Сабриэль: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
В результате победы евреев на религиозном диспуте хазарские евреи вернулись к соблюдению заповедей, хазары обратились в иудаизм, а Сабриэль затем был избран царем. | В результате победы евреев на религиозном диспуте хазарские евреи вернулись к соблюдению заповедей, хазары обратились в иудаизм, а Сабриэль затем был избран царем. | ||
{{Цитата|А имя военачальника хазарского они изменили на Сабриэль и сделали его своим царем...}} | |||
Следует заметить, что изначально этого человека звали по-другому. | |||
Рассказ о легендарной пещере с книгами, помимо Кембриджского анонима и [[Йеhуда hа-Леви|Йеhуды hа-Леви]], приводится также в письме Иосефа [[Хисдай ибн Шапрут|Хисдаю ибн Шапруту]]. | Рассказ о легендарной пещере с книгами, помимо Кембриджского анонима и [[Йеhуда hа-Леви|Йеhуды hа-Леви]], приводится также в письме Иосефа [[Хисдай ибн Шапрут|Хисдаю ибн Шапруту]]. | ||
| Строка 26: | Строка 30: | ||
== Источники == | == Источники == | ||
* КЕЭ, том: 9. Кол.: 522–541 | * КЕЭ, том: 9. Кол.: 522–541 | ||
* [https://felixkandel.org/books/224.html Феликс Кандель. КНИГА ВРЕМЕН И СОБЫТИЙ ОЧЕРК ВТОРОЙ Хазары. Хазарский каганат. Принятие иудаизма. Расцвет и гибель Хазарии.] | |||
{{ElevenCopyRight|14401|Хазария}} | {{ElevenCopyRight|14401|Хазария}} | ||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] | [[Категория:Персоналии по алфавиту]] | ||
[[Категория:Хазары]] | [[Категория:Хазары]] | ||
[[Категория:Local]] | [[Категория:Local]] | ||
Текущая версия от 14:35, 19 июня 2026
Источник: 
| ||||||||
| ||||||||
Сабриэль (סבריאל) - легендарный персонаж хазарской истории, чьё имя фигурирует в Кембриджском документе.
История из древней рукописи
В Кембриджском документе написано:
Арминия. Наши отцы бежали от них, потому что не могли вынести иго идолопоклонников, и люди Казарии приняли их, потому что люди Казарии были сперва без Торы, в то время как их соседи в Арминии оставались без Торы и письма.
Они переженились с жителями этой страны, смешались с язычниками, научились делам их, всегда выходили с ними на войну и стали с ними одним народом. Они были тверды только в завете обрезания и только часть из них соблюдала субботу...
Далее в тексте рассказывается об одном еврее, удачливом хазарском военачальнике Сабриэле, который под влиянием своей жены Серах и её праведного отца вернулся в иудаизм.
После этого события Сабриэль собрал диспут представителей различных религий, решающую роль в котором сыграли священные еврейские книги Торы, хранившиеся в пещере в хазарской долине Тизул.
В результате победы евреев на религиозном диспуте хазарские евреи вернулись к соблюдению заповедей, хазары обратились в иудаизм, а Сабриэль затем был избран царем.
|
А имя военачальника хазарского они изменили на Сабриэль и сделали его своим царем... | 
|
Следует заметить, что изначально этого человека звали по-другому.
Рассказ о легендарной пещере с книгами, помимо Кембриджского анонима и Йеhуды hа-Леви, приводится также в письме Иосефа Хисдаю ибн Шапруту.
Историки идентифицируют Сабриэля с достоверно существовавшим хазарским царём (военачальником) Буланом.
Литература
- Голб Н. Прицак О. Хазарско-еврейские документы X в. — М.-Иерусалим,2000. ISBN 5-93273-126-5
