Семиты: различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье\ЭЕЭ | |||
|ТИП СТАТЬИ=1 | |||
}} | |||
'''Семи́ты''' (от имени Сим, на иврите <big>'''שֵׁם'''</big>, Шем) - термин, введенный в 1781 г. немецким ученым А. Л. Шлёцером для обозначения большинства тех народов, которые перечисляются в генеалогии библейской книги Бытие (глава 10) в качестве потомков Сима, и которые вышли на историческую арену около 3000 г. до н. э. | |||
== Основные сведения == | |||
Классификация Шлёцера основывалась на близости языков, на которых говорили эти народы (поэтому его термин «семиты» не полностью совпадает с библейским списком «сынов Шема»), и частично — на их культурной близости. Классификация Шлёцера не была расовой теорией. | |||
Открытие Ф. Бонном генетической общности ряда европейских и азиатских языков («О системе спряжения санскритского языка в сравнении с таковой греческого, латинского, персидского и германского языков», 1816) повлекло за собой быстрое развитие лингвистической теории индоевропейской языковой общности. | |||
Во второй половине 19 в. вокруг этой теории стали формироваться расовые концепции, частично проникшие и в науку. | |||
Эти концепции доказывали превосходство «индоевропейцев» над другими «расами», в частности, над семитами, очевидно игнорируя тот факт, что носители семитских языков, как и носители индоевропейских языков, неоднородны с точки зрения их этнического и даже расового облика. | |||
Эти расистские концепции послужили «научным» обоснованием [[антисемитизм]]а. | |||
- | |||
Термин «Семит» первоначально обозначал представителя любого народа, говорящего на одном из [[семитские языки|семитских языков]] — семействе языков, включающем арабский, [[иврит]], амхарский, [[Арамейский язык|арамейский]] и тигринья, среди прочих. | |||
Позже этот термин стал использоваться в этническом смысле, хотя среди семитоязычных народов никогда не существовало общей семитской идентичности. | |||
В этом смысле «семит» часто относился конкретно к людям еврейского происхождения, независимо от того, на каком языке они говорили, что отражало [[антисемитизм]], существовавший в Европе XIX века. | |||
В современной науке понятие «семиты», а точнее — «семитские народы» (как и «индоевропейцы», «индоевропейские народы») носит чисто лингвистический характер. | |||
== См. также == | |||
* [[Семитские языки]] | |||
== Источники == | |||
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 747. | |||
* [https://www.britannica.com/topic/Semite Semite people - Encyclopaedia Britannica] | |||
[[Категория:Древний мир]] | |||
[[Категория:Антропология,лингвистика,история]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 20:09, 25 июня 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Семи́ты (от имени Сим, на иврите שֵׁם, Шем) - термин, введенный в 1781 г. немецким ученым А. Л. Шлёцером для обозначения большинства тех народов, которые перечисляются в генеалогии библейской книги Бытие (глава 10) в качестве потомков Сима, и которые вышли на историческую арену около 3000 г. до н. э.
Основные сведения
Классификация Шлёцера основывалась на близости языков, на которых говорили эти народы (поэтому его термин «семиты» не полностью совпадает с библейским списком «сынов Шема»), и частично — на их культурной близости. Классификация Шлёцера не была расовой теорией.
Открытие Ф. Бонном генетической общности ряда европейских и азиатских языков («О системе спряжения санскритского языка в сравнении с таковой греческого, латинского, персидского и германского языков», 1816) повлекло за собой быстрое развитие лингвистической теории индоевропейской языковой общности.
Во второй половине 19 в. вокруг этой теории стали формироваться расовые концепции, частично проникшие и в науку.
Эти концепции доказывали превосходство «индоевропейцев» над другими «расами», в частности, над семитами, очевидно игнорируя тот факт, что носители семитских языков, как и носители индоевропейских языков, неоднородны с точки зрения их этнического и даже расового облика.
Эти расистские концепции послужили «научным» обоснованием антисемитизма.
Термин «Семит» первоначально обозначал представителя любого народа, говорящего на одном из семитских языков — семействе языков, включающем арабский, иврит, амхарский, арамейский и тигринья, среди прочих.
Позже этот термин стал использоваться в этническом смысле, хотя среди семитоязычных народов никогда не существовало общей семитской идентичности.
В этом смысле «семит» часто относился конкретно к людям еврейского происхождения, независимо от того, на каком языке они говорили, что отражало антисемитизм, существовавший в Европе XIX века.
В современной науке понятие «семиты», а точнее — «семитские народы» (как и «индоевропейцы», «индоевропейские народы») носит чисто лингвистический характер.
См. также
Источники
- КЕЭ, том: 7. Кол.: 747.
- Semite people - Encyclopaedia Britannica
