Подгорец, Норман: различия между версиями

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
 
Л.Гроервейдл (обсуждение | вклад)
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Остатье\ЭЕЭ
{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}     
}}     
'''Но́рман Подго́рец''' ({{lang-en|Norman Podhoretz}}; род. 16 января 1930 года, [[Бруклин]], [[Нью-Йорк]]) — американский публицист, политолог и литературный критик.
{{Персона
|имя              = Норман Подгорец
|оригинал имени  = Norman Podhoretz
|портрет          = Norm_podhoretz.jpg
|размер          = 220px
|описание        =
|род деятельности = писатель
|дата рождения    = 16.01. 1930
|место рождения  = [[Бруклин]]
|гражданство      = [[США]]
|дата смерти      = 16.12.2025
|место смерти    = [[Нью-Йорк]]
|награды и премии = Президентская медаль свободы (2004)
}}
 
'''Но́рман Подго́рец''' (Norman Podhoretz; 1930, [[Бруклин]], [[Нью-Йорк]] - 2025, [[Нью-Йорк]]) — американский публицист, политолог и литературный критик.


Один из крупнейших американских политологов и журналистов, автор нескольких книг и множества статей по широкому спектру проблем, от культуры до внешней политики.
Один из крупнейших американских политологов и журналистов, автор нескольких книг и множества статей по широкому спектру проблем, от культуры до внешней политики.


== Ранние годы ==
== Биографические сведения ==
Родился в районе Браунсвилл в [[Бруклин]]е, в бедной семье еврейских эмигрантов из [[Галиция|Галиции]] Юлиуса и Елены Волынер, соблюдавшей еврейские традиции. Отец был молочником.
Родился в районе Браунсвилл в [[Бруклин]]е, в бедной семье еврейских эмигрантов из [[Галиция|Галиции]] Юлиуса Подгорца и Елены Волынер, соблюдавшей еврейские традиции. У него была старшая сестра. Отец был молочником.
 
Подгорец окончил среднюю школу для мальчиков в Бруклине в 1946 году с выдающимися академическими результатами. По настоянию отца, считавшего еврейское образование средством предотвращения [[Ассимиляция|ассимиляции]], учился в вечерней еврейской средней школе.
 
Затем он поступил в Колумбийский университет в [[Нью-Йорк]]е, где в 1950 году получил степень бакалавра английской литературы. Получив стипендию Келлерта и стипендию Фулбрайта, он учился в Кембриджском университете в Англии, где получил степень бакалавра. В 1952 году он получил степень бакалавра, а в 1957 году — степень магистра.  


По настоянию отца, считавшего еврейское образование средством предотвращения [[Ассимиляция|ассимиляции]], учился в вечерней еврейской средней школе, затем в [[Еврейская теологическая семинария|Еврейской теологической семинарии]] (в 1950 г. — степень бакалавра по [[иврит]]ской литературе).  
Он также учился в [[Еврейская теологическая семинария|Еврейской теологической семинарии]] на Манхэттене в 1950 и 1980 годах, где получил степень бакалавра гуманитарных наук, а впоследствии был удостоен почетной докторской степени в области [[иврит]]ской литературы.  


Благодаря блестящим способностям Подгорец получал стипендии, которые дали ему возможность учиться в Колумбийском университете (в 1950 г. — степень бакалавра по английской литературе), а затем в Кембриджском университете в Великобритании (окончил в 1953 г.).  
21 октября 1956 года он женился на писательнице Мидж Розенталь Дектер; у пары родились сын и дочь, а также были двое детей от предыдущего брака Дектер.


== Литература и преподавание ==
== Литература и преподавание ==
Подгорец с детства писал стихи, но позднее убедился в скромности своего поэтического дарования и избрал поприще литературной критики, которая в то время была в Америке «самой кипучей сферой литературы». В начале 1950-х гг. его литературные обзоры начали публиковать ведущие американские журналы. В 1953 году, в возрасте 23 лет, Подхорец был приглашен писать для «The New Yorker».
Подгорец с детства писал стихи, но позднее убедился в скромности своего поэтического дарования и избрал поприще литературной критики, которая в то время была в Америке «самой кипучей сферой литературы».  
 
В начале 1950-х гг. его литературные обзоры начали публиковать ведущие американские журналы. В 1953 году, в возрасте 23 лет, Подгорец был приглашен писать для «The New Yorker». Впоследствии статьи Подгореца публиковались также в Partisan Review, New Republic и других периодических изданиях.


В 1953 г., отказавшись от предложения преподавать в Кембридже, Подгорец вернулся в [[США]] и вступил в армию. Во время армейской службы читал американским военнослужащим в [[Германия|Германии]] лекции.
В 1953 г., отказавшись от предложения преподавать в Кембридже, Подгорец вернулся в [[США]] и вступил в армию. Во время армейской службы читал американским военнослужащим в [[Германия|Германии]] лекции.


== Политическая журналистика ==
После службы он был демобилизован в декабре 1955 года и стал помощником редактора журнала «Commentary», издания Американского еврейского комитета. В 1960 году, после смерти Эллиота Коэна, Подгорец был назначен редактором журнала и был им до 1995 года.
После демобилизации в 1955 г. Подгорец начал работать в журнале «Комментри», а в 1960–95 гг. был главным редактором этого издания. Под руководством Подгореца диапазон журнала значительно расширился, выйдя за рамки традиционных еврейских тем.  
 
Под руководством Коэна «Комментарий» проводил жесткую антикоммунистическую политику, которую Подгорец был полон решимости изменить. Его целью было превратить «Комментарий» в центр возрождения американской социальной критики.
Под руководством Подгореца диапазон журнала значительно расширился, выйдя за рамки традиционных еврейских тем.  


«Комментри» стал одним из самых влиятельных в интеллектуальной и политической жизни США изданий. Существенную роль в этом сыграло присущее Подгорецу умение отказываться от устоявшихся представлений, видеть суть новых явлений, идти против течения.  
«Комментри» стал одним из самых влиятельных в интеллектуальной и политической жизни США изданий. Существенную роль в этом сыграло присущее Подгорецу умение отказываться от устоявшихся представлений, видеть суть новых явлений, идти против течения.  


В конце 1950-х – начале 1960-х гг. он выступал за гражданское равноправие негритянского населения, за отказ от антикоммунизма и т. д. Тогда такой подход еще не был популярен и воспринимался как заметный отход от прежнего курса «Комментри».  
В конце 1950-х – начале 1960-х гг. он выступал за гражданское равноправие негритянского населения, за отказ от антикоммунизма и т. д. Тогда такой подход ещё не был популярен и воспринимался как заметный отход от прежнего курса «Комментри». Фактически он продвигал взгляды [[Новые левые|новых левых]] как редактор журнала Commentary и автор книги Making It (1966).
 
Его статья «Моя негритянская проблема — и наша», опубликованная в февральском номере «Комментария» 1963 года и в сборнике его эссе «Дела и разрушения: пятидесятые и после в американской литературе» (1964), стала важной вехой в его карьере.
 
В эссе он рассказывает о своем детстве в «интегрированном» Браунсвилле, где, по его словам, «негры преследовали белых, а не наоборот». Как позже писал Подхорец в своей автобиографии «Достижение успеха» (1966), эссе возникло из его раздражения «всей сентиментальной чепухой, которую говорили об интеграции белые, ничего не знавшие о неграх, и негры, которые думали, что все их проблемы можно решить, живя по соседству с белыми».


В 1961 г. Подгорец одним из первых критиковал политику [[США]] во Вьетнаме. Когда же массовое антивоенное движение начало по существу поддерживать прокоммунистических партизан, Подгорец стал самым резким и последовательным его противником. Осмыслению этого противостояния посвящена книга «Почему мы были во Вьетнаме» (1982).
В 1961 г. Подгорец одним из первых критиковал политику [[США]] во Вьетнаме. Когда же массовое антивоенное движение начало по существу поддерживать прокоммунистических партизан, Подгорец стал самым резким и последовательным его противником. Осмыслению этого противостояния посвящена книга «Почему мы были во Вьетнаме» (1982).


Всесторонний пересмотр прежних позиций в связи с изменившейся расстановкой общественно-политических сил привел Подгореца к выработке собственного ''неоконсервативного'' курса, который он называл «умеренным либерализмом». Защита ценностей американской демократии от антиамериканизма [[Новые Левые|новых левых]] и борьба против представителей контркультуры сделали «Комментри» ведущим органом «новых правых» (см. [[Литература Соединённых Штатов Америки]]. Вклад евреев в литературу США).
Всесторонний пересмотр прежних позиций в связи с изменившейся расстановкой общественно-политических сил привел Подгореца к выработке собственного ''неоконсервативного'' курса, который он называл «умеренным либерализмом».  
 
Защита ценностей американской демократии от антиамериканизма [[Новые Левые|новых левых]] и борьба против представителей контркультуры сделали «Комментри» ведущим органом [[Литература Соединённых Штатов Америки#Вклад евреев в литературу США|«новых правых»]]).


Такая позиция стала основной причиной разрыва Подгореца с многими из прежних друзей и единомышленников, в том числе с [[Мейлер, Норман Кингсли|Н. Мейлером]], [[Арендт, Ханна|Ханной Арендт]], [[Гинсберг, Аллен|А. Гинсбергом]]. История этого идеологического кризиса и связанных с ним личных отношений изложена в «политических мемуарах» Подгореца «Выход из строя» (1979) и «Экс-друзья» (1999).
Такая позиция стала основной причиной разрыва Подгореца с многими из прежних друзей и единомышленников, в том числе с [[Мейлер, Норман Кингсли|Н. Мейлером]], [[Арендт, Ханна|Ханной Арендт]], [[Гинсберг, Аллен|А. Гинсбергом]]. История этого идеологического кризиса и связанных с ним личных отношений изложена в «политических мемуарах» Подгореца «Выход из строя» (1979) и «Экс-друзья» (1999).
Строка 52: Строка 66:


== Политическая активность ==
== Политическая активность ==
В 1970-х перешёл из [[Демократическая партия США|Демократической]] в [[Республиканская партия США|Республиканскую партию США]].  
В 1970-х перешёл из Демократической в Республиканскую партию США.  


На протяжении десятилетий Подгорец безоговорочно поддерживал [[Израиль]] и считал, что не имеет морального права критиковать позицию еврейского государства, не будучи его гражданином. Тем не менее с началом процесса, приведшего к [[Соглашение в Осло|соглашению в Осло]], Подгорец предупреждал об опасности «утопического курса лжепророков», обещавших скорый мир на Ближнем Востоке.  
На протяжении десятилетий Подгорец безоговорочно поддерживал [[Израиль]] и считал, что не имеет морального права критиковать позицию еврейского государства, не будучи его гражданином.  
 
Тем не менее с началом процесса, приведшего к [[Соглашение в Осло|соглашению в Осло]], Подгорец предупреждал об опасности «утопического курса лжепророков», обещавших скорый мир на Ближнем Востоке.  


Твердым антиутопическим подходом руководствовался Подгорец и в отношении внешней политики [[США]], к разработке которой он был причастен в ходе многолетнего сотрудничества с руководством республиканской партии, особенно с администрацией президента [[Рейган, Рональд|Р. Рейгана]].  
Твердым антиутопическим подходом руководствовался Подгорец и в отношении внешней политики [[США]], к разработке которой он был причастен в ходе многолетнего сотрудничества с руководством республиканской партии, особенно с администрацией президента [[Рейган, Рональд|Р. Рейгана]].  
Строка 65: Строка 81:
В 1995 г. Подгорец отошел от непосредственного руководства «Комментри», оставшись почетным редактором журнала. Он стал членом научного совета в Институте имени Хадсона и сосредоточился на писательской деятельности.  
В 1995 г. Подгорец отошел от непосредственного руководства «Комментри», оставшись почетным редактором журнала. Он стал членом научного совета в Институте имени Хадсона и сосредоточился на писательской деятельности.  


Он старший научный сотрудник Гудзоновского института. Является почётным доктором нескольких университетов, включая Бостонский университет, Гамильтон клледж, [[Еврейская теологическая семинария]] и [[Йешива-университет]]. Член «Американского Совета Международных Отношений» ({{lang-en|Council on Foreign Relations}}). Член [[Центр политики безопасности США|Центра политики безопасности США]].
Он старший научный сотрудник Гудзоновского института. Является почётным доктором нескольких университетов, включая Бостонский университет, Гамильтон клледж, [[Еврейская теологическая семинария]] и [[Йешива-университет]]. Член «Американского Совета Международных Отношений» (Council on Foreign Relations). Был членом Центра политики безопасности США.


== Книги ==
== Книги ==
В 2000 г. вышла автобиографическая книга «Моя любовная связь с Америкой», завершающаяся перечислением благодарностей США в духе [[Хаггада Пасхальная|пасхальной Хаггады]]. Подгорец отмечал, что преданность еврейскому духовному наследию и заинтересованность судьбой [[Израиль|Израиля]] никогда не вступали у него в конфликт с верностью родине — [[США]].
В 2000 г. вышла автобиографическая книга «Моя любовная связь с Америкой», завершающаяся перечислением благодарностей США в духе [[Хаггада Пасхальная|пасхальной Хаггады]]. Подгорец отмечал, что преданность еврейскому духовному наследию и заинтересованность судьбой [[Израиль|Израиля]] никогда не вступали у него в конфликт с верностью родине — [[США]].


Интерес Подгореца к [[Наука О Еврействе|науке о еврействе]] и умение связать вопросы библеистики с актуальными проблемами нашли яркое проявление в книге «Пророки» (2002). Развивая подход еврейской философии к [[Пророки|пророкам и пророчеству]], Подгорец осмысляет борьбу [[Пророки|библейских пророков]] против [[Идолопоклонство|идолопоклонства]] в свете нынешних идейных концепций. Он видит современное проявление идолопоклонства в концепциях радикального индивидуализма, сторонники которого под видом абсолютной справедливости и объективности, по сути, занимаются самообожествлением.
Интерес Подгореца к [[Наука о еврействе|науке о еврействе]] и умение связать вопросы библеистики с актуальными проблемами нашли яркое проявление в книге «Пророки» (2002).  
 
Развивая подход еврейской философии к [[Пророки|пророкам и пророчеству]], Подгорец осмысливал борьбу [[Пророки|библейских пророков]] против [[Идолопоклонство|идолопоклонства]] в свете нынешних идейных концепций.  
 
Он видел современное проявление идолопоклонства в концепциях радикального индивидуализма, сторонники которого под видом абсолютной справедливости и объективности, по сути, занимаются самообожествлением.


== Родственники ==
== Родственники ==
Строка 79: Строка 99:
* [http://www.kievrus.com/index.php?action=razdel&razdel=16&subrazdel=78&art_id=18&lang=rus Мертва ли доктрина Буша?]
* [http://www.kievrus.com/index.php?action=razdel&razdel=16&subrazdel=78&art_id=18&lang=rus Мертва ли доктрина Буша?]


== Ссылки ==
== Источники ==
* КЕЭ, том Доп. 3, кол. 392–394
* КЕЭ, том Доп. 3, кол. 392–394
* [https://newrepublic.com/article/141524/norman-podhoretzs-war-haters-losers Norman Podhoretz’s War on the Haters and the Losers. BY JEET HEER March 23, 201]
* [https://newrepublic.com/article/141524/norman-podhoretzs-war-haters-losers Norman Podhoretz’s War on the Haters and the Losers. BY JEET HEER March 23, 201]
* [https://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/podhoretz-norman-harold Podhoretz, Norman Harold - Encyclopedia.com]
* [https://mignews.com/news/politic/skonchalsya-izvestnyj-evrejskij-konservativnyj-redaktor-norman-podhorec.html Скончался известный еврейский консервативный редактор Норман Подгорец - mignews]


{{ElevenCopyRight|13252|ПОДГОРЕЦ Норман}}
{{ElevenCopyRight|13252|ПОДГОРЕЦ Норман}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Писатели по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Публицисты США]]
[[Категория:Публицисты США]]
[[Категория:Еврейские писатели]][[Категория:Local]]
[[Категория:Еврейские писатели]]
[[Категория:Local]]

Текущая версия от 23:43, 17 декабря 2025

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Норман Подгорец
Norman Podhoretz
Портрет
Род деятельности:

писатель

Дата рождения:

16 января 1930(1930-01-16)

Место рождения:

Бруклин

Гражданство:

США

Дата смерти:

16 декабря 2025(2025-12-16) (95 лет)

Место смерти:

Нью-Йорк

Награды и премии:

Президентская медаль свободы (2004)

Но́рман Подго́рец (Norman Podhoretz; 1930, Бруклин, Нью-Йорк - 2025, Нью-Йорк) — американский публицист, политолог и литературный критик.

Один из крупнейших американских политологов и журналистов, автор нескольких книг и множества статей по широкому спектру проблем, от культуры до внешней политики.

Биографические сведения

Родился в районе Браунсвилл в Бруклине, в бедной семье еврейских эмигрантов из Галиции Юлиуса Подгорца и Елены Волынер, соблюдавшей еврейские традиции. У него была старшая сестра. Отец был молочником.

Подгорец окончил среднюю школу для мальчиков в Бруклине в 1946 году с выдающимися академическими результатами. По настоянию отца, считавшего еврейское образование средством предотвращения ассимиляции, учился в вечерней еврейской средней школе.

Затем он поступил в Колумбийский университет в Нью-Йорке, где в 1950 году получил степень бакалавра английской литературы. Получив стипендию Келлерта и стипендию Фулбрайта, он учился в Кембриджском университете в Англии, где получил степень бакалавра. В 1952 году он получил степень бакалавра, а в 1957 году — степень магистра.

Он также учился в Еврейской теологической семинарии на Манхэттене в 1950 и 1980 годах, где получил степень бакалавра гуманитарных наук, а впоследствии был удостоен почетной докторской степени в области ивритской литературы.

21 октября 1956 года он женился на писательнице Мидж Розенталь Дектер; у пары родились сын и дочь, а также были двое детей от предыдущего брака Дектер.

Литература и преподавание

Подгорец с детства писал стихи, но позднее убедился в скромности своего поэтического дарования и избрал поприще литературной критики, которая в то время была в Америке «самой кипучей сферой литературы».

В начале 1950-х гг. его литературные обзоры начали публиковать ведущие американские журналы. В 1953 году, в возрасте 23 лет, Подгорец был приглашен писать для «The New Yorker». Впоследствии статьи Подгореца публиковались также в Partisan Review, New Republic и других периодических изданиях.

В 1953 г., отказавшись от предложения преподавать в Кембридже, Подгорец вернулся в США и вступил в армию. Во время армейской службы читал американским военнослужащим в Германии лекции.

После службы он был демобилизован в декабре 1955 года и стал помощником редактора журнала «Commentary», издания Американского еврейского комитета. В 1960 году, после смерти Эллиота Коэна, Подгорец был назначен редактором журнала и был им до 1995 года.

Под руководством Коэна «Комментарий» проводил жесткую антикоммунистическую политику, которую Подгорец был полон решимости изменить. Его целью было превратить «Комментарий» в центр возрождения американской социальной критики. Под руководством Подгореца диапазон журнала значительно расширился, выйдя за рамки традиционных еврейских тем.

«Комментри» стал одним из самых влиятельных в интеллектуальной и политической жизни США изданий. Существенную роль в этом сыграло присущее Подгорецу умение отказываться от устоявшихся представлений, видеть суть новых явлений, идти против течения.

В конце 1950-х – начале 1960-х гг. он выступал за гражданское равноправие негритянского населения, за отказ от антикоммунизма и т. д. Тогда такой подход ещё не был популярен и воспринимался как заметный отход от прежнего курса «Комментри». Фактически он продвигал взгляды новых левых как редактор журнала Commentary и автор книги Making It (1966).

Его статья «Моя негритянская проблема — и наша», опубликованная в февральском номере «Комментария» 1963 года и в сборнике его эссе «Дела и разрушения: пятидесятые и после в американской литературе» (1964), стала важной вехой в его карьере.

В эссе он рассказывает о своем детстве в «интегрированном» Браунсвилле, где, по его словам, «негры преследовали белых, а не наоборот». Как позже писал Подхорец в своей автобиографии «Достижение успеха» (1966), эссе возникло из его раздражения «всей сентиментальной чепухой, которую говорили об интеграции белые, ничего не знавшие о неграх, и негры, которые думали, что все их проблемы можно решить, живя по соседству с белыми».

В 1961 г. Подгорец одним из первых критиковал политику США во Вьетнаме. Когда же массовое антивоенное движение начало по существу поддерживать прокоммунистических партизан, Подгорец стал самым резким и последовательным его противником. Осмыслению этого противостояния посвящена книга «Почему мы были во Вьетнаме» (1982).

Всесторонний пересмотр прежних позиций в связи с изменившейся расстановкой общественно-политических сил привел Подгореца к выработке собственного неоконсервативного курса, который он называл «умеренным либерализмом».

Защита ценностей американской демократии от антиамериканизма новых левых и борьба против представителей контркультуры сделали «Комментри» ведущим органом «новых правых»).

Такая позиция стала основной причиной разрыва Подгореца с многими из прежних друзей и единомышленников, в том числе с Н. Мейлером, Ханной Арендт, А. Гинсбергом. История этого идеологического кризиса и связанных с ним личных отношений изложена в «политических мемуарах» Подгореца «Выход из строя» (1979) и «Экс-друзья» (1999).

Книги

Подгорец написал девять книг, среди которых следует особо выделить "Выход из строя" (1979), где он заявляет, что защита Израиля должна являться ключевым элементом военной стратегии США.

Другая книга мемуарно-публицистического жанра «Успех» (1967) посвящена разоблачению «маленького грязного секрета»: американская интеллектуально-художественная элита не меньше других общественных слоев преисполнена жажды денег, власти и славы. Изобилующая яркими портретными зарисовками и юмором, эта книга стала событием литературной жизни.

Политическая активность

В 1970-х перешёл из Демократической в Республиканскую партию США.

На протяжении десятилетий Подгорец безоговорочно поддерживал Израиль и считал, что не имеет морального права критиковать позицию еврейского государства, не будучи его гражданином.

Тем не менее с началом процесса, приведшего к соглашению в Осло, Подгорец предупреждал об опасности «утопического курса лжепророков», обещавших скорый мир на Ближнем Востоке.

Твердым антиутопическим подходом руководствовался Подгорец и в отношении внешней политики США, к разработке которой он был причастен в ходе многолетнего сотрудничества с руководством республиканской партии, особенно с администрацией президента Р. Рейгана.

Идеи Подгореца и его последователей стали одной из основ доктрины превентивной борьбы против терроризма, которую приняла администрация президента Дж. Буша-младшего после событий 11 сентября 2001 г.

С 1981–го по 1987–й год он был руководителем «Комитета по Развитию Новых Направлений» (New Directions Advisory Committee). В 2004 году, так же как и Ирвинг Кристол, был награждён Президентской Медалью Свободы.

Научная работа

В 1995 г. Подгорец отошел от непосредственного руководства «Комментри», оставшись почетным редактором журнала. Он стал членом научного совета в Институте имени Хадсона и сосредоточился на писательской деятельности.

Он старший научный сотрудник Гудзоновского института. Является почётным доктором нескольких университетов, включая Бостонский университет, Гамильтон клледж, Еврейская теологическая семинария и Йешива-университет. Член «Американского Совета Международных Отношений» (Council on Foreign Relations). Был членом Центра политики безопасности США.

Книги

В 2000 г. вышла автобиографическая книга «Моя любовная связь с Америкой», завершающаяся перечислением благодарностей США в духе пасхальной Хаггады. Подгорец отмечал, что преданность еврейскому духовному наследию и заинтересованность судьбой Израиля никогда не вступали у него в конфликт с верностью родине — США.

Интерес Подгореца к науке о еврействе и умение связать вопросы библеистики с актуальными проблемами нашли яркое проявление в книге «Пророки» (2002).

Развивая подход еврейской философии к пророкам и пророчеству, Подгорец осмысливал борьбу библейских пророков против идолопоклонства в свете нынешних идейных концепций.

Он видел современное проявление идолопоклонства в концепциях радикального индивидуализма, сторонники которого под видом абсолютной справедливости и объективности, по сути, занимаются самообожествлением.

Родственники

  • Эллиот Абрамс, сотрудник Совета по национальной безопасности США, является зятем Нормана Подгореца.
  • Его сын Джон Подгорец — известный журналист, сотрудничающий с неоконсервативными изданиями.

Работы

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПОДГОРЕЦ Норман в ЭЕЭ