Перл, Иосеф: различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Остатье\ЭЕЭ | |||
|ТИП СТАТЬИ= 1 | |||
}} | |||
'''Перл, Иосеф''' (1773, [[Тернополь|Тарнополь, ныне Тернополь]], [[Украина]], — 1839, там же) — писатель-сатирик, писал на [[иврит]]е, один из ведущих деятелей [[Ѓаскала|Ѓаскалы]] в [[Галиция|Галиции]]. | |||
== Биографические сведения == | |||
Родился в зажиточной семье, получил традиционное еврейское образование. | |||
В юности был ревностным приверженцем [[хасидизм]]а, увлекался [[Каббала|каббалой]]. | |||
Разъезжая по делам отца, побывал во многих городах — [[Львов]]е, [[Броды|Бродах]] и т. п., где познакомился с известными деятелями Ѓаскалы, в том числе с [[Крохмаль, Нахман|Н. Крохмалем]] и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб|Ш. И. Л. Рапопортом]]. Под их влиянием увлекся идеями еврейского просвещения. | |||
В 1813 г. основал в Тарнополе школу, где наряду с [[иудаизм]]ом преподавались и светские предметы. В 1819 г. Перл передал школу в ведение городской общины и с этого времени был её бессменным директором. | |||
Перл активно участвовал в жизни общины. При его содействии [[раввин]]ом в Тарнополе в 1837 г. стал Ш. И. Л. Рапопорт. Считая хасидское движение, привлекавшее все больше сторонников в [[Галиция|Галиции]], главным препятствием на пути к просвещению и модернизации еврейства, Перл посвятил борьбе с ним всю свою литературную деятельность. | |||
== Литературное творчество == | |||
В своем основном труде «Мегале тмирин» («Раскрывающий тайны», Вена, 1819), написанном в духе эпистолярных романов эпохи Возрождения, | |||
Перл пародирует стиль популярных хасидских произведений и, пользуясь остроумно подобранными высказываниями [[цаддик]]ов, язвительно высмеивает темные стороны хасидского быта, представляя [[хасидизм]] в гротескном освещении. | |||
Перл создал также версию «Мегале тмирин» на идиш, которая была впервые опубликована [[Иво|ИВО]] в 1937 г. в Вильно. Во второй крупной сатире «Бохен цаддик» («Испытующий праведника», 1838), явившейся продолжением «Мегале тмирин», сатирически описаны уже не только хасиды, но и раввины нехасидских общин, ремесленники, мещане, даже просветители. | |||
В соответствии с идеями ранней Ѓаскалы, Перл видел более рациональный способ устройства еврейской жизни в создании земледельческих колоний и, в противовес нарисованной им безрадостной картине [[гетто]], с восторгом описывал жизнь земледельцев («колонистов») в [[Земледелие|еврейских поселениях Новороссии]]. | |||
Вместе со своим современником [[Эртер, Ицхак|И. Эртером]] Перл впервые ввел сатирический жанр в [[Новая литература на иврите|новую литературу на иврите]], а некоторые литературоведы считают «Мегале тмирин» её первым реалистическим художественным произведением. | |||
== Источники == | |||
* КЕЭ, том: 6. Кол.: 443–444. | |||
{{ElevenCopyRight|13192|ПЕРЛ Иосеф}} | |||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | |||
[[Категория:Писатели на иврите]] | |||
[[Категория:Еврейские писатели]] | |||
[[Категория:Хаскала]] | |||
[[Категория:История евреев России/Украины]] | |||
[[Категория:Педагоги по алфавиту]] | |||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 17:23, 16 апреля 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Перл, Иосеф (1773, Тарнополь, ныне Тернополь, Украина, — 1839, там же) — писатель-сатирик, писал на иврите, один из ведущих деятелей Ѓаскалы в Галиции.
Биографические сведения
Родился в зажиточной семье, получил традиционное еврейское образование.
В юности был ревностным приверженцем хасидизма, увлекался каббалой.
Разъезжая по делам отца, побывал во многих городах — Львове, Бродах и т. п., где познакомился с известными деятелями Ѓаскалы, в том числе с Н. Крохмалем и Ш. И. Л. Рапопортом. Под их влиянием увлекся идеями еврейского просвещения.
В 1813 г. основал в Тарнополе школу, где наряду с иудаизмом преподавались и светские предметы. В 1819 г. Перл передал школу в ведение городской общины и с этого времени был её бессменным директором.
Перл активно участвовал в жизни общины. При его содействии раввином в Тарнополе в 1837 г. стал Ш. И. Л. Рапопорт. Считая хасидское движение, привлекавшее все больше сторонников в Галиции, главным препятствием на пути к просвещению и модернизации еврейства, Перл посвятил борьбе с ним всю свою литературную деятельность.
Литературное творчество
В своем основном труде «Мегале тмирин» («Раскрывающий тайны», Вена, 1819), написанном в духе эпистолярных романов эпохи Возрождения,
Перл пародирует стиль популярных хасидских произведений и, пользуясь остроумно подобранными высказываниями цаддиков, язвительно высмеивает темные стороны хасидского быта, представляя хасидизм в гротескном освещении.
Перл создал также версию «Мегале тмирин» на идиш, которая была впервые опубликована ИВО в 1937 г. в Вильно. Во второй крупной сатире «Бохен цаддик» («Испытующий праведника», 1838), явившейся продолжением «Мегале тмирин», сатирически описаны уже не только хасиды, но и раввины нехасидских общин, ремесленники, мещане, даже просветители.
В соответствии с идеями ранней Ѓаскалы, Перл видел более рациональный способ устройства еврейской жизни в создании земледельческих колоний и, в противовес нарисованной им безрадостной картине гетто, с восторгом описывал жизнь земледельцев («колонистов») в еврейских поселениях Новороссии.
Вместе со своим современником И. Эртером Перл впервые ввел сатирический жанр в новую литературу на иврите, а некоторые литературоведы считают «Мегале тмирин» её первым реалистическим художественным произведением.
Источники
- КЕЭ, том: 6. Кол.: 443–444.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПЕРЛ Иосеф в ЭЕЭ
