Эфиопия: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
{{ПозКарта~|Эфиопия|lat_dir =N|lat_deg=9|lat_min=33|lat_sec=40|lon_dir =E|lon_deg=44|lon_min=4|lon_sec=0| | {{ПозКарта~|Эфиопия|lat_dir =N|lat_deg=9|lat_min=33|lat_sec=40|lon_dir =E|lon_deg=44|lon_min=4|lon_sec=0| | ||
marksize=5|position= right| label=Харгейса, столица Сомалиленда}} | marksize=5|position= right| label=Харгейса, столица Сомалиленда}} | ||
{{ПозКарта~|Эфиопия|lat_dir =N|lat_deg=12|lat_min=52|lat_sec=0|lon_dir =E|lon_deg=45|lon_min=2|lon_sec=0| | |||
marksize=5|position= right| label=[[Аден]], [[Йемен]]}} | |||
}} | }} | ||
'''Эфиопия''' (в Библии — <big>כּוּשׁ</big>, Куш; в [[Раввинистическая литература|раввинистической литературе]] также <big>חַבָּשׁ</big>, Хабаш; в современном [[иврит]]е, как правило, <big>אֶתְיוֹפִּיָּה</big>) - государство в Восточной Африке. | '''Эфиопия''' (в Библии — <big>כּוּשׁ</big>, Куш; в [[Раввинистическая литература|раввинистической литературе]] также <big>חַבָּשׁ</big>, Хабаш; в современном [[иврит]]е, как правило, <big>אֶתְיוֹפִּיָּה</big>) - государство в Восточной Африке. | ||
| Строка 61: | Строка 63: | ||
== В древности == | == В древности == | ||
В Быт. 2:13 Куш — страна, омываемая вытекающей из рая рекой Гихон; в Быт. 10:6 (так называемая таблица наций) Куш и Мицраим (Египет) — | В Быт. 2:13 Куш — страна, омываемая вытекающей из рая рекой Гихон; в Быт. 10:6 (так называемая таблица наций) Куш и Мицраим (Египет) — внуки [[Хам]]а; там же (Быт. 10:8–12) говорится о том, что одним из детей Куша был Нимрод — «сильный зверолов пред Господом», родоначальник [[Ассирия|ассирийцев]] и [[вавилон]]ян. | ||
В II Ц. 19:9 и Ис. 37:9 упоминается царь Куша Тирхака; в II Хр. 14:8–14 утверждается, что царь Иудеи Аса (конец 10 – начало 9 в. до н. э.) воевал с вторгшимся в его страну царем Куша Зерахом и в битве при [[Бейт Гуврин-Мореша - национальный парк|Мареше]] нанес ему поражение. Достоверность этого рассказа сомнительна; если же за ним стоят реальные события, под Кушем здесь едва ли подразумевается Эфиопия). | В II Ц. 19:9 и Ис. 37:9 упоминается царь Куша Тирхака; в II Хр. 14:8–14 утверждается, что царь Иудеи Аса (конец 10 – начало 9 в. до н. э.) воевал с вторгшимся в его страну царем Куша Зерахом и в битве при [[Бейт Гуврин-Мореша - национальный парк|Мареше]] нанес ему поражение. Достоверность этого рассказа сомнительна; если же за ним стоят реальные события, под Кушем здесь едва ли подразумевается Эфиопия). | ||
| Строка 69: | Строка 71: | ||
Со 2 в. до н. э. в Северной Эфиопии существовала крупная Аксумская держава, на территории которой было распространено влияние [[иудаизм]]а. В 1-й половине 6 в. ее войска разгромили армию [[Зу Нувас]]а в Южной Аравии и тем самым положили конец существованию [[Химьяр]]итского царства. Коптское [[христианство]] (монофиситского толка), принятое правителями Аксума в середине 5 в., сохранило ряд черт, унаследованных от иудаизма. | Со 2 в. до н. э. в Северной Эфиопии существовала крупная Аксумская держава, на территории которой было распространено влияние [[иудаизм]]а. В 1-й половине 6 в. ее войска разгромили армию [[Зу Нувас]]а в Южной Аравии и тем самым положили конец существованию [[Химьяр]]итского царства. Коптское [[христианство]] (монофиситского толка), принятое правителями Аксума в середине 5 в., сохранило ряд черт, унаследованных от иудаизма. | ||
Династия, правившая Эфиопией с 13 в. до 1855 г. (с конца 18 в. — чисто номинально), называла себя «Соломоновой» и возводила свою родословную к легендарному Менелику, якобы рожденному [[Царица Савская|царицей Савской]] от [[Соломон]]а (ср. I Ц. 10:1–13; Сабейское царство находилось в южной части Аравийского полуострова) и основавшему Аксумскую державу. В центре герба «Соломоновой династии» изображался лев — символ колена | Династия, правившая Эфиопией с 13 в. до 1855 г. (с конца 18 в. — чисто номинально), называла себя «Соломоновой» и возводила свою родословную к легендарному Менелику, якобы рожденному [[Царица Савская|царицей Савской]] от [[Соломон]]а (ср. I Ц. 10:1–13; Сабейское царство находилось в южной части Аравийского полуострова) и основавшему Аксумскую державу. | ||
В центре герба «Соломоновой династии» изображался лев — символ [[колено Йеhуды|колена Йеhуды]] (ср. Быт. 49:9) и [[Иерусалим]]а (ср., например, Ис. 29:1). | |||
В Эфиопии бытует также легенда, согласно которой в этой стране спрятан [[Ковчег Завета]], похищенный из [[Иерусалимский храм|Иерусалимского храма]] одним из придворных царицы Савской (утверждается, что святыня вернется в [[Иерусалим]] после второго пришествия Иисуса). | В Эфиопии бытует также легенда, согласно которой в этой стране спрятан [[Ковчег Завета]], похищенный из [[Иерусалимский храм|Иерусалимского храма]] одним из придворных царицы Савской (утверждается, что святыня вернется в [[Иерусалим]] после второго пришествия Иисуса). | ||
Текущая версия от 12:52, 10 января 2026
Источник: 
| ||||||||||||
| ||||||||||||
Эфиопия (в Библии — כּוּשׁ, Куш; в раввинистической литературе также חַבָּשׁ, Хабаш; в современном иврите, как правило, אֶתְיוֹפִּיָּה) - государство в Восточной Африке.
Общие сведения о стране
Эфиопия расположена в Восточной Африке, близко к экватору с северной стороны. Территория 1,104,300 км². Вся территория находится внутри континента, выхода к морскому побережью нет.
Климат тропический. По территории страны протекает Голубой Нил - один из двух истоков Нила.
Страна располагает небольшими запасами золота, платины, меди, калия, природного газа и большим ресурсом гидроэнергии в реке Голубой Нил.
Население (2024) около 118.55 млн чел. Практически все религиозны; эфиопские православные (традиционная монофизитская церковь) 43.8%, мусульмане 31.3%, протестанты 22.8%, католики 0.7%, приверженцы традиционных религий 0.6%, другие 0.8% (оценка 2016 г.).
Территория современной Эфиопии богата культурным и религиозным разнообразием, там проживает более 80 этнических групп.
Самый древний из найденных гоминидов происходит из Эфиопии, и Эфиопия была второй страной, официально принявшей христианство в IV веке н.э.
С 980 г. до н.э. до 1855 г. на территории современной Эфиопии правили монархии, после чего амхарские королевства северной Эфиопии объединились в империю под властью Теводроса II. Многие эфиопы до сих пор с почтением вспоминают битву при Адуа в 1896 году, когда они разгромили итальянские войска и обрели свободу от колониального господства.
Император Хайле Селассие стал всемирно известной фигурой в 1935 году, когда безуспешно обратился в Лигу Наций с просьбой предотвратить оккупацию Эфиопии Италией в период с 1936 по 1941 год.
Селассие пережил попытку государственного переворота в 1960 году, аннексировал современную Эритрею в 1962 году и сыграл ведущую роль в создании Организации африканского единства в 1963 году. Но в 1974 году военная хунта, известная как Дерг, свергла его и установила социалистическое государство.
Раздираемый кровавыми переворотами, восстаниями, засухой и массовыми перемещениями населения, режим Дерга был свергнут в 1991 году коалицией противоборствующих сил — Эфиопским народно-революционным демократическим фронтом (ЭПРДФ). ЭПРДФ превратилась в этнофедералистскую политическую коалицию, правившую Эфиопией с 1991 года до своего роспуска в 2019 году. Эфиопия приняла свою конституцию в 1994 году и провела первые многопартийные выборы в 1995 году.
Двух с половинойлетняя пограничная война с Эритреей в конце 1990-х годов закончилась мирным договором в 2000 году. Впоследствии Эфиопия отвергла демаркацию границы между Эритреей и Эфиопией, проведенную Комиссией по границе Эритреи и Эфиопии в 2007 году.
Это привело к более чем десятилетнему напряженному противостоянию «нет мира — нет войны» между двумя странами. В 2012 году многолетний премьер-министр Мелес Зенави скончался, и его сменил заместитель премьер-министра Хайлемариам Десалегн, что ознаменовало первую мирную передачу власти за десятилетия.
После волны народного недовольства и антиправительственных протестов, начавшихся в 2015 году, Хайлемариам ушел в отставку в 2018 году, и в том же году Абий Ахмед Али из числа этнических оромо занял пост первого премьер-министра Эфиопии. В 2018 году Абий способствовал сближению Эфиопии и Эритреи, которое было отмечено мирным соглашением и открытием общей границы.
В 2019 году правящая коалиция Эфиопии, ЭПРДФ, существовавшая почти 30 лет и основанная на этническом признаке, объединилась в единую партию под названием «Партия процветания»; но ведущая партия коалиции, Народный фронт освобождения Тыграя (НФОТ), отказалась присоединиться.
В 2020 году разразился военный конфликт между силами, связанными с НФОТ, и эфиопской армией. Конфликт, отмеченный зверствами, совершенными всеми сторонами, завершился в 2022 году соглашением о прекращении боевых действий между НФОТ и правительством Эфиопии.
Но Эфиопия продолжает сталкиваться с насилием на этнической почве, поскольку другие группы, включая Армию освобождения Оромо (ОЛА) и ополчение Амхара Фано, добиваются уступок от эфиопского правительства.
Валовой внутренний продукт (GDP) в 2024 г. составил около $380.895 млрд (у Израиля около $541 млрд), на душу населения $2,900 (у Израиля более $50,000).
В 2020-х годах экономика Эфиопии имела высокие темпы роста GDP (2023 6.6%, 2024 7.3%), но высокую инфляцию (2023 более 30%, 2024 21%). Рост промышленного производства в 2024 г. составил 9.2% (очень много по мировым меркам).
В 2020-х годах в Эфиопии завершилось строительство гидроэлектростанции на Голубом Ниле («Великая эфиопская плотина возрождения», GERD), которое позволило резко увеличить производство электроэнергии и стимулировать рост промышленного производства. Водохранилище перед плотиной также сильно продвинуло ирригационные проекты для сельского хозяйства.
Эфиопия планирует увеличить продажу электроэнергии соседним странам и стремится построить передающую сеть через Красное море для продажи электроэнергии государствам Ближнего Востока, таким как Саудовская Аравия.[1]
Для обеспечения безопасности перед лицом египетских угроз Эфиопия организовала заключение соглашения между всеми странами, расположенными на реках-истоках Нила, которым прежние (колониальные) договоры не давали прав водопользования.[2]
Израиль не участвовал в строительстве плотины или её финансировании, но израильские компании принимают участие в прокладке линий электропередач в Южном Судане и в Кении. Скорее всего, эти ЛЭП будут впоследствии использоваться для продажи эфиопского электричества в соседние страны.[3]
В древности
В Быт. 2:13 Куш — страна, омываемая вытекающей из рая рекой Гихон; в Быт. 10:6 (так называемая таблица наций) Куш и Мицраим (Египет) — внуки Хама; там же (Быт. 10:8–12) говорится о том, что одним из детей Куша был Нимрод — «сильный зверолов пред Господом», родоначальник ассирийцев и вавилонян.
В II Ц. 19:9 и Ис. 37:9 упоминается царь Куша Тирхака; в II Хр. 14:8–14 утверждается, что царь Иудеи Аса (конец 10 – начало 9 в. до н. э.) воевал с вторгшимся в его страну царем Куша Зерахом и в битве при Мареше нанес ему поражение. Достоверность этого рассказа сомнительна; если же за ним стоят реальные события, под Кушем здесь едва ли подразумевается Эфиопия).
В книгах поздних пророков и в псалмах Куш, как правило, служит примером чрезвычайно отдаленной страны, на которую распространяется, тем не менее, власть единого Бога (ср., например, Иех. 30:5; Ам. 9:7; Цфан. 3:10; Пс. 68:32). В Пс. 7:1 фигурирует Куш из колена Биньямина, в II Сам. 18 – некий куши; однако в обоих случаях это, скорее всего, прозвища («эфиоп», то есть «смуглый»), не имеющие никакого отношения к этническому происхождению персонажа.
Со 2 в. до н. э. в Северной Эфиопии существовала крупная Аксумская держава, на территории которой было распространено влияние иудаизма. В 1-й половине 6 в. ее войска разгромили армию Зу Нуваса в Южной Аравии и тем самым положили конец существованию Химьяритского царства. Коптское христианство (монофиситского толка), принятое правителями Аксума в середине 5 в., сохранило ряд черт, унаследованных от иудаизма.
Династия, правившая Эфиопией с 13 в. до 1855 г. (с конца 18 в. — чисто номинально), называла себя «Соломоновой» и возводила свою родословную к легендарному Менелику, якобы рожденному царицей Савской от Соломона (ср. I Ц. 10:1–13; Сабейское царство находилось в южной части Аравийского полуострова) и основавшему Аксумскую державу.
В центре герба «Соломоновой династии» изображался лев — символ колена Йеhуды (ср. Быт. 49:9) и Иерусалима (ср., например, Ис. 29:1).
В Эфиопии бытует также легенда, согласно которой в этой стране спрятан Ковчег Завета, похищенный из Иерусалимского храма одним из придворных царицы Савской (утверждается, что святыня вернется в Иерусалим после второго пришествия Иисуса).
Все священные книги эфиопских христиан (включая Библию) написаны на языке геэз, принадлежащем (подобно ивриту) к западной ветви семитских языков; только на геэзе полностью сохранились псевдоэпиграфическая книга Эноха и Книга Юбилеев (по всей видимости, переведенные с утраченного греческого оригинала), которые христианская церковь Эфиопии признает каноническими.
Эфиопское присутствиев Стране Израиля
С первых веков н. э. эфиопские христиане жили в Эрец-Исраэль; уже в Деян. 8:27–39 рассказывается о том, что по дороге из Иерусалима в Газу апостол Филипп обратил в христианство «мужа Ефиоплянина, евнуха, вельможу Кандакии, царицы Ефиопской».
При крестоносцах во многих святых местах имелись алтари эфиопской церкви, а неподалеку от этих мест — принадлежавшие ей монастыри.
В 14 в. священники из Эфиопии служили в Церкви гроба девы Марии и часовне св. Марии Египетской; в 15 в. эфиопской церкви принадлежало несколько часовен в Церкви гроба господня (впоследствии они были ею утрачены).
До начала 19 в. примыкающий к этой церкви монастырь Дейр эль-Султан был в значительной степени эфиопским, однако в дальнейшем он полностью перешел под контроль коптов-египтян, исповедующих христианство монофиситского толка (за эфиопами остались лишь небольшие постройки на крыше церкви св. Елены, входящей в комплекс Церкви гроба господня).
В начале 1990-х гг. эфиопские христиане владели в Старом городе Иерусалима двумя монастырями, в «новой» части города (застроенной в конце 19 в. – начале 20 в.) — монастырем и церковью; еще один эфиопский монастырь располагался на правом берегу Иордана.
Евреи в Эфиопии
Об общине бета Исраэль см. Эфиопские евреи.
С конца 19 в. в Эфиопии селились йеменские евреи из Адена и ашкеназы (подданные европейских государств); и те, и другие создавали общины в Аддис-Абебе и Дыре-Дауа.
В период итальянской оккупации Эфиопии (1935–41) общины распались.
Восстановленная впоследствии йеменитская община Аддис-Абебы существует по сей день, в нее входит несколько десятков человек, они имеют свою синагогу и кладбище (в последние десятилетия на нем хоронят также и эфиопских евреев).
Отношения с Израилем
В 1936 г., когда Эфиопия была оккупирована итальянскими войсками, глава эфиопского государства император Хайле Селассие I, его семья и двор бежали в Эрец-Исраэль и поселились в Иерусалиме, где император провел около года, а многие из его приближенных — 4–5 лет.
В 1941 г. евреи из Эрец-Исраэль, служившие в частях британской армии, приняли участие в боевых действиях на территории Эфиопии; важную роль в освобождении страны сыграл Ч. О. Уингейт (по его просьбе к нему были прикомандированы несколько бойцов Ѓаганы, в свое время сражавшихся в рядах Особых ночных рот, созданных им в Эрец-Исраэль).
В 1947 г. эфиопская делегация в Организации Объединенных Наций воздержалась при голосовании по проекту резолюции о разделе Палестины. В 1948 г. Эфиопия признала Израиль де-факто. Эфиопское консульство в Западном Иерусалиме, открывшееся еще в период британского мандата, продолжало работать и после провозглашения независимости Израиля; в 1956 г. начало действовать израильское консульство в столице Эфиопии Аддис-Абебе.
В 1960 г. императрица Менем совершила паломничество в Иерусалим; в том же году Эфиопию посетил с официальным визитом М. Даян, тогда — министр сельского хозяйства Израиля; в 1961 г. страну посетила Голда Меир, тогда — министр иностранных дел. В сентябре 1961 г. Эфиопия признала Израиль де-юре, и между двумя государствами были установлены дипломатические отношения в полном объеме.
В 1950-х – начале 1970-х гг. успешно развивалось израильско-эфиопское экономическое сотрудничество: при участии Израиля в Эфиопии был построен консервный завод, фармацевтическая фабрика и другие предприятия; Израиль оказывал Эфиопии помощь в подготовке специалистов в различных областях: в развитии сельского хозяйства, транспорта, медицины, разведке полезных ископаемых и водных ресурсов.
После того как в результате Синайской кампании 1956 г. была восстановлена свобода судоходства по Тиранскому проливу (связывающему Эйлатский залив с Красным морем), эфиопские торговые суда стали регулярно посещать Эйлат, израильские — Массауа и Ассаб (эфиопские порты на побережье Красного моря). В 1970 г. открылась линия прямого воздушного сообщения между аэропортом имени Д. Бен-Гуриона в Лоде и Аддис-Абебой.
Сразу после окончания Войны Судного дня (октябрь 1973 г.) Эфиопия, выполняя решение Организации африканских государств, разорвала дипломатические отношения с Израилем. Военный режим, пришедший к власти в Эфиопии после свержения монархии (сентябрь 1974 г.), ориентировался на Советский Союз и потому не придерживался никаких официальных контактов с Израилем; эфиопская делегация в ООН неизменно голосовала за антиизраильские резолюции.
В 1984 г. в связи с резким ухудшением экономического положения в Эфиопии, катастрофической засухой и политической неустойчивостью тысячи евреев Эфиопии сосредоточились на эфиопско-суданской границе. В октябре 1984 г. Израиль осуществил операцию, в ходе которой в Израиль самолетами были переправлены 14 тыс. евреев. Когда стало известно об операции «Моше», правительство Эфиопии обвинило Израиль в «похищении эфиопских граждан».
Но со временем тяжелая и затяжная конфронтация с соседними исламскими странами (Сомали, Суданом), восстание сепаратистов-мусульман в Эритрее (северо-западная часть Эфиопии, ныне — независимое государство) и постепенное ослабление коммунистического лагеря (приведшее во второй половине 1980-х гг. к его распаду) побудили эфиопское руководство негласно обратиться к Израилю за помощью. Эта помощь была оказана; по некоторым сведениям, она включала и поставки оружия.
В январе 1990 г. в Аддис-Абебе вновь открылось израильского посольство. В декабре 1990 г. между Израилем и Эфиопией было заключено соглашение, разрешающее отправку евреев в Израиль. Тысячи эфиопских евреев были сосредоточены в Аддис-Абебе.
Весной 1991 г., когда город был окружен повстанцами, более 15 тыс. евреев были вывезены в Израиль в ходе операции «Шломо». После падения военного режима (май 1991 г.) израильско-эфиопские дипломатические отношения остались на прежнем уровне, но экономические связи между двумя странами восстанавливались медленно.
Сотрудничество и перспективы в XXI веке
В начале XXI века возникли новые линии сотрудничества Эфиопии с Израилем.
Как и многие немусульманские государства Чёрной Африки, Эфиопия подвергается агрессии исламистских группировок с территории соседних мусульманских государств (Сомали,Эритреи, Судана).[4]
Поддержав борьбу народа Южного Судана за независимость, Эфиопия вступила в конфликт с Суданом, Египтом и Лигой арабских стран.
Найденные в Эфиопии месторождения нефти сделали её менее зависимыми от арабской финансовой помощи. При этом транспортировка нефти к морю через порты Судана или Эритреи проблематична, и Эфиопия участвует в проекте постройки нефтепровода к побережью Кении.
Старый договор о распределении вод Нила между Египтом и Суданом не учитывал интересов Эфиопии и других стран в верховьях Белого и Голубого Нила. Развитие гидроэнергетики и ирригационных систем в Эфиопии требует создания водохранилищ, что вызывает протесты Египта - вплоть до военных угроз.[5]
Во всех этих вопросах Эфиопия налаживает связи и сотрудничество с Израилем. Развивается также сотрудничество в областях здравоохранения и внедрения новых технологий в экономике. В 2009 году был заключён договор о сотрудничестве между государствами.
Израиль оказывает помощь в эфиопских проектах развития сельского хозяйства и энергетики.[6] Постоянно растёт товарооборот взаимной торговли. С 2012 года посол Израиля в Эфиопии - репатриантка оттуда Белайнеш Зевадия.[7]
Примечания
- ↑ Эфиопия перехитрила Египет в борьбе за воды Нила благодаря своей мощной плотине- Фарук Чотия и Йеман Нагиш BBC News и BBC Tigrinya 7 сентября 2025 г.
- ↑ Договор о сотрудничестве стран Нильского бассейна вступил в силу без Египта и Судана newsru.co.il 14 октября 2024
- ↑ Египетские чиновники винят Израиль в намерении захватить контроль над водами Нила newsru.co.il 18 февраля 2014
- ↑ Эфиопия: террористы взорвали себя, не достигнув цели
- ↑ Эфиопия назвала египетские угрозы "психологической войной"
- ↑ Israel to Continue Supporting Ethiopian Agri Sector
- ↑ Репатриантка из Эфиопии стала послом Израиля в Аддис-Абебе - сайт МИД Израиля.
Источники
- КЕЭ, том 10, кол. 755–768
- Ethiopia - The World Factbook CIA
- Эфиопия призвала страны бассейна Нила покончить с гегемонией Египта в водном вопросе
- Африка-Израиль: новая ось единомышленников
- Александр Непомнящий. Эксклюзив: Сразятся ли египетские коммандос с израильскими спецназовцами… в Эфиопии?
- Африканская стратегия Израиля
- Депутат Мула о Либермане в "черной Африке", школьном скандале и Arctic Sea. Интервью
