Семиты: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
 
Строка 2: Строка 2:
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
}}  
}}  
'''Семи́ты''' (от имени Сим, на иврите <big>'''שֵׁם'''</big>, Шем) - термин, введенный в 1781 г. немецким ученым А. Л. Шлёцером для обозначения большинства тех народов, которые перечисляются в генеалогии библейской книги Бытие (глава 10) в качестве потомков Сима и которые вышли на историческую арену около 3000 г. до н. э.
'''Семи́ты''' (от имени Сим, на иврите <big>'''שֵׁם'''</big>, Шем) - термин, введенный в 1781 г. немецким ученым А. Л. Шлёцером для обозначения большинства тех народов, которые перечисляются в генеалогии библейской книги Бытие (глава 10) в качестве потомков Сима, и которые вышли на историческую арену около 3000 г. до н. э.


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==

Текущая версия от 20:09, 25 июня 2026

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

Семи́ты (от имени Сим, на иврите שֵׁם, Шем) - термин, введенный в 1781 г. немецким ученым А. Л. Шлёцером для обозначения большинства тех народов, которые перечисляются в генеалогии библейской книги Бытие (глава 10) в качестве потомков Сима, и которые вышли на историческую арену около 3000 г. до н. э.

Основные сведения

Классификация Шлёцера основывалась на близости языков, на которых говорили эти народы (поэтому его термин «семиты» не полностью совпадает с библейским списком «сынов Шема»), и частично — на их культурной близости. Классификация Шлёцера не была расовой теорией.

Открытие Ф. Бонном генетической общности ряда европейских и азиатских языков («О системе спряжения санскритского языка в сравнении с таковой греческого, латинского, персидского и германского языков», 1816) повлекло за собой быстрое развитие лингвистической теории индоевропейской языковой общности.

Во второй половине 19 в. вокруг этой теории стали формироваться расовые концепции, частично проникшие и в науку.

Эти концепции доказывали превосходство «индоевропейцев» над другими «расами», в частности, над семитами, очевидно игнорируя тот факт, что носители семитских языков, как и носители индоевропейских языков, неоднородны с точки зрения их этнического и даже расового облика.

Эти расистские концепции послужили «научным» обоснованием антисемитизма.

Термин «Семит» первоначально обозначал представителя любого народа, говорящего на одном из семитских языков — семействе языков, включающем арабский, иврит, амхарский, арамейский и тигринья, среди прочих.

Позже этот термин стал использоваться в этническом смысле, хотя среди семитоязычных народов никогда не существовало общей семитской идентичности.

В этом смысле «семит» часто относился конкретно к людям еврейского происхождения, независимо от того, на каком языке они говорили, что отражало антисемитизм, существовавший в Европе XIX века.

В современной науке понятие «семиты», а точнее — «семитские народы» (как и «индоевропейцы», «индоевропейские народы») носит чисто лингвистический характер.

См. также

Источники