Техарот
| Регулярная статья | |
Техарот (טהרות) - это:
1. Название шестого и последнего раздела Мишны и Тосефты. «Техорот» — эвфемизм для обозначения нечистоты; все трактаты этого раздела посвящены законам, регулирующим нечистоту. Раздел включает двенадцать трактатов, которые, расположенные в порядке убывания количества глав, следующие: Келим (30 глав), Охалот (18), Негаим (14), Пара (12), Тохорот (10), Микваот (10), Нидда (10), Макширин (6), Забим (5), Тебуль Йом (4), Ядаим (4), Уццин (3).
2. Трактат в Мишне и Тосефте, посвященный, в частности, меньшим степеням нечистоты, последствия которых сохраняются только до захода солнца. В большинстве изданий Мишны это пятый трактат в порядке Ṭohorot. Он разделён на десять глав, включающих в общей сложности девяносто шесть абзацев. Содержание можно резюмировать следующим образом:
Содержание: Гл. i-iv.
Гл. i: Тринадцать правил, касающихся некошерной («небела») птицы, т. е. птицы, не забитой ритуальным способом; какое количество такой птицы вызывает нечистоту как небела, а какое — просто как другие нечистые продукты; какие части не включаются в минимально необходимое количество; с какого момента голова крупного рогатого скота, не забитого ритуальным способом, приобретает меньшую степень нечистоты, т. е. степень нечистоты обычных продуктов, а когда — большую степень нечистоты, — степень небелы; какие части включаются в минимальное количество для меньшей степени, но не для большей степени (§§ 1-4); Смешивание различных нечистых продуктов для получения необходимого количества — размером с яйцо; случаи, когда, когда части обладают разной степенью нечистоты, все количество становится нечистым либо в меньшей, либо в большей степени (§§ 5-6); части массы теста или буханки хлеба, соединенные или соприкасающиеся друг с другом; как нечистота одной части влияет на другие (§§ 7-9). Глава II: Как продукты становятся нечистыми при прикосновении нечистого человека (§ 1); как человек становится нечистым, употребляя нечистую пищу (§ 2); различие между неосвященными продуктами, продуктами, составляющими «терума» (см. Вознесение), и другими освященными продуктами в отношении их нечистоты в различных степенях (§§ 3-8). Глава III: Нечистота напитков в жидком состоянии и после застывания; какие напитки приобретают одинаковую степень нечистоты как в жидком, так и в твердом состоянии (§§ 1-3); как нечистая пища становится чистой при изменении предписанного количества (§ 4); степень нечистоты вещи определяется по состоянию, в котором она находится (§ 5); сомнительные случаи нечистоты, когда неизвестно, касались ли нечистые части рассматриваемого человека; различие между разумными и неразумными существами в таких случаях; случаи, когда сомнительно, перенесло ли животное нечистоту из нечистых напитков в пищу (§§ 6-8). Глава IV: Сомнительные случаи нечистоты (§§ 1-4); шесть случаев, когда терума сжигается из-за предполагаемой нечистоты (§§ 5-6); сомнительные случаи нечистоты, в которых мудрецы объявили предмет чистым; другие сомнительные случаи, в которых мудрецы объявили предмет допустимым (§§ 7-12). Глава V: Правила, касающиеся различных случаев сомнительной нечистоты. Главы V-X. Глава VI: Различие между частной сферой («решут ха-яхид») и общественной сферой («решут хараббим») в отношении случаев сомнительной нечистоты: в первой во всех сомнительных случаях предметы должны быть объявлены нечистыми; во второй — чистыми (§§ 1-5); различные места, которые считаются частной сферой в отношении субботы, но общественной сферой в отношении случаев сомнительной нечистоты (§§ 6-10). Глава VII: Различные случаи, когда вещь становится нечистой от прикосновения человека, не знающего закона («ам ха-арез»): поскольку такой человек не соблюдает законы чистоты, его прикосновение обязательно нечисто. Случаи, когда следует подозревать «ам ха-арец» в прикосновении к еде и напиткам, даже если он лично к ним не имел никакого отношения. Например, если жена «ам ха-арец» следит за огнем в печи, на которой стоит горшок с терумой, следует предположить, что она, хотя и следит только за огнем, также прикасалась к еде; поскольку женщины, как правило, любопытны и хотят узнать, что готовят их соседи, они, скорее всего, снимут крышку с горшка, чтобы увидеть его содержимое. Глава VIII: Дополнительные правила, касающиеся мер предосторожности, которые должен принимать тот, кто знаком с Законом («хабер»), чтобы защитить себя от нечистоты, вызванной прикосновением «ам ха-арец» (§§ 1-5); что следует считать пригодным для употребления в пищу, что составляет основу для правил, касающихся нечистоты продуктов питания (§ 6); Дополнительные правила, касающиеся нечистоты напитков (§§ 7-9). Главы ix-x: Оливки и отжим масла; как их можно сделать нечистыми. Другие правила, касающиеся чистоты и нечистоты, с особым акцентом на винодельни. Тосефта к этому трактату разделена на одиннадцать глав.
Источники
| Шесть разделов Мишны (ивр. ששה סדרי משנה) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
