Л.Гроервейдл: /* Участие евреев */

2024-05-16T19:19:37Z

Участие евреев

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
'''Ярмарки''' (от немецкого Jahrmarkt), рынок, с определенной периодичностью организуемый в традиционно установленном месте.

== Участие евреев ==
Ярмарки возникли в Европе в раннее средневековье; евреи, несмотря на многочисленные ограничения в [[Торговля|торговле]], с которыми они сталкивались в христианских странах, активно участвовали в них.

Многие европейские правители были заинтересованы в том, чтобы евреи торговали на ярмарках.

Так, в 825 г. епископ [[Лион]]а Агобард, несмотря на отрицательное отношение к евреям, распорядился перенести рыночный день с [[Суббота|субботы]] на другой день, чтобы евреи могли участвовать в торговле.

До начала [[Крестовые походы|крестовых походов]], согласно многочисленным сообщениям еврейских и христианских источников, присутствие евреев на ярмарках было значительным.

Особенно активно евреи посещали ярмарки в городах на берегах Рейна, например, в [[Кёльн|Кельне]] и [[Трир|Тревесе]].

В Шампани и [[Прованс]]е существовали многочисленные еврейские общины, и еврейские купцы активно участвовали в ярмарках, проводившихся в этих местах.

Крестовые походы нанесли тяжелый удар еврейской международной торговле в Западной и Центральной Европе; основным занятием евреев со второй половины 12 в. по 16 в. здесь стало [[ростовщичество]].

В то же время в остальных частях Европы торговля продолжала быть одним из основных еврейских занятий. Например, в [[Польша|Польше]] было запрещено открывать ярмарки и устраивать рыночные дни в субботу или во время еврейских праздников.

Коммерческая деятельность евреев во время ярмарок и рыночных дней удовлетворяла нужды разных слоев населения Польши и не вызывала озлобления немногочисленных торговцев-христиан. В 1455 г. евреи были высланы из [[Бреслау]], но они продолжали приезжать в город для участия в ярмарках.

В 1494 г. император Максимилиан I разрешил евреям посещать ярмарки в Австрийской империи в городах, из которых они были высланы. Евреи должны были платить специальный налог (так называемый лейбцол) — три флорина.

В 1782–83 гг. император Иосиф отменил специальный налог и объявил, что евреи свободно могут посещать все ярмарки, но на практике многие ограничения оставались до 1848 г.

Евреи могли посещать [[Брно]] только во время ярмарок, могли проходить только через так называемые Еврейские ворота в определенные часы и должны были жить на одном постоялом дворе.

Князья и правители [[Германия|Германии]] хорошо понимали значение участия евреев в ярмарках. Так, курфюрст Бранденбурга Иоахим I выслал евреев с территории государства в 1510 г., но разрешил им посещать ярмарки.

Хотя евреи были изгнаны из [[Саксония|Саксонии]] в конце 1530 г., им разрешили приезжать на одну из крупнейших европейских ярмарок в [[Лейпциг]]е без ограничений.

В 1537 г. муниципальный совет выступил против планов императора Австрии Фридриха I ввести [[Налоги|налог]] с евреев за участие в ярмарках. В середине 17 в. евреям было разрешено находиться в городе несколько дней до и после ярмарок.

Когда из-за преследований 1539–40 гг. в [[Литва|Литве]] евреи перестали принимать участие в ярмарках и рыночной торговле, дворянство потребовало от короля Польши немедленно прекратить гонения.

После 1573 г. евреям из [[Познань|Познани]] было разрешено посещать ярмарки во Франкфурте-на-Одере.

В конце 17 в. в ярмарках многих польских городов участвовали еврейские купцы — монополисты в торговле изделиями из текстиля и шелка, пряностями, табаком и т. д.

В период 1675–1764 гг. 82 тыс. евреев посетили лейпцигскую ярмарку.

== Крупные ярмарки ==
Одна из крупнейших ярмарок была в [[Люблин]]е, были также ярмарки в [[Броды|Бродах]], [[Гданьск]]е, [[Краков]]е, [[Львов]]е и других городах.

== Место встречи представителей еврейских общин ==
На крупные ярмарки, особенно в Люблин, наряду с купцами съезжались и представители еврейских общин для совещаний по важным вопросам.

В Люблине стали собираться и известные раввины для обсуждения проблем религиозного права. В результате этих съездов образовался своего рода раввинский верховный суд, заседавший во время ярмарок, из которого развился [[Ваад четырех земель]].

Ряд заседаний Ваада четырех земель проходил в [[Ярослав]]е во время осенней ярмарки. На ярмарки съезжались десятки известных [[раввин]]ов со всей Польши с тысячами учеников; заключалось большое число браков: богатые купцы находили женихов для своих дочерей среди учащихся [[Иешива|иешив]].

Евреи, приезжавшие на ярмарки, образовывали землячества, выбирали различных должностных лиц на это время: [[парнас]]им, [[даян]]им.

== В Российской империи ==
В Российской империи Положение о евреях 1835 г. разрешило евреям, проживавшим в районе [[Черта Оседлости|черты оседлости]], приезжать на ярмарки во внутренние губернии [[Россия|России]]; так, купцы первой и второй гильдии могли принимать участие в Нижегородской, Ирбитской, Коренной (под Курском) и Сумской ярмарке.

Фабрикантам-евреям было разрешено приезжать на ярмарку для продажи продукции своих фабрик. Вскоре купцам-евреям запретили торговать иностранными товарами, но с 1858 г. была разрешена оптовая продажа иностранных товаров.

В 1860 г. купцам всех гильдий было разрешено приезжать на крещенскую ярмарку в [[Киев]] для торговли любыми товарами, в 1861 г. это правило было распространено и на мещан.

Указ 11 августа 1904 г. разрешил евреям — купцам первой и второй гильдий и их приказчикам приезжать на все ярмарки во внутренние губернии.

=== Отражение в искусстве ===
О ярмарках писали многие еврейские писатели, в том числе [[Черниховский, Шаул|Ш. Черниховский]], [[Шалом Алейхем]].

Ярмарки, на которых несколько раз в году собирались евреи из различных городов, нашли отражение в [[фольклор]]е, в народном искусстве евреев Восточной Европы как яркое, запоминающееся событие.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 972–973.

{{ElevenCopyRight|13537|ЯРМАРКИ}}
[[Категория:История еврейского народа]][[Категория:Local]]

Ярмарки (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Участие евреев */