Сабриэль: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
← Предыдущая правка
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
99 731 правка
Нет описания правки
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Academic, archiveusers, authors, confirmed, editors, rollback, supervizors, Администраторы
99 731 правка
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
<!-- {{О_статье| ТИП СТАТЬИ  = 4
{{О_статье\ЭЕЭ
| АВТОР1  =
| ТИП СТАТЬИ  = 1
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО  =
| УРОВЕНЬ  =
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ  =
}}   
}}   
'''Сабриэль''' (<big>'''סבריאל'''</big>) - легендарный персонаж [[хазары|хазарской]] истории, чьё имя фигурирует в [[Кембриджский документ|Кембриджском документе]].


'''Сабрие́ль''', '''Саврии́л''' ([[иврит|евр.]] ''Бог — моя надежда'') (сер. [[VIII век]]а ?) — [[Хазарский каганат|хазарский]] военачальник, инициатор обращения хазар в [[иудаизм]], основатель династии [[Буланиды|хазарских царей]] (беков).
== История из древней рукописи ==
В Кембриджском документе написано:


Фигурирует в одном из двух вариантов рассказа о хазарском обращении ([[Кембриджский документ|письмо Шехтера]]). Согласно этой версии, он был [[евреи|евреем]] из числа переселившихся в Хазарию и сроднившихся с хазарами. За военную доблесть был избран вождём хазар, которые в то время не имели наследственной царской власти. Подобно большинству соплеменников Сабриель не соблюдал канонов иудаизма, его родное имя было, по-видимому, [[язычество|языческим]] (не названо). Однако под влиянием жены — ''Серах'' и тестя, которые были праведными иудеями, он совершил [[обрезание]] и решил вернуться к вере предков.
<blockquote>Арминия. Наши отцы бежали от них, потому что не могли вынести иго идолопоклонников, и люди Казарии приняли их, потому что люди Казарии были сперва без Торы, в то время как их соседи в Арминии оставались без Торы и письма.<br />


Узнав об этом, [[Византия|византийцы]] и [[Арабский халифат|арабы]] направили послов, которые стали убеждать хазар, что переходить в религию отверженных евреев недостойно. Тогда Сабриель устроил перед хазарской знатью диспут между проповедниками трёх религий. После того как соперники не смогли переспорить друг друга, хазарские старейшины предложили им истолковать непонятные хазарам книги, которые хранились в пещере в долине Тизул. Книги оказались [[Тора|Торой]]. После этого хазары согласились перейти в иудаизм, а Сабриеля (которому тогда присвоили это имя) сделали царём. В новом качестве он заключил союз с соседним правителем [[аланы|алан]], что обеспечило хазарам безопасность и успех в борьбе с врагами. Потомки Сабриеля правили Хазарией вплоть до её падения в [[960-е|60-е гг. X века]].
Они переженились с жителями этой страны, смешались с язычниками, научились делам их, всегда выходили с ними на войну и стали с ними одним народом. Они были тверды только в завете обрезания и только часть из них соблюдала субботу...</blockquote>


Сабриель не упоминается в другом, официальном, варианте рассказа, где инициаторами обращения выступают два царя: [[Булан]] и [[Обадия (хазарский царь)|Обадия]], правившие в разное время. Исследователи расходятся во мнении, с кем из них следует отождествить Сабриеля, хотя, по-видимому, в пользу Булана имеется больше оснований, так как именно он выступает военачальником и организатором диспута. Изображение Сабриеля не хазарином, а евреем и трактовка обращения хазар как возвращения к забытой вере также противоречат официальной версии рассказа и признаются недостоверными.
Далее в тексте рассказывается об одном еврее, удачливом хазарском военачальнике Сабриэле, который под влиянием своей жены Серах и её праведного отца вернулся в [[Иудаизм|иудаизм]].
 
После этого события Сабриэль собрал диспут представителей различных религий, решающую роль в котором сыграли священные еврейские книги Торы, хранившиеся в пещере в хазарской долине Тизул.  
 
В результате победы евреев на религиозном диспуте хазарские евреи вернулись к соблюдению заповедей, хазары обратились в иудаизм, а Сабриэль затем был избран царем.
 
{{Цитата|А имя военачальника хазарского они изменили на Сабриэль и сделали его своим царем...}}
 
Следует заметить, что изначально этого человека звали по-другому.
 
Рассказ о легендарной пещере с книгами, помимо Кембриджского анонима и [[Йеhуда hа-Леви|Йеhуды hа-Леви]], приводится также в письме Иосефа [[Хисдай ибн Шапрут|Хисдаю ибн Шапруту]].
 
Историки идентифицируют Сабриэля с достоверно существовавшим хазарским царём (военачальником) [[Булан]]ом.


== Литература ==
== Литература ==
* ''Голб Н. Прицак О.'' Хазарско-еврейские документы X в. — М.-Иерусалим,2000. ISBN 5-93273-126-5
* ''Голб Н. Прицак О.'' Хазарско-еврейские документы X в. — М.-Иерусалим,2000. ISBN 5-93273-126-5
 
== Источники ==
* КЕЭ, том: 9. Кол.: 522–541
* [https://felixkandel.org/books/224.html Феликс Кандель. КНИГА ВРЕМЕН И СОБЫТИЙ ОЧЕРК ВТОРОЙ  Хазары. Хазарский каганат. Принятие иудаизма. Расцвет и гибель Хазарии.]


{{ElevenCopyRight|14401|Хазария}}
{{Хазарские правители}}
-->
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Хазары]]
[[Категория:Хазары]]
[[Категория:Local]]

Текущая версия от 14:35, 19 июня 2026

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья

Сабриэль (סבריאל) - легендарный персонаж хазарской истории, чьё имя фигурирует в Кембриджском документе.

История из древней рукописи

В Кембриджском документе написано:

Арминия. Наши отцы бежали от них, потому что не могли вынести иго идолопоклонников, и люди Казарии приняли их, потому что люди Казарии были сперва без Торы, в то время как их соседи в Арминии оставались без Торы и письма.
Они переженились с жителями этой страны, смешались с язычниками, научились делам их, всегда выходили с ними на войну и стали с ними одним народом. Они были тверды только в завете обрезания и только часть из них соблюдала субботу...

Далее в тексте рассказывается об одном еврее, удачливом хазарском военачальнике Сабриэле, который под влиянием своей жены Серах и её праведного отца вернулся в иудаизм.

После этого события Сабриэль собрал диспут представителей различных религий, решающую роль в котором сыграли священные еврейские книги Торы, хранившиеся в пещере в хазарской долине Тизул.

В результате победы евреев на религиозном диспуте хазарские евреи вернулись к соблюдению заповедей, хазары обратились в иудаизм, а Сабриэль затем был избран царем.

« А имя военачальника хазарского они изменили на Сабриэль и сделали его своим царем... »

Следует заметить, что изначально этого человека звали по-другому.

Рассказ о легендарной пещере с книгами, помимо Кембриджского анонима и Йеhуды hа-Леви, приводится также в письме Иосефа Хисдаю ибн Шапруту.

Историки идентифицируют Сабриэля с достоверно существовавшим хазарским царём (военачальником) Буланом.

Литература

  • Голб Н. Прицак О. Хазарско-еврейские документы X в. — М.-Иерусалим,2000. ISBN 5-93273-126-5

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Хазария в ЭЕЭ
Источник — https://ejwiki.org/index.php?title=Сабриэль&oldid=643576