https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%AF%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B1%D0%B5%D0%BD_%D0%90%D1%88%D0%B5%D1%80 2026-05-12T15:18:24Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%AF%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B1%D0%B5%D0%BD_%D0%90%D1%88%D0%B5%D1%80&diff=379693&oldid=prev 2024-09-02T17:03:03Z

<p></p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{О_статье\ЭЕЭ<br /> | ТИП СТАТЬИ = 1<br /> }}<br /> [[Файл:15174 L.jpg|250px|right|thumb|Яаков бен Ашер]]<br /> [[Файл:2489.jpg|250px|right|thumb|Иллюстрированная страница книги Яакова бен Ашера «Арбаа турим» («Четыре ряда»).]]<br /> [[Файл:2941.jpg|250px|right|thumb|Разворот книги Яакова бен Ашера «Арбаа турим» («Четыре ряда»).]]<br /> &#039;&#039;&#039;Яаков бен Ашер&#039;&#039;&#039; (1270?, [[Германия]] — 1340, ?) - [[Галаха|hалахический]] авторитет, сын и ученик Ашера бен Йехиэля.<br /> <br /> == Известные исторические сведения ==<br /> В 1303 г. вместе с отцом переехал из [[Германия|Германии]] в [[Испания|Испанию]], жил в крайней бедности в Толедо, отказываясь от поста [[раввин]]а и посвящая всё свое время ученым занятиям. <br /> <br /> В своих трудах Яаков бен Ашер избегал многословия и казуистики. Первым сочинением Яакова бен Ашера была «Сефер hа-ремазим» («Книга намеков»), содержавшая галахические установления, выведенные из труда его отца «Сефер hа-Ашери».<br /> <br /> === «Арбаа турим» ===<br /> Однако славу великого галахиста принес Яакову бен Ашеру его основной труд «Арбаа турим» («Четыре ряда»). Яаков бен Ашер считал, что наступил определенный кризис в развитии [[Ѓалаха|Ѓалахи]] («аргументы стали ошибочны, разногласия усилились, мнения умножились, так что не осталось ни одного hалахического правила, относительно которого существует согласие»), поэтому он решил написать труд, который охватывал бы все hалахот и обычаи, касающиеся как индивида, так и общины.<br /> <br /> Книга делится на четыре части. Первая, Орах хаим, посвящена благословениям, молитвам, законам субботы, праздникам и постам (всего 697 глав); вторая, Иоре деа, трактует ритуальные законы (исур ве-хетер, буквально `запрет и дозволение`; всего 403 главы); третья, Эвен hа-эзер, — законы, касающиеся женщин, в частности, законы о [[брак]]е, [[развод]]е, [[Халица|халице]] и [[ктуба|ктубе]] (всего 178 глав); четвертая часть, Хошен мишпат, — гражданское право и личные отношения (всего 427 глав). <br /> <br /> Яаков бен Ашер цитирует [[Талмуд]] и комментарии к данному отрывку, мнения следующих поколений ученых, а затем устанавливает hалаху. В своих hалахические решениях Яаков бен Ашер преимущественно следует мнению [[Маймонид]]а и своего отца. В книге, особенно в ее первом разделе, ощутимо влияние идей [[Хасидей Ашкеназ]], учеником которых был его отец.<br /> <br /> Содержательность, простота слога и рациональная структура сочинения, обычно следующая структуре Мишны, превратили его в основополагающий трактат еврейского законодательства. Книга ознаменовала этап в процессе кодификации Закона. Труд быстро завоевал известность и признание в еврейском мире. <br /> <br /> Ученые последующих поколений, в том числе [[Йосеф Каро]] и [[Моше Иссерлес]], писали комментарии к книге. Как и «Арбаа турим», сочинения Каро «Бейт Иосеф» и [[Шульхан арух|Шулхан арух]] подразделяются на четыре части, которые носят те же названия.<br /> <br /> Яаков бен Ашер также составил обширный комментарий к [[Пятикнижие|Пятикнижию]], содержащий лучшие образцы пшата — комментария, основанного на буквальном толковании текста, а также комментарии к трудам [[Саадия Гаон|Саадии Гаона]], [[Раши]], [[Ибн Эзра, Авраам|Аврахама Ибн Эзры]], [[Давид Кимхи|Давида Кимхи]] и [[Нахманид]]а. <br /> <br /> В комментарии отсутствуют каббалистические толкования; о [[каббала|каббале]] он писал: «Моя душа не вошла в ее таинства». Каждому разделу комментария, привлекая внимание читателя, Яаков бен Ашер предпосылал своего рода введение, содержащее [[гематрия|гематрию]] и разъяснения [[Масора|Масоры]]. <br /> <br /> Эти введения были изданы отдельно в Стамбуле под названием «Перуш hа-Тора ле-рабби Яаков баал hа-Турим» («Толкование Торы рабби Яакова — автора Турим», 1500 г. и 1514 г.) тремя столетиями ранее публикации всего труда.<br /> <br /> Хотя Яаков бен Ашер никогда не занимал раввинской должности и не получал никакого вознаграждения от общины, он принимал участие в её жизни: его подпись стоит среди прочих на [[Смертная казнь|смертном приговоре]] [[Доносчики|доносчику]]. Он также написал духовное завещание своим детям.<br /> <br /> Согласно легенде, Яаков бен Ашер отправился в [[Эрец-Исраэль]], но умер в пути.<br /> <br /> == Источники ==<br /> * КЕЭ, том: 10. Кол.: 883–884.<br /> <br /> {{ElevenCopyRight|15174|Яаков бен Ашер}}<br /> <br /> [[Категория:Персоналии по алфавиту]]<br /> [[Категория:Ахроним]]<br /> [[Категория:Раввины Испании]]<br /> [[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]]<br /> [[Категория:Комментаторы Торы]]<br /> [[Категория:Local]]</div>

Л.Гроервейдл