Шемер написала песню «Иерушалаим шел захав» в 1967 г. по заказу мэра [[Иерусалим]]а [[Коллек, Тедди|Т. Коллека]].
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}[[Файл:Shuli Nathan (photo by Daniel Nasibov) 02 .JPG|right|thumb|270px|Шули Натан, исполнительница песни]]
'''«Золотой Иерусалим»''' ({{lang-he|ירושלים של זהב}} ''Йерушала́им шель заhа́в'') — наиболее известная песня [[Израиль|израильской]] поэтессы и композитора [[Шемер, Наоми|Наоми Шемер]], очень популярна в Израиле. Написана в [[1967 год]]у, а в 2008-м признана «Песней 60-летия» Израиля<ref name="sem40.ru">[http://www.sem40.ru/lenta/news-dir/173701.html Песня "Золотой Иерусалим" станет гимном 60-летия Израиля]</ref>. Впервые была исполнена певицей [[Натан, Шули|Шули Натан]], что принесло исполнительнице большую известность.
== История создания ==
Впервые песня была исполнена на Иерусалимском фестивале израильской песни в канун [[День независимости Израиля|Дня независимости Израиля]], за три недели до [[Шестидневная война|Шестидневной войны]]. Её спела Шули Натан.
Всё началось, когда Наоми Шемер предложили написать песню для второй, внеконкурсной части Израильского фестиваля песни 1967 года, в течение которой должны были подсчитываться голоса. Фестиваль песни появился в начале 1960-х годов по инициативе национальной радиостанции «[[Коль Исраэль]]», проводился в [[Иерусалим]]е, в [[:en:International Convention Center (Jerusalem)|Международном конференц-центре]], и был основной программой радиостанции в [[День независимости Израиля]]<ref name="jerusalem">[http://www.jerusalemofgold.co.il/thesong.html Jerusalem of gold. The career of a song]</ref>. В 1967 году этот праздник, отмечаемый по еврейскому календарю пятого [[ияр]]а или в ближайшие к нему дни<ref>[http://www.eleven.co.il/article/12944 Электронная еврейская энциклопедия. Независимости Израиля день]</ref>, приходился на 15 мая<ref name="jerusalem"/>.
Мэр Иерусалима [[Коллек, Тедди|Тедди Коллек]] попросил, чтобы все песни, которые должны были исполняться в День независимости, имели отношение к Иерусалиму. Гиль Альдема, продюсер фестиваля, обыскал архивы «Коль Исраэль» и нашёл не более полудюжины песен, связанных с Иерусалимом, которые были написаны поэтами и композиторами Израиля с начала XX века. Ни в одной из песен, написанных после образования государства Израиль, не упоминалось, что город был разделён и евреи не имели доступа к [[Стена плача|Стене плача]]<ref name="jerusalem"/>.
Песня описывает 2000-летнее стремление еврейского народа вернуться в Иерусалим.
Полученное в описанных условиях предложение сочинить песню шокировало Наоми Шемер, но тем не менее она согласилась. Наоми была сильно привязана к Иерусалиму: там она окончила Музыкальную академию, там родила дочку. Каждый год она проводила в Иерусалиме с друзьями часть лета, а кроме того, город был для неё источником вдохновения. Некоторое время Шемер пыталась написать песню, но безуспешно, а затем позвонила Гилю Альдеме, намереваясь отказаться от своего обязательства. Гиль настаивал, что она должна сочинить песню, но разрешил не писать об Иерусалиме, а людям в своём офисе сказал: «Теперь она точно напишет об Иерусалиме». Той же ночью и родилась песня «Золотой Иерусалим». Наоми вспомнила историю из [[Талмуд]]а о [[Рабби Акива|рабби Акиве]]<ref name="jerusalem"/>, который сказал своей жене, лишившейся наследства отца: «Если бы я мог, я подарил бы тебе “золотой Иерусалим”». Так называлось женское украшение — золотая [[диадема]], окружённая башенками в виде стен Иерусалима. Другие названия украшения — «корона невест», «золотая корона» и «золотой город»<ref name="sources">[http://www.jerusalemofgold.co.il/jewishsources.html Jerusalem of gold in Jewish sources]</ref>. Шемер: «Все, наверное, помнят, что тогда Иерусалим был серым, а не золотым. Поэтому я спросила себя: “Ты уверена, золотой?” И что-то во мне ответило — “да, именно золотой”». Также слова «золотой Иерусалим» использовались в сочинениях нескольких поэтов незадолго до появления на свет песни Шемер<ref name="jerusalem"/>.
После победы в войне и объединения Иерусалима Шемер добавила куплет: «Хазарну эль борот hа-маим...» («Вернулись к колодцам...»).
За одну ночь Наоми сочинила и стихи, и музыку (данная версия песни, помимо припева, включала только первый и третий куплеты), а на следующий день отнесла песню на «Коль Исраэль». Песня очень тронула Гиля Альдему<ref name="jerusalem"/>.
Эта песня, принесшая Шемер мировую известность, стала одним из символов Израиля в мире, вошла в литургию многих общин, в основном [[Реформистский иудаизм|реформистских]], исполняется во время прихода [[суббота|субботы]], [[Симхат Тора]], в [[День независимости Израиля]].
== Источники ==
Во время празднования 50-летнего юбилея [[Государства Израиль]] «Золотой Иерусалим» по опросам телезрителей и радиослушателей был назван самой популярной израильской песней.
Фразу «Йерушалаим шель заhав» и сравнение поэта со арфой («кинор») Наоми Шемер позаимствовала из псалмов Давида<ref name="yanov">[http://www.jafi.org.il/education/100/russian/people/Writers/ShemerN.html Памяти Наоми Шемер]</ref>.
Мелодия песни отчасти напоминает [[Баски|баскскую]] народную песню «Pello Joxepe»<ref name="Joxepe">{{youtube|ttuRcl1dK1M|Запись Pello Joxepe}}</ref>, которую исполнял во время своих гастролей в Израиле в [[1962 год]]у певец {{не переведено|надо=Пако Ибаньес|есть=:es:Paco Ibáñez|язык=исп.}}<ref name="Basque">[http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=573295 Naomi Shemer had no reason to feel bad, says Basque singer {{ref-en}}]</ref>. Наоми Шемер при жизни отвергала обвинения в плагиате, однако незадолго до смерти призналась в письме композитору Гилю Альдеме, что знакомство с баскской песней невольно повлияло на создание мелодии «Йерушалаим шель заhав». Она назвала проникновение баскской мелодии в её песню «прискорбным несчастным случаем», настолько огорчившим её, что, возможно, он явился причиной её болезни.
Исследователь израильской песни Элиягу А-Коэн указывает, что связь между песней «Золотой Иерусалим» и баскской песней известна ему с 1969 года, и он демострировал её в своих лекциях в начале 1970-х годов: «Я говорил, что „Золотой Иерусалим“ — не украденная песня, а лишь начало её написано под влиянием песни, которую слышала Наоми Шемер; в любом случае исходная песня была ритмичной, в отличие от „Иерусалима“, и даже эту первую часть Наоми Шемер очень красиво изменила». Когда А-Коэн узнал о письме Шемер Гилю Альдеме, он сказал: «По-моему, Наоми придаёт влиянию баскской песни слишком большой вес в её произведении, и это, видимо, тяготило её все годы, и уже будучи смертельно больной она сказала себе: „я выскажусь — и станет легче“».
Пако Ибаньес, узнав о признании Наоми Шемер, сказал, что его эта новость опечалила и что у неё не было причины чувствовать себя виновной. По его словам, услышав «Золотой Иерусалим» в [[1967 год]]у, он узнал «Pello Joxepe», но не считал это плагиатом, а почувствовал эмпатию к Шемер и был рад, что мелодия некоторым образом пригодилась<ref name="Basque"/>.
== Успех ==
Песня Наоми была впервые исполнена Шули Натан на концерте [[15 мая]] [[1967 год]]а. Через три недели израильские войска в ходе [[Шестидневная война (1967)|Шестидневной войны]] заняли Иерусалим, и Шемер дописала куплет песни, посвящённый освобождению города. (В дальнейшем широкую известность получила версия песни, где второй куплет просто заменён новым, четвёртым, который имеет противоположное значение - не сожаление о не-владении городом, а наоборот, радость его обретения). Песня пользовалась огромным успехом, была выбрана в Израиле «песней года», и в том же году депутат [[Кнессет]]а [[Авнери, Ури|Ури Авнери]] внёс законопроект о придании «Золотому Иерусалиму» статуса [[гимн Израиля|гимна Израиля]]. Хотя законопроект так и не был рассмотрен, этот факт свидетельствует о популярности песни в народе. Песня была переведена на многие языки мира и звучала, например, в фильме «[[Список Шиндлера]]».
В 1998 году, на праздновании 50-летия Израиля, песня была признана самым важным музыкальным произведением еврейской культуры. Десять лет спустя, когда отмечалось шестидесятилетие Израиля, по Первому каналу израильского телевидения в прямом эфире прошла праздничная программа, в которой зрители и жюри выбрали «Песню 60-летия», а также «Певца...», «Певицу...» и «Группу 60-летия». Песня «Золотой Иерусалим», исполненная на этом вечере [[:en:David D'Or|Давидом Д'Ором]], заняла первое место из 12 как в зрительском голосовании, так и по решению жюри и стала «Песней 60-летия» и официальной песней Израиля во время торжеств по случаю 60-й годовщины образования еврейского государства<ref name="sem40.ru"/><ref>[http://ru.local.co.il/EventPage.asp?nav=3,71,8,1,24225 LocalRu :: Хайфа : Личное мнение - Дюжина недюжинных песен Израиля]</ref>.
== Текст ==
== Текст ==
Строка 138:
Строка 117:
''Потому что твоё имя обжигает губы,<br />
''Потому что твоё имя обжигает губы,<br />
''как поцелуй [[Серафимы|серафима]]<br />
''как поцелуй [[Серафимы|серафима]]<br />
''Если я забуду тебя, Иерусалим<ref>[[Псалом 136|Псалом 136:5]]</ref>,<br />
''Если я забуду тебя, Иерусалим<ref>Отсылка к строкам 5 и 6 из псалма 136 («На реках вавилонских») - [https://kodesh.snunit.k12.il/i/t/t26d7.htm תהילים פרק קלז - מאגר ספרות הקודש]</ref>,<br />
''который весь — золото…<br />
''который весь — золото…<br />
|-
|-
Строка 159:
Строка 138:
|
|
''Вернулись мы к твоим колодцам,<br />
''Вернулись мы к твоим колодцам,<br />
''на площадь и базар,<br />
''на базар и площадь,<br />
''[[Шофар]] звучит на Храмовой горе<br />
''[[Шофар]] звучит на Храмовой горе<br />
''в Старом городе.<br />
''в Старом городе.<br />
''И в горных пещерах<br />
''И в пещерах, которые в скале<br />
''сияют тысячи солнц.<br />
''сияют тысячи солнц.<br />
''И вновь мы спустимся к Мёртвому морю<br />
''И вновь мы спустимся к Мёртвому морю<br />
Строка 168:
Строка 147:
|-
|-
|}
|}
== Известные исполнители ==
Помимо Шули Натан, эту песню в разные годы исполняли [[Офра Хаза]]<ref>[http://www.jewish.ru/media/flash/2008/01/news994257955.php «Иерушалаим шэль захав» Офры Хазы (Видео)]</ref>, [[хор Турецкого]], [[Иосиф Кобзон]] и другие.
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{Примечания|2}}
== Ссылки ==
== Источники ==
* [http://jjew.ru/index.php?cnt=8463 «Золотой Иерусалим» Наоми Шемер]
* КЕЭ, том 10, кол. 154–155
* [http://stihi.ru/2010/02/28/5176 А. Большаков «Золотой Иерусалим» в переводе на русский язык (куплеты без припева)]
* [https://jr.co.il/jerusalem-of-gold.htm Jerusalem of Gold - "Yerushalayim Shel Zahav"]
* {{lib.ru|http://zhurnal.lib.ru/z/zahar/shelzahav.shtml}} — включая ноты.
* [https://www.tarbuty.org.il/page/14272/0 ירושלים של זהב - תרבות יהודית ישראלית]
* [http://zhurnal.lib.ru/z/zahar/shelzahav.shtml Наоми Шемер Золотой Иерусалим]
Во время празднования 50-летнего юбилея Государства Израиль «Золотой Иерусалим» по опросам телезрителей и радиослушателей был назван самой популярной израильской песней.
Текст
Текст на иврите
Транскрипция
Русский перевод
1-й куплет
אוויר הרים צלול כיין וריח אורנים
נישא ברוח הערבים עם קול פעמונים
ובתרדמת אילן ואבן שבויה בחלומה
העיר אשר בדד יושבת ובליבה חומה
Горный воздух чист как вино, и запах сосен разносится ветром в сумерках со звуком колоколов. И во сне из дерева и камня, закованный в свой сон — Город, который сидит одиноко[1], и в его сердце — стена.
припев
ירושלים של זהב ושל נחושת ושל אור
הלא לכול שיריך אני כינור
ירושלים של זהב ושל נחושת ושל אור
הלא לכול שיריך אני כינור
Иерусалим из золота, из меди и света, Не правда ли я — арфа для всех твоих песен. Иерусалим из золота, из меди и света, Не правда ли я — арфа для всех твоих песен.
2-й куплет
איכה יבשו בורות המים כיכר השוק ריקה
ואין פוקד את הר הבית בעיר העתיקה
ובמערות אשר בסלע מיללות רוחות
ואין יורד אל ים המלח בדרך יריחו
Но, придя сегодня воспеть тебя и надеть на тебя твою корону, Я стал самым малым из юных детей твоих и последним из поэтов. Потому что твоё имя обжигает губы, как поцелуй серафима Если я забуду тебя, Иерусалим[2], который весь — золото…
4-й куплет
חזרנו אל בורות המים לשוק ולכיכר
שופר קורא בהר־הבית בעיר העתיקה
ובמערות אשר בסלע אלפי שמשות זורחות
נשוב נרד אל ים המלח בדרך יריחו
Вернулись мы к твоим колодцам, на базар и площадь, Шофар звучит на Храмовой горе в Старом городе. И в пещерах, которые в скале сияют тысячи солнц. И вновь мы спустимся к Мёртвому морю по Иерихонской дороге!
Примечания
↑См. Плач Иеремии, 1:1: «Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова»
