Гильгаль (священное место, обнесенное кольцом камней): различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье\ЭЕЭ | {{Остатье\ЭЕЭ | ||
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
}} | }} | ||
'''Гилгал''' (גִּלְגָּל) | '''Гилгал''' (גִּלְגָּל) - в [[Библия|Библии]] — священное место, вероятно, обнесенное кольцом крупных камней. | ||
=== Известные гилгалы === | === Известные гилгалы === | ||
В [[Ханаан]]е гилгал устраивали, видимо, с древнейших времен. О наиболее известном из гилгалов, упоминаемых в [[Библия|Библии]], сказано: «Ныне Я снял (буквально `скатил`, на иврите галоти, корень גלל) с вас срам египетский — и называется то место Гилгал и по сей день» (ИбН. 5:9). | |||
Речь идет о месте восточнее [[Иерихон]]а, где израильтяне разбили лагерь после перехода через [[Иордан]]. В память о том, что «воды Иордана разделились перед [[Ковчег Завета|Ковчегом завета]]», [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа бин Нун]] поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). Там же совершили [[Обрезание|обрезание]] израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый [[Песах]] на Святой земле (ИбН. 5:10). Этот гилгал, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. [[Евсевий]] и найденная в [[Медва|Медве]] мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гилгал», также помещают его к востоку от Иерихона. Предполагается, что этот гилгал идентичен тому, где пророк [[Самуил]] судил народ, провозгласил [[Саул|Саула]] царем, а через некоторое время предрек ему потерю царства (I Сам. 7:16; 11:14, 15; 13:4–14). | |||
=== Упоминания в книгах пророков === | === Упоминания в книгах пророков === | ||
Версия от 08:03, 27 декабря 2025
| Источник: | ||||||||
| ||||||||
Гилгал (גִּלְגָּל) - в Библии — священное место, вероятно, обнесенное кольцом крупных камней.
Известные гилгалы
В Ханаане гилгал устраивали, видимо, с древнейших времен. О наиболее известном из гилгалов, упоминаемых в Библии, сказано: «Ныне Я снял (буквально `скатил`, на иврите галоти, корень גלל) с вас срам египетский — и называется то место Гилгал и по сей день» (ИбН. 5:9).
Речь идет о месте восточнее Иерихона, где израильтяне разбили лагерь после перехода через Иордан. В память о том, что «воды Иордана разделились перед Ковчегом завета», Иехошуа бин Нун поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). Там же совершили обрезание израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый Песах на Святой земле (ИбН. 5:10). Этот гилгал, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. Евсевий и найденная в Медве мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гилгал», также помещают его к востоку от Иерихона. Предполагается, что этот гилгал идентичен тому, где пророк Самуил судил народ, провозгласил Саула царем, а через некоторое время предрек ему потерю царства (I Сам. 7:16; 11:14, 15; 13:4–14).
Упоминания в книгах пророков
Гилгалы упомянуты в книгах пророков Хошеи (4:15) и Амоса (4:4; 5:5) в качестве мест, оскверненных культом идолопоклонства, а в книге Нехемии (12:29) упоминается Бет-Гилгал.
Отождествление еще двух Гилгалов — ханаанского города, завоеванного израильтянами (ИбН. 12:23), и города, связанного с деяниями пророка Илии и его ученика Элиши (II Ц. 2:1; 4:38), — является предметом разногласий между исследователями библейской топонимики, два других библейских Гилгала (Втор. 11:30 и ИбН. 15:7) остаются не отождествленными.
Гилгал, упоминаемый в книге Иехошуа бин Нуна, дал название киббуцу Гилгал.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 2, кол. 127–128
- Gilgal Argaman
- Archaeological Discovery In Jordan Valley: Enormous 'Foot-Shaped' Enclosures