Алхаризи, Йеhуда: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
MyBot (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
 
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
м Л.Гроервейдл переименовал страницу Алхаризи, Иегуда в Алхаризи, Йеhуда
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Остатье
{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ= 2
|ТИП СТАТЬИ= 2
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}   
}}   


'''Иегуда Алхаризи''' ({{lang-he|יהודה בן שלמה אלחריזי}}; [[1165]] , [[Толедо]] — [[1225]] (1235?), [[Халеб]]) — еврейский переводчик, писатель и поэт.
'''Йеhуда бен Шмуэль Алхаризи''' (<big>'''יהודה בן שלמה אלחריזי'''</big>; Yehuda Alharizi, 1165 , [[Толедо]] — 1225 (1235?), [[Халеб]]) — еврейский переводчик, писатель и поэт.


Писал на [[Иврит Язык|иврите]]. Путешествовал по Провансу, Египту, Палестине, Сирии и Месопотамии, где во многом содействовал ознакомлению местных еврейских общин с культурой евреев Испании.
== Известные биографические сведения==
Писал на [[иврит]]е. Путешествовал по [[Прованс]]у, [[Египет|Египту]], [[Эрец-Исраэль]], [[Сирия|Сирии]] и [[Месопотамия|Месопотамии]], где во многом содействовал ознакомлению местных еврейских общин с культурой евреев Испании.  


== Жизнь Алхаризи ==
Наиболее известное произведение Алхаризи «Тахкемони» («Ты умудряешь меня», создано после 1220 г.) написано рифмованной прозой в стиле арабских ''макамов'' (Алхаризи — один из зачинателей этого жанра в еврейской литературе).


В середине [[XII]] века развивающаяся [[Реконкиста]] пошатнула арабское могущество в [[Испания|Испании]] и [[арабы]] решили противостоять ей в союзе с североафриканскими мусульманами [[берберы|берберами]]. Берберы на некоторое время приостановили Реконкисту, но при этом заняли в арабской части Испании все ключевые посты. Отличаясь от арабов религиозной нетерпимостью, они начали преследовать евреев, в результате чего еврейская культура, и в том числе поэзия, постепенно пришла в упадок. Всё же в этот период в Испании ещё остались довольно крупные поэты. К их числу относится, в частности, Иегуда Алхаризи.
Блестящая по стилю книга не только является лучшим образцом жанра макамы в средневековой еврейской литературе, но и содержит ценные сведения о еврейской жизни и культуре того времени.


Алхаризи является одним из последних представителей блестящей плеяды еврейских поэтов в среденевековой Испании. Место его рождения в точности не известно, но сохранились сведения о том, что он много странствовал по свету, посетил [[Александрия|Александрию]], [[Иерусалим]] и другие города. Он оставил после себя большое количество произведений, однако увековечил своё имя сборником [[макам]] под названием «Ты меня умудряешь» («Техкемони»), вложив в него весь свой талант, всё своё мастерство. «Техкемони» состоит из пятидесяти макам, написанных рифмованной прозой вперемежку со стихами. В них мы находим ценные замечания о нравах и обычаях того времени, характеристики современников поэта и людей предшествующих поколений.
Другая книга Алхаризи «Сефер hа-анак» («Книга ожерелья») состоит из 257 коротких стихотворений на нравственные и религиозные темы. Большинство из них представляет собой рифмованные каламбуры, состоящие из двух строф. Алхаризи перевел на иврит, под названием «Махбарот Итиэль» («Тетради Итиэля», не позднее 1218 г.) макамы арабского писателя аль-Харири.


Алхаризи был одним из тех поэтов средневековья, которые пером должны были добывать себе средства к существованию. Это не могло не наложить сильного отпечатка на его творчество. Скупость богачей, нужда и безысходность, сожаление о потерянных друзьях — частые мотивы его стихотворений. Однако это не означает, что всё творчество Алхаризк сплошь окрашено в пессимистические тона. Сквозь пессимизм зачастую прорывается жизнелюбие, активное неприятие уродливых явлений жизни, остроумный сарказм. Именно последний дал повод [[Гейне, Генрих|Генриху Гейне]] назвать Алхаризи «остряком французским» и отметить, что он «…задолго до Вольтера был чистейшим вольтерьянцем».
Написанный на арабском языке трактат Маймонида «Далалат ал-хаирин» («Наставник колеблющихся») переведен Алхаризи на иврит под названием «Море невухим». Этот перевод лег в основу латинской и испанской версий трактата, хотя еврейский читатель на протяжении веков предпочитал более точный одноименный перевод [[Тиббониды (семья)|Шмуэля Ибн Тиббона]].  


== Творческая деятельность ==
Алхаризи перевел также введение в [[Мишна|Мишну]] [[Маймонид]]а и его комментарии к первым трактатам мишнаитского раздела Зра‘им.


Знаток европейских и восточных языков, Алхаризи перевёл множество литературных и научных трудов. Среди них — «[[Путеводитель растерянных]]» («Море невохим») [[Рамбам|Маймонид]]. Эти переводы сыграли значительную роль в истории европейской культуры.
== Источники ==
 
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 97–98.
Наиболее известное произведение Алхаризи «Тахкемони» («Ты умудряешь меня», создано после 1220 г.) написано рифмованной прозой в стиле арабских макам (Алхаризи один из зачинателей этого жанра в еврейской литературе).
Блестящая по стилю книга не только является лучшим образцом жанра макамы в [[Еврейская Литература Средних Веков И Возрождения|средневековой еврейской литературе]], но и содержит ценные сведения о еврейской жизни и культуре того времени.
 
Другая книга Алхаризи «Сефер hа-анак» («Книга ожерелья») состоит из 257 коротких стихотворений на нравственные и религиозные темы, большинство из которых представляет собой рифмованные каламбуры, состоящие из двух строф. Алхаризи перевел на иврит под названием «Махбарот Итиэль» («Тетради Итиэля», не позднее 1218 г.), макамы арабского писателя ал-Харири.
 
Написанный на арабском языке трактат [[Маймонид|Маймонида]] «Далалат ал-хаирин» («Наставник колеблющихся») переведен Алхаризи на иврит под названием «Море невухим». Этот перевод лег в основу латинской и испанской версий трактата, хотя еврейский читатель на протяжении веков предпочитал более точный одноименный перевод Шмуэля Ибн Тиббона (см. [[Тиббониды]]). Алхаризи перевел также введение в [[Мишна|Мишну]] Маймонида и его комментарии к первым трактатам мишнаитского раздела «Зраим».
 
== См. также ==
 
* {{ВТ-ЭСБЕ|Алхаризи}}


{{ElevenCopyRight|10174|АЛХАРИЗИ Иехуда бен Шломо}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Литература на иврите]]
[[Категория:Еврейские поэты]]
 
[[Категория:Local]]
{{WikiCopyRight}}
{{ElevenCopyRight|10174|АЛХАРИЗИ Иехуда бен Шломо}}[[Категория:Легкая Правка]]

Текущая версия от 17:17, 27 июля 2026

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная исправленная статья

Йеhуда бен Шмуэль Алхаризи (יהודה בן שלמה אלחריזי; Yehuda Alharizi, 1165 , Толедо — 1225 (1235?), Халеб) — еврейский переводчик, писатель и поэт.

Известные биографические сведения

Писал на иврите. Путешествовал по Провансу, Египту, Эрец-Исраэль, Сирии и Месопотамии, где во многом содействовал ознакомлению местных еврейских общин с культурой евреев Испании.

Наиболее известное произведение Алхаризи «Тахкемони» («Ты умудряешь меня», создано после 1220 г.) написано рифмованной прозой в стиле арабских макамов (Алхаризи — один из зачинателей этого жанра в еврейской литературе).

Блестящая по стилю книга не только является лучшим образцом жанра макамы в средневековой еврейской литературе, но и содержит ценные сведения о еврейской жизни и культуре того времени.

Другая книга Алхаризи «Сефер hа-анак» («Книга ожерелья») состоит из 257 коротких стихотворений на нравственные и религиозные темы. Большинство из них представляет собой рифмованные каламбуры, состоящие из двух строф. Алхаризи перевел на иврит, под названием «Махбарот Итиэль» («Тетради Итиэля», не позднее 1218 г.) макамы арабского писателя аль-Харири.

Написанный на арабском языке трактат Маймонида «Далалат ал-хаирин» («Наставник колеблющихся») переведен Алхаризи на иврит под названием «Море невухим». Этот перевод лег в основу латинской и испанской версий трактата, хотя еврейский читатель на протяжении веков предпочитал более точный одноименный перевод Шмуэля Ибн Тиббона.

Алхаризи перевел также введение в Мишну Маймонида и его комментарии к первым трактатам мишнаитского раздела Зра‘им.

Источники

  • КЕЭ, том: 1. Кол.: 97–98.
Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АЛХАРИЗИ Иехуда бен Шломо в ЭЕЭ