Дом, Домари (ветвь цыган): различия между версиями
MyBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{О_статье | |||
| ТИП СТАТЬИ = 1 | |||
}} | }} | ||
'''Дом''' (<big>'''דום'''</big>, Dom) - одна из групп цыган, говорящая на языке ''домари'', часть которой живёт в [[Эрец-Исраэль]]. | |||
== Основные сведения == | |||
Языки группы ''домари'', на которых говорит два с половиной миллиона человек в Северной Африке и Западной Азии, близки языкам группы ''рома''. Они распространены на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]].<ref name="Encyclopedia.com">[https://www.encyclopedia.com/social-sciences/applied-and-social-sciences-magazines/roma Roma, The - Encyclopedia.com]</ref> | |||
'' | |||
И те, и другие происходят от индо-арийских языков северной [[Индия|Индии]]. Считается, что название народа и языка произошло от санскритского слова «doma-» (люди). Предполагается, что носители языка домари мигрировали в арабский мир несколькими столетиями позже, чем рома то есть примерно в XIII и XIV веках. | |||
В Израиле проживает около двух тысяч цыган, в основном в [[Восточный Иерусалим|Восточном Иерусалиме]]. Дополнительные цыгане живут в деревнях вокруг Иерусалима, в деревнях [[Иудея и Самария|Иудеи и Самарии]], [[Газа|Газе]] и [[Иордания|Иорданском Королевстве]]. | |||
Цыган замечали и сообщали о них в своих записях все путешественники в Святую Землю, начиная с 17 века. Они вели кочевой образ жизни, жили в палатках и занимались кузнечным делом, гаданием и уличными представлениями, а также были специалистами по татуировке лиц бедуинских женщин. Пока мужчины работали, женщины посещали ближайшие дома с целью попрошайничать или красть. | |||
В 20 веке цыгане жили в районе [[Иерусалим]]а в палатках или жестяных лачугах. После [[Арабское восстание в Палестине (1936—1939)|событий 1936-1939 годов]] мандатное правительство переселило их в город. | |||
Большинство из них перестали кочевать и стали оседлыми жителями. С годами в их язык смешались арабские слова и диалекты. | |||
Язык забывается, и в 2000-х годах цыганские дети уже не знают этого языка. Цыгане говорят по-арабски, но, понимая по-арабски, их можно узнать по характерному произношению. Имена цыган арабские. Они мусульмане. | |||
В арабском обществе подвергаются дискриминации и оскорблениям, их обзывают «навар» (ср. ивритское «наваль» - «сволочь)» и «нури» (грязный человек, сомнительный тип, бездельник и неудачник).<ref>Adrian Marsh, Elin Strand, Gypsies and the problem of identities: contextual, contructed and contested, Volume 2003 Volume 17 of Transactions (Svenska forskningsinstitutet i Istanbul), 2006, p. 207</ref> | |||
Они социально изолированы и находятся в самом низу арабского общества, очень бедны. Браки заключаются внутри общины, только иногда цыганские девушки выходят замуж за араба - чаще всего иностранца и голодранца. Близкородственные браки привели к сохранению облика, характерного для жителей Южной Азии, а также большому распространению генетических болезней. | |||
В 21 веке средства к существованию цыган в Иерусалиме основаны на работе: уборка, строительство и общественное питание. Их экономическое положение плохое, и они страдают от особенно низких заработных плат. Уровень безработицы среди цыган превышает 70%, и многие семьи живут на [[Битуах леуми|пособия по национальному страхованию]]. | |||
Были предприняты попытки обеспечить им профессиональную подготовку, главным образом в таких областях, как кулинария и работа официантом; однако из-за низкого уровня образования и трудностей в поддержании организованного рабочего графика их экономическое положение не улучшилось. | |||
== Источники == | |||
* Adrian Marsh, Elin Strand, Gypsies and the problem of identities: contextual, contructed and contested, Volume 2003 Volume 17 of Transactions (Svenska forskningsinstitutet i Istanbul), 2006. | |||
* Matras Y. (1999). "The state of present-day Domari in Jerusalem." Mediterranean Language Review 11, 1–58. | |||
* Matras Y. (2002). Romani: a linguistic introduction. Cambridge: Cambridge University Press. | |||
{{ | == Примечания == | ||
{{Примечания|2}} | |||
== Источники == | |||
* [https://www.hamichlol.org.il/הצוענים_בישראל הצוענים בישראל - המיכלול] | |||
* [https://www.britannica.com/topic/Rom Roma - Encyclopaedia Britannica] | |||
[[Категория:Население Израиля]] | [[Категория:Население Израиля]] | ||
[[Категория:Народы Израиля]] | [[Категория:Народы Израиля]] | ||
[[Категория:Local]] | |||
Текущая версия от 13:16, 14 апреля 2026
| Регулярная статья | |
Дом (דום, Dom) - одна из групп цыган, говорящая на языке домари, часть которой живёт в Эрец-Исраэль.
Основные сведения
Языки группы домари, на которых говорит два с половиной миллиона человек в Северной Африке и Западной Азии, близки языкам группы рома. Они распространены на Ближнем Востоке.[1]
И те, и другие происходят от индо-арийских языков северной Индии. Считается, что название народа и языка произошло от санскритского слова «doma-» (люди). Предполагается, что носители языка домари мигрировали в арабский мир несколькими столетиями позже, чем рома то есть примерно в XIII и XIV веках.
В Израиле проживает около двух тысяч цыган, в основном в Восточном Иерусалиме. Дополнительные цыгане живут в деревнях вокруг Иерусалима, в деревнях Иудеи и Самарии, Газе и Иорданском Королевстве.
Цыган замечали и сообщали о них в своих записях все путешественники в Святую Землю, начиная с 17 века. Они вели кочевой образ жизни, жили в палатках и занимались кузнечным делом, гаданием и уличными представлениями, а также были специалистами по татуировке лиц бедуинских женщин. Пока мужчины работали, женщины посещали ближайшие дома с целью попрошайничать или красть.
В 20 веке цыгане жили в районе Иерусалима в палатках или жестяных лачугах. После событий 1936-1939 годов мандатное правительство переселило их в город.
Большинство из них перестали кочевать и стали оседлыми жителями. С годами в их язык смешались арабские слова и диалекты.
Язык забывается, и в 2000-х годах цыганские дети уже не знают этого языка. Цыгане говорят по-арабски, но, понимая по-арабски, их можно узнать по характерному произношению. Имена цыган арабские. Они мусульмане.
В арабском обществе подвергаются дискриминации и оскорблениям, их обзывают «навар» (ср. ивритское «наваль» - «сволочь)» и «нури» (грязный человек, сомнительный тип, бездельник и неудачник).[2]
Они социально изолированы и находятся в самом низу арабского общества, очень бедны. Браки заключаются внутри общины, только иногда цыганские девушки выходят замуж за араба - чаще всего иностранца и голодранца. Близкородственные браки привели к сохранению облика, характерного для жителей Южной Азии, а также большому распространению генетических болезней.
В 21 веке средства к существованию цыган в Иерусалиме основаны на работе: уборка, строительство и общественное питание. Их экономическое положение плохое, и они страдают от особенно низких заработных плат. Уровень безработицы среди цыган превышает 70%, и многие семьи живут на пособия по национальному страхованию.
Были предприняты попытки обеспечить им профессиональную подготовку, главным образом в таких областях, как кулинария и работа официантом; однако из-за низкого уровня образования и трудностей в поддержании организованного рабочего графика их экономическое положение не улучшилось.
Источники
- Adrian Marsh, Elin Strand, Gypsies and the problem of identities: contextual, contructed and contested, Volume 2003 Volume 17 of Transactions (Svenska forskningsinstitutet i Istanbul), 2006.
- Matras Y. (1999). "The state of present-day Domari in Jerusalem." Mediterranean Language Review 11, 1–58.
- Matras Y. (2002). Romani: a linguistic introduction. Cambridge: Cambridge University Press.
Примечания
- ↑ Roma, The - Encyclopedia.com
- ↑ Adrian Marsh, Elin Strand, Gypsies and the problem of identities: contextual, contructed and contested, Volume 2003 Volume 17 of Transactions (Svenska forskningsinstitutet i Istanbul), 2006, p. 207
