Антигон из Сохо: различия между версиями
Новая страница: «{{Остатье |ТИП СТАТЬИ=1 |АВТОР2 = Л.Гроервейдл |ДАТА СОЗДАНИЯ=30.01.2026 }} {{Персона | имя = | оригинал имени = | имя при рождении = | изображение = | ширина = 220px | описание изображения = | дата рождения = | место рождения = | дата смер...» |
|||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
}} | }} | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| имя = | | имя = Антигон из Сохо | ||
| оригинал имени = | | оригинал имени = אנטיגנוס איש סוכו | ||
| дата рождения = около 300 г. до н.э. | |||
| место рождения = [[Сохо]] | |||
| дата рождения = | |||
| место рождения = | |||
| дата смерти = | | дата смерти = | ||
| место смерти = | | место смерти = [[Иерусалим]]? | ||
| гражданство = | | гражданство = | ||
| род деятельности = | | род деятельности = законоучитель | ||
}} | }} | ||
'''Антигон из Сохо''' (<big>'''אנטיגנוס איש סוכו'''</big>) - законоучитель периода Мишны и Талмуда. | |||
== Известные исторические сведения == | |||
Первый учёный, о котором фарисейская традиция сохранила не только имя, но и важное богословское учение. | |||
Он жил примерно в первой половине III века до н.э. | |||
Согласно Мишне, он был учеником и преемником [[Шимон Праведный|Шимона Праведного]]. | |||
Его девиз гласил: | |||
{{Цитата|Не будьте подобны рабам, которые служат своему господину за его суточное довольство; будьте подобны тем, кто служит своему господину безвозмездно, и да будет с вами страх Божий (Авот 1.3; см. Гретц, «Gesch d. Juden», ii.6, 239).<ref>{{ЭЕЭ|10685|богобоязненность}}</ref>}} | |||
Хотя этот девиз и краток, он содержит всё фарисейское учение, которое сильно отличается от того, как его обычно понимают. | |||
Так, первый известный [[Фарисеи|фарисей]] призывает делать добро ради самого добра и избегать зла, не обращая внимания на последствия, будь то выгодные или вредные. | |||
Антигон отвергает наивное представление, господствовавшее в [[ТАНАХ]]е, согласно которому для получения Его благосклонности в виде физического благополучия необходимо исполнять волю Божью, а также точку зрения, специально называемую «фарисейской», согласно которой мотивом человеческой добродетели является награда в будущей жизни. | |||
Невозможно, чтобы Антигон находился под влиянием эллинских взглядов: хронология не позволяет сделать такое предположение. | |||
Причина этого этического превосходства заключалась просто в том, что фарисеи тщательно взращивали зародыши высшей морали, посеянные пророками [[ТАНАХ]]а, и довели их до полного плодоношения. | |||
Вторая фраза его афоризма особенно еврейская; страх Божий — это еврейский аналог общей человеческой морали, упомянутой в первой половине девиза. | |||
Антигон указывает, что действия людей не должны быть продиктованы низменным чувством страха перед смертными, но что существует божественный суд, перед которым люди должны трепетать. | |||
Выражение «Небеса» вместо «Бог» — это самое древнее свидетельство в [[иудаизм]]е после изгнания о развитии идеи трансцендентного Божества. | |||
Любопытно также, что Антигон — первый известный еврей, имевший греческое имя. | |||
Более поздняя легенда связывает Антигона с происхождением секты [[садукеи|садукеев]]. Согласно талмудической традиции, основателем садукейства был некий Цадок, ученик Антигона из Сохо.<ref>{{ЭЕЭ|13644|саддукеи}}</ref> | |||
«Авот де-рабби Натан» приписывает возникновение двух сект — саддукеев и боэтусеев деятельности двух учеников Антигона из Сохо — Цадока и Боэтуса, которые пришли к отрицанию доктрины воздаяния, истолковав в этом смысле знаменитое изречение своего учителя (см. выше).<ref>{{ЭЕЭ|10951|воздаяние}}</ref> | |||
Первые [[Зугот|дуумвиры]] восприняли [[Устный Закон]] от Антигона из Сохо.<ref>{{ЭЕЭ|11647|зугот}}</ref> | |||
== См. также == | |||
* [[Шимон Праведный]] | |||
== Примечания == | |||
{{Примечания|2}} | |||
== Источники == | |||
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/1581-antigonus-of-soko ANTIGONUS OF SOKO: By: Louis Ginzberg - Jewish Encyclopedia] | |||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | |||
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]] | |||
[[Категория:Иудаизм]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 18:32, 31 января 2026
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 30.01.2026 | |
| Антигон из Сохо | |
| אנטיגנוס איש סוכו | |
| Род деятельности: |
законоучитель |
|---|---|
| Дата рождения: |
около 300 г. до н.э. |
| Место рождения: | |
| Место смерти: | |
Антигон из Сохо (אנטיגנוס איש סוכו) - законоучитель периода Мишны и Талмуда.
Известные исторические сведения
Первый учёный, о котором фарисейская традиция сохранила не только имя, но и важное богословское учение.
Он жил примерно в первой половине III века до н.э.
Согласно Мишне, он был учеником и преемником Шимона Праведного.
Его девиз гласил:
|
Не будьте подобны рабам, которые служат своему господину за его суточное довольство; будьте подобны тем, кто служит своему господину безвозмездно, и да будет с вами страх Божий (Авот 1.3; см. Гретц, «Gesch d. Juden», ii.6, 239).[1] | 
|
Хотя этот девиз и краток, он содержит всё фарисейское учение, которое сильно отличается от того, как его обычно понимают.
Так, первый известный фарисей призывает делать добро ради самого добра и избегать зла, не обращая внимания на последствия, будь то выгодные или вредные.
Антигон отвергает наивное представление, господствовавшее в ТАНАХе, согласно которому для получения Его благосклонности в виде физического благополучия необходимо исполнять волю Божью, а также точку зрения, специально называемую «фарисейской», согласно которой мотивом человеческой добродетели является награда в будущей жизни.
Невозможно, чтобы Антигон находился под влиянием эллинских взглядов: хронология не позволяет сделать такое предположение.
Причина этого этического превосходства заключалась просто в том, что фарисеи тщательно взращивали зародыши высшей морали, посеянные пророками ТАНАХа, и довели их до полного плодоношения.
Вторая фраза его афоризма особенно еврейская; страх Божий — это еврейский аналог общей человеческой морали, упомянутой в первой половине девиза.
Антигон указывает, что действия людей не должны быть продиктованы низменным чувством страха перед смертными, но что существует божественный суд, перед которым люди должны трепетать.
Выражение «Небеса» вместо «Бог» — это самое древнее свидетельство в иудаизме после изгнания о развитии идеи трансцендентного Божества.
Любопытно также, что Антигон — первый известный еврей, имевший греческое имя.
Более поздняя легенда связывает Антигона с происхождением секты садукеев. Согласно талмудической традиции, основателем садукейства был некий Цадок, ученик Антигона из Сохо.[2]
«Авот де-рабби Натан» приписывает возникновение двух сект — саддукеев и боэтусеев деятельности двух учеников Антигона из Сохо — Цадока и Боэтуса, которые пришли к отрицанию доктрины воздаяния, истолковав в этом смысле знаменитое изречение своего учителя (см. выше).[3]
Первые дуумвиры восприняли Устный Закон от Антигона из Сохо.[4]
См. также
Примечания
- ↑ Статья «богобоязненность» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «саддукеи» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «воздаяние» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Статья «зугот» в Электронной еврейской энциклопедии
