардука, а Эстер — от имени богини Иштар. В этом случае рассказ имеет мифологическое происхождение.

В Септуагинте и в апокрифических «Добавлениях к книге Эстер» обозначение Ѓамана как потомка Агага заменено на «македонец». В «Добавлениях» говорится, что Ѓаман намеревался передать персидское царство в руки македонян.

В Агаде (Эстер Рабба 9:2) повествуется, как различные деревья, ссылаясь на свои достоинства, оспаривали друг у друга право послужить виселицей для Ѓамана. Однако для виселицы был выбран терновый куст, именно потому, что он не обладал никакими достоинствами.

В еврейской традиции Ѓаман и некоторые из его сыновей выступают как архетипические враги Израиля. В Пурим во время публичного чтения в синагоге Книги Эстер (по свитку) принято заглушать имя Ѓамана громким шумом трещоток.

В Коране Ѓаман — один из главных советников фараона Фирауна, построивший ему башню, с которой фараон собирался подняться к Богу Моше. В некоторых сурах Корана Ѓаман упоминается вместе с Фирауном и другим врагом Моше, Каруном.

См. также

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Хаман в ЭЕЭ
Источник — https://ejwiki.org/index.php?title=Аман_(Библия)&oldid=639327